玄学与魏晋士人心态

出版者:中华书局

作者:罗宗强

页数:408

出版时间:2019-7

价格:46元

装帧:平装

isbn号码:9787101136562

丛书系列:罗宗强文集

具体描述

作者立足于大量史料的搜集和辨析，探讨魏晋时期士人普遍心态的发展变化，及其所蕴含的社会历史背景，通过对相关的具体事件及其前因后果、发展脉络的细致梳理，从而辨析文学思想演变的原因。文笔流畅，思路清晰，兼具艺术与理性之美。

目录信息

序
第一章 玄学产生前夕的士人心态
第一节 处士横议——士与大一统政权的疏离
第二节 论无定检——士从儒家大一统思想的
禁锢中解脱出来
第三节 任情放纵——士人生活情趣、生活风
貌的变化
第二章 正始玄学与士人心态
第一节 正始玄学的出现
第二节 正始玄学的现实主题
第三节 正始士人的心态
上篇 嵇康：悲剧的典型
中篇 阮籍：苦闷的象征
下篇 人世的名士：何晏、山涛及其他
第三章 西晋士人心态的变化与玄学新义
第一节 政失准的与士无特操
第二节 “士当身名俱泰”：西晋士人心态之
主要趋向
第三节 西晋的玄学新义
第四章 东晋士人心态的变化与玄释合流
第一节 西晋的乱亡与士人的反思
第二节 东晋初期的士风与士人心态
第三节 偏安心态的发展及其诸种表现
第四节 玄释合流与玄学理论发展的终结
第五节 陶渊明：玄学人生观的一个句号
结束语
后记
再版后记
三版附记
· · · · · · (收起)

用户评价

我最近翻阅的《玄学与魏晋士人心态》这本书，着实是一部让我耳目一新的作品。它并没有像很多学术著作那样，上来就堆砌复杂的理论和生涩的术语，而是选择了一条更加贴近人性的叙事路径。作者以一种极其细腻的笔触，描绘了魏晋时期士人的精神风貌，将玄学这一核心理念，融入到他们日常生活、思想活动乃至人际交往的方方面面。我尤其欣赏书中对“名士风流”的解读，它并非停留在表面上的潇洒不羁，而是深入挖掘了这种风度的背后，士人们所秉持的某种超越世俗的价值追求。例如，书中对一些名士如何处理政治漩涡、如何面对个人荣辱的描写，都让我深感震撼。他们并非冷漠无情，而是有着一套独特的精神支撑，能够在这种动荡的时代保持内心的清明与独立。我特别喜欢书中关于“寄情山水”和“清谈”的论述，这不仅仅是一种文人雅趣，更是他们逃避现实困境、寻求精神解脱的一种方式。通过对这些细节的深入剖析，我才真正理解了玄学对于当时士人精神世界的重要性。它不是一套僵化的哲学体系，而是一种生活态度，一种精神寄托。这本书让我看到了，即便在那个战乱频仍、朝代更迭的乱世，依然有这样一群人，他们用自己的方式，追求着内心的自由与独立。这种精神力量，穿越了千年的时光，至今仍能给予我们深刻的启示。我一直觉得，读历史就是读人心，而这本书，无疑将魏晋士人的内心世界，展现在我们面前，如此生动，如此真实。它让我思考，在当下这个同样充满挑战的时代，我们又该如何寻找自己的精神家园。

手头的这本《玄学与魏晋士人心态》，让我对魏晋时期那些风流倜傥的士人有了全新的认识。我一直觉得，魏晋时期是中国文化史上一个非常独特的时代，士人身上有一种难以言喻的气质，这本书，就像一位引路人，带我走进了他们的内心世界。作者并没有枯燥地罗列史实，而是通过对玄学思想的解读，将士人们复杂的精神世界展现得淋漓尽致。我看到，在那个充满变数的时代，玄学如何成为他们精神的寄托，如何帮助他们抵御现实的压力，如何引领他们去探索生命的意义。书中对“清谈”的描写，让我觉得那不仅仅是一种文人雅事，更是一种思想的碰撞、精神的交流。我尤其喜欢书中对那些“名士”的刻画，他们不再是书本上模糊的形象，而是有了鲜活的生命力。他们的洒脱不羁，他们的超然物外，他们的内心挣扎，都让我感同身受。这本书让我理解了，所谓的“魏晋风度”，并非是简单的嬉笑怒骂，而是一种在乱世之中，对生命本质的深刻洞察和对个体价值的坚定追求。它让我对中国传统文化，特别是魏晋时期的精神追求，有了更加深刻的理解和敬意。

