《玉台新咏》是我国文学遗产中的一块瑰宝,它汇集了自汉代至六朝六百余年间的千余首诗歌,是保存该时期诗歌面貌的重要文献,对后世文学发展也有重要的影响。然而时至今日,关于它的编纂者等问题仍众说纷纭,同时也没有一个真正优秀的版本面世。章培恒先生关注《玉台新咏》已有多年,谈蓓芳、吴冠文都是他的弟子,在他的指导下负责具体校点工作。此次出版的《玉台新咏汇校》,以明嘉靖十九年郑玄抚刊本为底本,并予影印校以明五云溪馆铜活字本,明崇祯冯班抄本、赵均刻本,清翁心存影抄冯知十抄本等四《玉台》本,以及《汉书》、《后汉书》、《文选》、《乐府诗集》、《北堂书钞》、《艺文类聚》等史书、总集和类书,可以说,为读者呈上了一个尽可能还原《玉台新咏》本来面目的版本。
徐陵在序里说自己是“撰录艳歌”,我的感觉是,游戏之作甚多,但魏晋名士之风流几乎荡然无存,取而代之的是浮夸虚饰与玩世不恭,又不像宋诗那样虽然平淡如茶却绝不低俗。比如卷八的《遥见邻舟主人投一物众姬争之有客请余为咏》,几乎只是堆积丽藻,程式化,毫无美感可言...
评分徐陵在序里说自己是“撰录艳歌”,我的感觉是,游戏之作甚多,但魏晋名士之风流几乎荡然无存,取而代之的是浮夸虚饰与玩世不恭,又不像宋诗那样虽然平淡如茶却绝不低俗。比如卷八的《遥见邻舟主人投一物众姬争之有客请余为咏》,几乎只是堆积丽藻,程式化,毫无美感可言...
评分徐陵在序里说自己是“撰录艳歌”,我的感觉是,游戏之作甚多,但魏晋名士之风流几乎荡然无存,取而代之的是浮夸虚饰与玩世不恭,又不像宋诗那样虽然平淡如茶却绝不低俗。比如卷八的《遥见邻舟主人投一物众姬争之有客请余为咏》,几乎只是堆积丽藻,程式化,毫无美感可言...
评分徐陵在序里说自己是“撰录艳歌”,我的感觉是,游戏之作甚多,但魏晋名士之风流几乎荡然无存,取而代之的是浮夸虚饰与玩世不恭,又不像宋诗那样虽然平淡如茶却绝不低俗。比如卷八的《遥见邻舟主人投一物众姬争之有客请余为咏》,几乎只是堆积丽藻,程式化,毫无美感可言...
评分徐陵在序里说自己是“撰录艳歌”,我的感觉是,游戏之作甚多,但魏晋名士之风流几乎荡然无存,取而代之的是浮夸虚饰与玩世不恭,又不像宋诗那样虽然平淡如茶却绝不低俗。比如卷八的《遥见邻舟主人投一物众姬争之有客请余为咏》,几乎只是堆积丽藻,程式化,毫无美感可言...
找找创作灵感。
评分沒有引用考異,也沒用文苑英華。異體字過多。
评分沒有引用考異,也沒用文苑英華。異體字過多。
评分草草看了看。作者在论文中提到冯班的钞本,一会儿说他是有文化的人抄得很认真,一会儿又说抄得很粗率。
评分大概和覆宋本系統的本子對了下,感覺覆宋本有問題/讀不太通的地方鄭本往往有異文,且通常比覆宋本合理,此外初步印象是鄭本的異文很多時候和其他傳世的集子更接近。鄭本之前每一卷吳均都誤作吳筠,只有最後一卷沒錯,不知道什麼情況。
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