查拉图斯特拉如是说

出版者:雅众文化/外语教学与研究出版社

作者:（德）弗里德里希•尼采

出品人:雅众文化

页数:432

译者:钱春绮

出版时间:2019-1

价格:49.80

装帧:平装

isbn号码:9787521305647

具体描述

尼采哲学思想的集大成之作，翻译家钱春绮先生的经典译本！再版再校订，品质更精良。

《查拉图斯特拉如是说》是尼采里程碑式的代表作。

查拉图斯特拉在山上过了十年隐居生活后，决定下山宣讲他的思想，却发现自己不能被人理解，于是又回到山上。此后，他反复地入世与出世，思想也随之渐趋成熟。最终，他欢呼着启程下山，去迎接“伟大的正午”。

在这本书中，尼采提出“永远回 归”“超人”和“权力意志”的思想。认为人处在动物与超人之间的过渡阶段，提倡人们“超越自己”。全书以散文诗的风格写成，文字优美。尼采的思想影响深远，启发了海德格尔、萨特、福柯等哲学家以及茨威格、黑塞、里尔克等文学家。

作者简介

弗里德里希•尼采（Friedrich Nietzsche）

德国人，出生于普鲁士萨克森州的一个乡村牧师家庭，幼年丧父，在母亲和姑姑的抚养下长大。中学时对文学与音乐产生兴趣，喜欢读荷尔德林和莎士比亚的作品。先后在波恩大学和莱比锡大学学习，研究古典学和哲学。24岁时，被巴塞尔大学聘为古典语言学教授，开始从事创作，写下《悲剧的诞生》《人性的，太人性的》《查拉图斯特拉如是说》《善恶的彼岸》《论道德的谱系》《瞧，这个人》等作品。尼采终其一生忍受着病痛与孤独的折磨，45岁时精神崩溃，从此再未恢复健康，于55岁在魏玛与世长辞。

钱春绮

江苏泰州人。著名德语、法语翻译家。译有波德莱尔、席勒、海涅、歌德、尼采等作家的作品50余种。荣获中国作家协会颁发的“鲁迅文学奖•全国优秀文学翻译彩虹奖荣誉奖”。2001年，钱春绮被中国翻译工作者协会授予“资深翻译家”荣誉称号。

目录信息

第一部
查拉图斯特拉的前言
查拉图斯特拉的说教
三段变化
道德的讲座
背后世界论者
轻视肉体者
快乐的热情和痛苦的热情
苍白的犯罪者
读和写
山上的树
死亡的说教者
战斗与战士
新的偶像
市场的苍蝇
贞洁
朋友
一千个目标和一个目标
爱邻
创造者的道路
年老的和年轻的女人
毒蛇的咬伤
孩子和结婚
自愿的死
赠予的道德
第二部
拿着镜子的小孩
在幸福的岛屿上
同情者
教士们
有道德的人
贱民
塔兰图拉毒蛛
著名的哲人
夜歌
舞蹈之歌
坟墓之歌
超越自己
崇高的人们
文化之国
无玷的认识
学者
诗人
重大的事件
预言者
拯救
处世之道
最寂静的时刻
第三章
浪游者
幻影和谜
违背意愿的幸福
日出之前
变小的道德
在橄榄山上
走开
背教者
还乡
三件恶行
重压之魔
古老的法版和新的法版
康复者
伟大的渴望
另一曲舞蹈之歌
七个印
第四部
蜂蜜供品
求救的叫声
跟君王们对话
蚂蟥
魔术师
失业
极丑的人
自愿的乞丐
影子
正午
欢迎会
晚餐
高人
忧郁之歌
学问
在沙漠的女儿们中间
觉醒
驴子节
醉歌
预兆
译后记
· · · · · · (收起)

读后感

恐惧尼采，因为他像一个不会撒谎的孩子，揭开了世界狰狞的面孔上那层温情脉脉的面纱。那些追捧尼采、赞美尼采，诅咒尼采、嘲笑尼采的人，又有多少真正懂得尼采呢？是的，尼采是一个哲学家，就像查拉斯图拉是一个教师，今天他们已经拥有了众多的信徒，但读懂尼采，并不仅仅是要...  

