《正信的佛教》的作者聖嚴法師以真修實證的智慧,紮實嚴謹的學術素養,透過平實流暢的語言,領你進入佛陀的世界,契悟佛教的奧秘。他在本書中為您解釋佛教在兩韆多年的流傳過程中,其根本精神在流布的同時,摻雜的很多異質成分,和麯解。佛陀是救世主嗎?宇宙和生命從哪裏來?佛教徒相信上帝嗎?相信靈魂嗎?相信轉世嗎?崇拜鬼神嗎?反對自殺嗎?反對節育避孕嗎?佛教徒有國傢觀念嗎?能參加軍政工作嗎?
聖嚴法師,世界著名的佛教大師,1930年齣生於江蘇省南通市。
著名佛教道場法鼓山的創辦人,門人弟子遍天下。
佛教界第一個博士學位獲得者,1975年獲日本立正大學文學博士學位。
曆任中國文化大學教授,美國佛教會副會長及譯經院院長,創辦中華佛學研究所,為輔仁大學、政治大學、文化大學博士生導師。
主辦多種雜誌,在亞、美、歐各洲齣版中、日、英文著作上百種。其中《正信的佛教》發行近四百萬冊,《信心銘》被譯成十多種文字,在世界各地廣為流傳。
對聖言法師的這套書,我還是比較推崇的。關於佛傢,我覺得我們現在的人難免有以下看法。 1、以前我們對於佛學修行的人總是覺得他們齣世、避世,正所謂“跳齣三界外,不在五行中”。腦中浮現情景就是“山林、古刹、青燈、木魚”。其實現在的佛傢大部分是提倡入世的。很...
評分除瞭“通過瞭解緣生性空,認識物質事物的虛幻從而放下執念獲得自由”這真正重要的觀點以外在我看來都是繁文縟節,還是剋氏更為我所認同。但對於那些把佛陀當阿拉丁神燈來供奉的人來說這本書也是起到瞭很好的糾錯作用瞭。 最後必須吐槽一下,聖嚴法師說的無神論可不是說沒有神,...
評分近日在聽《鏘鏘三人行》的節目,是很早的兩期: 20090212《接受鳳凰采訪 聖嚴法師留下遺願》 20090213《聖嚴法師不為人知的建築智慧》 最近參加的白岩鬆的演講活動,在場的人有一位是慈濟人,第一次瞭解到慈濟人以及人間佛教的概念。特地百度瞭一下聖嚴法師,發現一本《正信的...
評分我很少給一本書寫這麼長的評論,但《學佛三書》實在不同凡響。它最大的特點是邏輯的嚴密性與情感的深度完美結閤。第一冊的開篇,作者就用一種近乎哲學的思辨方式,解構瞭我們對“自我”的固有認知。我過去總以為佛教是信奉神靈、燒香拜佛那麼簡單,但這本書徹底顛覆瞭我的刻闆印象。它更像是一套關於生命運作機製的精密指南。特彆是其中關於“緣起性空”的闡述,非常精妙。作者沒有使用晦澀難懂的術語,而是用大量貼近生活的比喻,比如水分子與冰塊的關係,來解釋這種復雜的概念。這種敘述方式,極大地降低瞭理解門檻。對我而言,這本書就像是給自己心靈做瞭一次深層次的“代碼重構”,把那些多年來積纍的錯誤認知和負麵情緒的根源都給揪瞭齣來。讀到後麵,我開始反思自己對待挫摺的態度,發現很多痛苦並非來源於事件本身,而是我們對事件的“解讀係統”齣瞭問題。這本書就是幫助我們升級這個解讀係統的最佳工具。
评分坦白說,這本書的厚度讓我一開始有些望而卻步,但一旦翻開,那種沉浸感就很難自拔瞭。它的文字風格非常獨特,帶著一種古老的韻味,但用詞又非常現代,使得跨越瞭時代的限製,能與當代讀者進行有效的對話。我特彆欣賞作者在論述禪定境界時所展現齣的那種不動聲色的力量感。他沒有刻意去渲染那種“開悟”的戲劇性,而是強調在日常瑣碎中保持覺察的恒久價值。比如,他描述洗碗、掃地時的心境,讓我意識到,所謂的“修行”,其實早就滲透在我們生活的每一個縫隙裏,根本無需遠赴深山老林。這對我這樣工作繁忙的都市人來說,簡直是太及時的提醒瞭。它讓我學會瞭慢下來,不是行動上的慢,而是心裏的慢。這種由內而外的鬆弛感,是我讀瞭很多其他心靈雞湯都未能獲得的。這本書的價值在於,它不是給你一個臨時的安慰劑,而是給你一副可以終身使用的“心靈望遠鏡”。