最近真是被一本叫做《玄学与魏晋士人心态》的书给迷住了，说起来也是偶然，当时在书店闲逛，被它古朴又不失深度的封面设计吸引，随手翻开几页，就被那种独特的文笔和视角所打动。我平时对历史和哲学都挺感兴趣的，但总觉得有些沉重的东西难以消化，而这本书却以一种非常温和、甚至有些诗意的方式，将玄学这一看似高深的学问，巧妙地融入了魏晋时期那些鲜活的士人形象之中。我一直觉得，历史人物不应该只是冰冷的文字记载，他们也是有血有肉、有情感有思想的个体，而这本书恰恰做到了这一点。它没有枯燥地罗列史料，而是通过对玄学思想的解读，深刻地剖析了当时士人的内心世界。那些关于“魏晋风度”的描述，不再是遥不可及的模糊概念，而是变得触手可及。我仿佛看到了他们身着宽袍大袖，在竹林下高谈阔论，品评时事，也看到了他们内心深处的挣扎与追求，那种超脱世俗的向往，那种对生命意义的探索，都让我产生了强烈的共鸣。我特别喜欢书中对当时一些代表性人物的刻画，比如嵇康、阮籍、王羲之等等，作者并不是简单地介绍他们的生平事迹，而是深入挖掘他们思想的根源，以及这些思想如何影响了他们的行为方式和价值取向。有时候，读着读着，我甚至觉得自己也置身于那个时代，与他们一同思考，一同感受。这本书带给我的不仅仅是知识的增长，更是一种精神上的启迪。它让我重新审视了自己的人生观和价值观，也让我对中国传统文化有了更深的理解。在快节奏的现代生活中，我们常常被各种琐事缠身，忘记了停下来思考人生的意义。而这本书，就像一股清流，涤荡了我的心灵，让我找回了内心深处的宁静和力量。我强烈推荐给所有对中国古典文化、哲学思想，以及历史人物内心世界感兴趣的朋友们。

最近翻阅的《玄学与魏晋士人心态》这本书，给我带来了非常独特的阅读体验。我一直对魏晋时期那种“名士风流”有着朦胧的向往，但总觉得隔着一层历史的薄纱，难以真正触及。这本书，却用一种非常细腻且富有洞察力的方式，将我带入了那个时代，让我得以近距离地观察和感受那些士人的内心世界。作者并没有生硬地科普玄学理论，而是将玄学融入到士人的生活、情感和思想之中，通过对他们言行的解读，来展现玄学对他们精神世界的塑造。我尤其喜欢书中对“竹林七贤”的论述，他们不再是传说中的人物，而是变得有血有肉，他们的困惑、他们的挣扎、他们对生命意义的追寻，都让我产生了强烈的共鸣。书中对“清谈”的描写，更是让我体会到了一种超越世俗的智慧和情趣。那不仅仅是一种社交活动，更是他们探寻真理、表达自我的一种方式。这本书让我深刻地理解了，为何在那个乱世，玄学能够成为士人们的精神寄托。它提供了一种超越现实困境的精神力量，一种对个体生命价值的肯定。我仿佛看到了，他们如何在喧嚣的世界中，寻找内心的宁静；如何在人生的无常中，保持精神的独立。这本书让我对中国传统文化，特别是魏晋时期的精神内核，有了更加深入的认识。