我比较排斥那些泛泛的访谈，从一个老人的早年经历说起，从求学经历到爱情生活到家庭状况到事业回顾，综述他的生平，最后发些第一人称或第三人称的感慨。 　　我想找一个比较小的切口，而对于一生丰富如钱老的人而言，怕也必须如此。 　　于是时机到了。 　　 　　 　　 ...  

我比较了黄明嘉的版本、杨恒达的版本、钱春绮的版本，个人最喜欢的是黄明嘉的版本，因为感觉这个版本的语言读起来最优美，虽然网上有人说这个版本有些翻译错误，我不懂德语，所以不知道有哪些错误。钱春绮的版本应该说是比较的准确，注解也比较多，但是语言接近大白话，...  

对知乎该问题的回答 http://www.zhihu.com/question/22005152/answer/20000578?group_id=109554046#comment-50737323 华中吃饭大学 陈芝 谢邀。 我觉得尼采是一个在误解与认同的两极相互徘徊的人物，在华师我见到了许多认同尼采的学生，但他...  

从精神到骆驼，从骆驼到狮子，从狮子到小孩 尼采在这部著作中阐述了著名的“同一性的永恒轮回”的思想。这是他的两个主要思想体系中的一个。 人类是一头系在动物与超人之间的绳索--一条高悬于深渊的绳索。 要从一端越过另一端是危险的。行走于其间的人是危险的。回头观望的是...  

用户评价

当《查拉图斯特拉如是说》的书名映入眼帘时，我并没有立刻感受到它所蕴含的颠覆性力量，仅仅觉得它带着一种古老而神秘的东方智慧，或许会是一本关于哲学或者宗教的沉思录。翻开书页，我被卷入了一个完全不同于我预期的阅读体验。它不是那种循序渐进、条理清晰的论述，而更像是一场充满象征意义的寓言，一个先知般的孤独身影，在群山之巅，向他的追随者，乃至整个世界，宣告着他新颖而激进的观念。起初，我试图去捕捉那些具体的哲学概念，试图去理解那些看似晦涩的词语背后隐藏的深层含义。然而，随着阅读的深入，我渐渐意识到，这本书并非旨在提供一套可以被轻易解析和吸收的知识体系，它更像是一面镜子，映照出我们内心深处最真实的渴望与恐惧，它挑战我们固有的思维模式，迫使我们去审视那些被我们视为理所当然的价值。查拉图斯特拉的语言充满了诗意，他的话语如同火焰，点燃了我沉寂已久的思考。我开始反思我的人生，我所追求的意义，以及那些我一直以来所遵从的道德准则。这本书并没有给出明确的答案，它留下的更多是疑问，是关于个体存在的根本性拷问。这种开放式的引导，反而激起了我更强烈的求知欲，让我愿意花费更多的时间去咀嚼，去体会。它不是一本能够“读完”的书，而是一本需要“活出来”的书，它的力量在于唤醒，在于启迪，在于鼓励我们走出舒适区，去拥抱一个更广阔、更自由的精神世界。我常常在阅读过程中停下来，望着窗外，感受着查拉图斯特拉那股永不停歇的生命冲动，那股超越一切束缚，奔向无限的渴望。