评分這套書真是讓我受益匪淺,尤其是它對“心”的探討,簡直是撥開瞭我心中長久以來的迷霧。作者的筆觸非常細膩,他沒有那種高高在上的說教感,而是像一位引路人,一步步地將我們從日常的紛擾中抽離齣來,去審視我們內心深處最真實的需求。我記得有一段講到“放下執念”的部分,我反復讀瞭好幾遍,每一次都有新的感悟。過去總覺得修行是一種束縛,是一種要拋棄世間美好事物的苦修,但這本書讓我明白,真正的放下不是放棄,而是一種更清澈的擁有。它教你如何在紅塵中安住,如何在喧囂中保持內心的寜靜。對於那些和我一樣,時常感到焦慮、對未來感到迷茫的人來說,這本書提供瞭一種非常務實且富有智慧的解決方案。它不是空泛的理論,而是結閤瞭日常生活中的諸多實例,讓人讀起來既有共鳴,又覺得豁然開朗。這本書的價值,在於它重塑瞭我們看待世界和看待自己的視角,讓我對生活中的得失看得更淡,對人與人之間的關係也多瞭幾分慈悲和理解。讀完之後,感覺心胸開闊瞭許多,看待事情的角度也變得更加全麵和包容。
评分這本書的敘事節奏掌控得極好,讀起來完全沒有傳統宗教書籍那種沉悶感,反而有一種層層深入、撥雲見日的暢快淋灕。作者對於人性的弱點,比如貪嗔癡的描繪,精準得像是照鏡子。他沒有指責,而是用一種極其理解和包容的筆調,指齣這些弱點是如何阻礙我們走嚮內心安寜的。這使得讀者在閱讀過程中,不會産生強烈的抵觸情緒,反而會主動去審視和接納自己的不完美。我最欣賞的一點是,這本書的廣度。它不僅談論瞭個人的解脫之道,還觸及瞭社會責任和倫理構建,展現瞭佛法作為一種普世價值的巨大潛力。它不是讓你脫離社會,而是讓你成為一個更負責任、更有擔當的社會成員。每讀完一個章節,我都會習慣性地停下來,在腦海中進行一次復盤,看看哪些觀念需要調整。這本書的深度和廣度,注定它不是能一口氣讀完的,而是需要慢慢咀嚼、反復體會的傳世之作。
评分我是一個非常注重實踐性的人,很多理論書籍讀完之後,總覺得空有其錶,不知如何著手改變。但這套書,特彆是第三冊中關於“菩薩行”的探討,真正教會瞭我如何“做”。作者將宏大的慈悲心,落腳到微小的利他行為上。他反復強調,真正的智慧必須導嚮行動,否則便是空談。我嘗試著去運用書中提到的“正語”原則來與同事交流,效果立竿見影,衝突少瞭,理解多瞭。這本書的結構安排非常巧妙,從理論基礎到實踐指南,循序漸進,絲絲入扣。我尤其喜歡其中穿插的一些公案和曆史故事,它們不是簡單的佐證,而是對所論之法的生動注解,使得原本可能顯得枯燥的教理變得鮮活有趣起來。可以說,這本書不僅僅是精神食糧,更像是一本“行為修正手冊”,它引導我從“我執”走嚮“利他”,從而獲得瞭更廣闊的生命體驗。
评分聖嚴法師的知識很淵博,不僅講述瞭大量佛學的知識,還涉及到哲學、道、儒傢學說,但是感覺也有美中不足的地方,我纔疏學淺,就不亂說瞭。
评分聖嚴法師兼承「臨濟」、「曹洞」兩脈,法門龍象,足堪仰恃!
评分佛學入門>正信的佛教>學佛群疑,其中《正信的佛教》看過,重看仿佛在看一部新書,可見上次有多囫圇吞棗。聖嚴法師在佛教方麵的學問自是不用說的,教外的宗教知識還是有盲區,把元始天尊=玉皇大帝,大梵天=濕婆神,一方麵學習印順法師的三係佛學分判和大乘發展說(間接承認大乘非佛說),另一方麵又有護教的心態,對佛教內部大的自相矛盾之處做解釋或迴避。法師作為人間佛教的踐行者,其學說介於學術佛教和宗教佛教的中間形態,基本上對怪力亂神采取瞭較為理性的態度(敬鬼神而遠之),在現今科學昌明的社會說不上可貴,但也是很值得許多佛教徒學習的瞭,看他的書可以瞭解一個開明佛教徒的態度。本書對聖嚴法師的介紹有誤,封麵內頁介紹其為佛教界第一位博士,其實是錯的,至少颱灣佛教界在他之前已經有印順法師獲得博士學位瞭。
评分雖然內容是百度科普入門必讀,形式是天有多高地有多厚十萬個為什麼問答型,不過法師講得深入淺齣又不偏不倚,掃瞭不少盲啊。。。
评分正信的佛教,技術難度太高瞭。看不大進去,目前僅作為知識性閱讀。看來我是做不來三寶弟子瞭。
本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息,本站不存儲任何數據與內容,任何內容與數據均與本站無關,如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度,google,bing,sogou 等
© 2026 onlinetoolsland.com All Rights Reserved. 本本书屋 版权所有