手里这本《玄学与魏晋士人心态》，说实话，一开始是被它的书名吸引，总觉得“玄学”听起来就有些遥远和神秘，而“魏晋士人”则是一群我既熟悉又陌生的群体。但读进去之后，才发现这本书的魅力远超我的想象。它并没有将玄学作为一种独立的哲学体系来讲解，而是将其巧妙地编织进魏晋士人的生活轨迹中。作者通过对大量史料的梳理和解读，勾勒出了一个更加立体、更加人性化的魏晋士人群像。我最印象深刻的是，书中对于士人们如何看待生死、如何处理名利，以及他们内心深处对自由的渴望的描绘。那些关于“竹林七贤”的讨论，不再是简单地罗列他们的逸事，而是深入分析了他们思想的渊源，以及这些思想如何塑造了他们的行为选择。我仿佛看到了他们那种“越名教而谈玄”的独特智慧，那种在乱世之中保持独立人格的精神追求。这本书让我觉得，魏晋士人并非只是一个历史上的标签，他们是有血有肉、有思想有情感的个体。他们身上所展现出的那种对生命意义的探索，对个体价值的肯定，以及那种不畏权势、超然物外的精神，即使在今天，也依然具有极强的现实意义。我尤其喜欢书中对“风流”的解读，它并非肤浅的放浪形骸，而是建立在深刻的哲学思考和人文关怀之上的。读完这本书，我不再觉得魏晋士人是遥不可及的存在，而是觉得他们仿佛就在我的身边，与我一同思考，一同感受。这本书带给我的，不仅仅是历史知识，更是一种对人生价值的重新思考。

最近被一本叫做《玄学与魏晋士人心态》的书深深吸引。我一直对魏晋时期的文人墨客很感兴趣，觉得他们身上有一种独特的魅力，但具体是什么，却又很难说得清楚。这本书，就像一把钥匙，为我打开了理解他们内心世界的窗户。它没有直接去“讲”玄学，而是将玄学作为一条线索，串联起魏晋士人的思想、生活和情感。我看到，在那个动荡不安的年代，士人们是如何通过玄学来寻找内心的平静，如何在这个复杂的世界中保持自己的独立人格。书中对“名士”的描绘，让我觉得他们不再是书本上遥不可及的符号，而是有了鲜活的生命力。他们的洒脱，他们的智慧，他们的孤独，都让我深感共鸣。我尤其喜欢书中对“魏晋风度”的解读，它并非简单的行为方式，而是源于一种对生命本质的深刻理解和对个体价值的肯定。读完这本书，我感觉自己仿佛与那些士人进行了一场跨越千年的对话，更加理解了中国传统文化中，那种对精神自由的追求和对个体价值的尊重。它带给我的，不仅仅是知识，更是一种心灵的触动和精神的启迪。

手头的这本《玄学与魏晋士人心态》，可以说是一次意外的惊喜。我原本以为会是一本艰深的学术著作，结果却以一种非常平易近人的方式，揭示了魏晋时期士人的内心世界。作者并没有直接去“讲”玄学，而是通过对士人日常言行的细致描摹，以及对他们思想脉络的梳理，来呈现玄学是如何渗透到他们的生命之中的。我尤其被书中对当时社会氛围的刻画所吸引，那种既充满士人风骨，又暗藏着压抑与不安的时代气息，被作者描绘得淋漓尽致。我感觉自己仿佛置身于那个时代，与那些名士们一同感受着时代的脉搏。书中对“越名教而谈玄”这一现象的解读，让我眼前一亮。这不仅仅是一种思想上的解放，更是一种对当时社会规范和价值体系的巧妙回应。士人们在看似遵循传统教义的同时，却在内心深处，探寻着更加本源的生命意义。这种智慧，让我倍感钦佩。我喜欢书中对士人之间交往的描绘，那种“高山流水遇知音”的深厚情谊，那种在精神层面上的高度契合，都让人动容。这本书让我看到了，即使在那个充满动荡的年代，依然有这样一群人，他们用自己的方式，守护着内心的纯粹与高洁。它让我对“士人”这两个字，有了更深的理解和敬意。

最近捧读《玄学与魏晋士人心态》这本书，仿佛推开了一扇通往古老精神世界的大门。我对魏晋时期一直情有独钟，但总觉得对那一时期士人的内心世界，了解得不够深入。这本书，恰恰满足了我的求知欲。作者并没有将玄学作为一种抽象的哲学理论来讲解，而是将其巧妙地融入到魏晋士人的生活情境和思想变化之中。我看到了，在那个动荡不安的时代，玄学是如何成为士人们逃避现实、寻求精神慰藉的重要思想工具。书中对“竹林七贤”等代表性人物的解读，让我觉得他们不再是遥不可及的历史符号，而是有了鲜活的生命力。他们的思想，他们的言行，他们的困惑与追求，都展现得淋漓尽致。我尤其欣赏书中对“名士风流”的深入剖析，它并非流于表面的潇洒，而是建立在深刻的人生体悟和对生命意义的追寻之上。这本书让我明白，魏晋士人身上那种超脱世俗的气质，并非凭空而来，而是源于他们对生命本质的深刻理解和对个体价值的坚定肯定。它让我看到了，即使在乱世，依然有人能够保持内心的清明与独立，这是一种多么宝贵的精神力量。