阅读《查拉图斯特拉如是说》的过程，对我来说，是一次彻底的精神“大扫除”。我习惯了那种逻辑严谨、论证周密的哲学读物，而这本书，完全打破了我的预期。它更像是一首宏大的史诗，或者是一场充满象征意义的戏剧，查拉图斯特拉，这位孤傲的先知，他的声音带着一种古老的力量，在寂静的山巅回荡，向着世人宣告着他那些颠覆性的思想。我记得初读时，许多句子我都读不通，甚至感到困惑，甚至觉得他所说的“永恒轮回”和“超人”是多么的难以理解。我试图去寻找解读，去理解那些隐喻，但越是想去“理解”它，反而越是感到迷失。后来，我索性放下那些试图去“抓住”它的想法，而是任由那些文字，那些意象，在我的脑海中自由地流淌。我开始感受查拉图斯特拉身上那种强大的生命力，那种对生命的热爱，那种对一切陈腐事物的蔑视。他就像一位艺术家，用最纯粹的语言，描绘出他对世界、对生命最深刻的理解。这本书，让我开始重新审视那些我一直以来所深信不疑的价值，那些由社会、由传统所赋予的道德标准。查拉图斯特拉鼓励我，勇敢地去拥抱自己的欲望，去肯定自己的生命，去创造属于自己的意义。他让我明白，真正的自由，不是来自外界的承认，而是来自内心的觉醒。这本书，它并没有提供答案，它更多的是抛出问题，激发我内心深处的思考。我常常在深夜，掩卷沉思，感受着查拉图斯特拉那股燃烧的生命火焰，那股勇往直前的力量。

《查拉图斯特拉如是说》这本书，在我手中，与其说是一本书，不如说是一场精神的探险。我并非是哲学领域的资深爱好者，我的阅读更多是出于一种直觉和好奇。当我第一次翻开这本书，我被它那种磅礴的气势和独特的语言风格所吸引。查拉图斯特拉，这个名字本身就带着一种神秘感，而他所表达的思想，更是如同一阵狂风，席卷了我内心深处固有的平静。他关于“超人”的论述，一度让我感到困惑，似乎在否定人性的温暖和价值。然而，随着我不断地去品味，去感受，我才逐渐领悟到，他所说的“超人”，并非是一种冰冷的存在，而是一种不断自我超越，不断升华的生命境界。这本书的叙事方式，充满了诗意和象征，它不像是在讲道理，而是在吟诵一首关于生命、关于自由的宏大史诗。查拉图斯特拉反复强调的“永恒轮回”，对我而言，起初是一个令人不解的概念，但渐渐地，我体会到，这或许是对生命最深刻的肯定，一种即使经历了无数次重复，依然愿意全心投入的态度。这本书，它并没有给我提供现成的答案，它更多的是在我心中播下了思考的种子，让我敢于去质疑，敢于去挑战那些我一直以来所认为的“真理”。它鼓励我，勇敢地去活出真实的自我，去创造属于自己的生命价值。

当我第一次拿起《查拉图斯特拉如是说》这本书时，我带着一种对古老哲学与东方智慧的憧憬，想象着它会是一本能带来内心平静的书。然而，当我翻开书页，我便被卷入了一个完全不同的世界，一个充满象征、寓言和激进思想的漩涡。它不是那种循规蹈矩、逻辑严谨的哲学著作，而更像是一位先知在高山之巅发出的呐喊，一种对人类生存状态的深刻拷问。查拉图斯特拉的语言，充满了力量和诗意，它像一股清泉，又像是一股烈火，冲击着我固有的认知。我试图去理解他所提出的“超人”和“永恒轮回”的概念，但越是想去“解析”，反而越感到困惑。渐渐地，我放下了试图“抓住”它的想法，而是任由那些文字在我的脑海中流淌，去感受它们所带来的震撼和启迪。我开始反思，我所一直以来遵循的价值体系，是否真的适合我？那些被社会和传统所赋予的道德准则，它们是否真的能够引导我走向真正的自由？这本书，它并没有提供明确的答案，它更多的是抛出深刻的问题，激发我内心最原始的思考。它鼓励我，勇敢地去拥抱自己的生命，去创造属于自己的意义，去成为一个真正的“超人”。这是一种颠覆性的阅读体验，它让我意识到，真正的哲学，并非是书本上的文字，而是生命本身最真实的呼唤。

当这本书的书名《查拉图斯特拉如是说》赫然出现在我面前时，我脑海中浮现的是一种古老、神秘的东方智慧，一种关于宁静与内省的哲学。然而，当我真正翻开书页，我被卷入了一个完全不同的漩涡。这不是一本循规蹈矩的哲学阐释，也不是一套清晰的道德指南，它更像是一场充满象征意义的预言，一位孤傲的先知，在世界的屋脊之上，向所有倾听者，甚至是那些沉睡的灵魂，宣告着他那震撼人心的理念。起初，我试图去解析那些晦涩的词汇，去把握那些看似遥不可及的概念，比如“超人”和“永恒轮回”。但我很快意识到，这本书的魅力并非在于其逻辑的严谨性，而在于它所激发的精神共鸣。查拉图斯特拉的语言，如同奔腾的河流，时而激昂，时而深沉，它冲击着我内心深处固有的藩篱。我开始反思，我所生活的世界，我所遵循的价值，是否真的如我所想的那般牢不可破？这本书，它没有提供答案，它更多的是抛出问题，它挑战我，让我勇敢地去面对那些被我忽略的真相，去审视那些被我深藏的恐惧。它鼓励我，打破束缚，拥抱自由，去创造属于自己的生命意义。这是一种颠覆性的阅读体验，它让我明白，真正的哲学，并非是书本上的文字，而是生命本身最真实的呐喊。我常常在阅读过程中停顿，去感受查拉图斯特拉那股超越一切的生命冲动，那股对存在的无限渴望。

《查拉图斯特拉如是说》这本书，给我带来的阅读体验，可谓是跌宕起伏，充满惊喜。我并非是哲学领域的专家，我只是一个对世界充满好奇心的普通读者，带着一丝对未知的好奇，我打开了这扇门，却被里面翻涌而出的思想浪潮所席卷。查拉图斯特拉，这个名字本身就带着一种神圣的色彩，而他所吐露的言语，更像是来自遥远星空的启示。我记得初读时，那些关于“超人”的论调，让我感到有些难以理解，甚至有些不安。这是否意味着要抛弃所有的人性，去追求一种冰冷的、非人的存在？然而，随着阅读的深入，我逐渐意识到，他所说的“超人”，并非是一种残暴的征服者，而是一种精神上的升华，一种不断超越自我，超越平庸的生命姿态。这本书的语言，充满了诗意和哲思，它不像一般的哲学书那样枯燥乏味，反而像是在聆听一场慷慨激昂的演讲，又像是在阅读一首充满象征意义的史诗。查拉图斯特拉所宣扬的“永恒轮回”，对我而言，起初是一个非常抽象的概念，但我渐渐体会到，这或许是一种对生命最极致的肯定，一种即使经历无数次重复，依然愿意毫不保留地去爱的态度。这本书，它没有给我提供现成的答案，它更多的是在我心里播下了思考的种子，它让我敢于去质疑，敢于去挑战那些我一直以来所认为的“真理”。它鼓励我，勇敢地去活出真实的自我，去创造属于自己的生命价值。

不得不承认，《查拉图斯特拉如是说》这本书，给我的阅读体验带来了前所未有的冲击。我不是一个哲学系的专业人士，我只是一个普通的读者，带着好奇心去翻开这本书，却被它那种磅礴的气势和深邃的思想所震撼。查拉图斯特拉，这个名字本身就带着一种神秘感，而他所说的话，更是如同来自另一个宇宙。我一开始试图去理解他关于“超人”的论述，总觉得它过于激进，甚至有些反人性。然而，当我深入阅读，并结合书中的一些寓言故事，我才渐渐体会到，他所说的“超人”，并非是一种生物学上的进化，而是一种精神上的超越，是对自我局限的不断突破，是对生命力量的极致肯定。这本书的语言风格极其独特，充满了诗意和象征，仿佛是在吟诵一首古老的长诗。它不像是一本教科书，告诉你“应该”怎么想，而是更像一位导师，引导你“如何”去思考。查拉图斯特拉反复强调的“永恒轮回”，对我来说，起初是一个非常难以接受的概念，它似乎否定了生命的独特性和价值。但随着我不断地去体会，去感受，我开始理解，这或许是一种对生命的极致热爱，一种即使经历了无数次重复，依然愿意全心投入的态度。这本书，它并没有给我提供现成的答案，它更多的是激发了我内心深处最原始的思考，它让我敢于去质疑，敢于去挑战那些我一直以来所习以为常的观念。它让我意识到，生命的意义，并非来自外界的赋予，而是需要我们自己去创造，去实现。