最近沉迷于一本名为《玄学与魏晋士人心态》的书，简直是让我对那个时代充满了新的认识。我一直觉得，魏晋时期的文人，身上有一种特别的气质，但具体是什么，却很难用言语来形容。这本书就像一把钥匙，为我打开了理解他们的心门。它没有生硬地教授玄学理论，而是将玄学置于那个特殊的历史背景下，去观察它如何影响了士人的生活方式、思维模式，乃至他们的精神追求。我看到了那些在政治动荡中，士人们如何通过玄学来寻求心灵的慰藉，如何在“清谈”中探讨生命的意义，如何在山水之间寄托他们的情怀。书中对王羲之、嵇康等人的描述，让我觉得他们不再是书本上冰冷的画像，而是有了鲜活的生命力。他们的喜怒哀乐，他们的困惑与挣扎，他们的超脱与洒脱，都跃然纸上。这本书让我明白了，所谓的“魏晋风度”，并非是单纯的放浪形骸，而是一种在乱世中，士人努力保持精神独立和人格尊严的方式。它是一种对生命本质的深刻思考，一种对个体价值的坚定追求。我特别喜欢书中对“玄”的探讨，它不仅仅是一种形而上的哲学，更是一种渗透到生活中的生活态度。它让我在阅读中，也仿佛感受到了一种宁静的力量，一种超脱于世俗的智慧。这本书让我对中国传统文化有了更深的敬意，也让我更加理解了，在历史的洪流中，个体精神的重要性。

最近刚读完《玄学与魏晋士人心态》这本书，感觉就像经历了一场穿越时空的对话。我一直对魏晋时期的历史文化很着迷，尤其是那些风度翩翩、才华横溢的士人们。但总觉得书本上的记载，少了一些人性的温度。这本书恰恰弥补了这一点。作者以一种非常自然、流畅的笔触，将玄学这一概念，与魏晋士人的生活方式、思想观念紧密地联系在一起。它并没有将玄学塑造成高不可攀的理论，而是展现了玄学如何成为当时士人应对人生困境、追求精神自由的重要思想资源。我特别喜欢书中对那些“名士”的刻画，他们不再是单一的符号，而是有着复杂情感、矛盾思想的个体。我看到了他们身上的洒脱不羁，也看到了他们内心的孤独与彷徨。他们对生命意义的探索，对个体价值的追求，都让我深受触动。书中对“魏晋风度”的解读，更是让我耳目一新。它并非简单的放浪形骸，而是一种在乱世中，对精神独立和人格尊严的坚守。这种风骨，穿越了千年，至今仍能给我们以启迪。这本书让我更加理解了，为何那个时代会有那么多杰出的文人、思想家涌现，也让我对中国传统文化有了更深的敬意。

魏晋史该读的书之一

真的好读！就算一点也不了解魏晋历史的人应该也能读懂的…我从未读过语言如此朴实明白逻辑如此清晰观点如此生动的专业书……连后记我都做了笔记……罗宗强先生是个学者 若非我对古代历史不太感兴趣我可能会读完他的所有书…，但也不是说一定不读的意思，哈哈哈。和上一本魏晋的书比起来，果然罗宗强先生还是更为深沉一些。

真的好读！就算一点也不了解魏晋历史的人应该也能读懂的…我从未读过语言如此朴实明白逻辑如此清晰观点如此生动的专业书……连后记我都做了笔记……罗宗强先生是个学者 若非我对古代历史不太感兴趣我可能会读完他的所有书…，但也不是说一定不读的意思，哈哈哈。和上一本魏晋的书比起来，果然罗宗强先生还是更为深沉一些。

看了此书，稍微理解了文学史教材里那些生硬的名词以及突兀的转变，也为先生仙逝感到惋惜，希望能到先生工作过的南开园近距离领略先生风采。

魏晋史该读的书之一