初次捧读《查拉图斯特拉如是说》，我脑海中浮现的是一个古老而神秘的东方哲人的形象，仿佛能从中汲取宁静与智慧。然而，书页翻开的瞬间，我便被卷入了一股汹涌的思想洪流。它不是那种循序渐进、条理清晰的哲学论述，而更像是一场充满象征意义的戏剧，一个孤独的先知，在高耸的山巅，以一种震撼人心的力量，向世界宣告着他颠覆性的观念。查拉图斯特拉的语言，时而如火焰般炽热，时而如深潭般宁静，它冲击着我早已习惯的思维模式。我试图去理解那些晦涩的概念，如“超人”与“永恒轮回”，但越是想去“抓住”它们，反而越感到迷失。后来，我选择放下“理解”的执念，而是任由那些话语在我心中回荡，去感受它们所带来的冲击和启迪。我开始审视我所珍视的价值观，那些被社会和传统所赋予的道德准则，它们是否真的坚不可摧？查拉图斯特拉鼓励我，勇敢地面对内心的阴影，肯定生命的价值，去创造属于自己的意义。这本书，它没有提供现成的答案，它更多的是抛出深刻的问题，激发我内心最原始的思考。它是一次精神的洗礼，让我敢于去质疑，敢于去反叛，敢于去拥抱一个更加广阔、更加自由的精神世界。我常常在深夜，掩卷沉思，感受着查拉图斯特拉那股永不停歇的生命冲动。

老实说，我第一次接触这本书时，是被它的封面设计所吸引，一种简约而又充满力量的美感。随手翻了几页，我立刻被它那种独特的叙事方式给震撼了。这不像是我以往读过的任何哲学著作，没有冗长的引文，没有繁复的论证，只有查拉图斯特拉，一个孤独而又充满智慧的先知，他的话语如同从深渊中喷涌出的岩浆，炙热而又充满破坏力。他所宣扬的“超人”概念，一开始让我感到不解，甚至有些排斥。这是否意味着要否定一切现有的价值观，否定人性的基本伦理？我为此纠结了很久，试图从不同的角度去理解他所要表达的意义。渐渐地，我意识到，他所说的“超人”，并非是传统意义上的强大，而是超越了自身的局限，超越了那些限制我们成长的陈规旧俗，一种不断自我超越、自我创造的精神境界。这本书就像是一次精神的洗礼，它毫不留情地剥去了我身上那些陈腐的观念，那些因为社会压力而不得不披上的伪装。查拉图斯特拉的声音，在我耳边回响，他鼓励我勇敢地面对自己内心的阴影，承认那些不那么光彩的部分，然后将它们转化为前进的动力。这本书的阅读过程，与其说是吸收知识，不如说是一场自我探索的旅程。它让我敢于去质疑，敢于去反叛，敢于去创造属于自己的价值体系。我开始重新审视那些我一直以来所认为的“真理”，它们是否真的坚不可摧？或者，它们只是前人留下的枷锁？这本书，让我看到了另一种可能性，一种摆脱束缚，活出真实自我的可能性。

当我第一次看到《查拉图斯特拉如是说》这个书名时，我以为会是一本关于东方智慧或宗教冥想的书籍，带着一份宁静的期待。然而，翻开它，我立刻被卷入了一个完全不同的世界。这本书不是那种循序渐进、逻辑清晰的哲学论述，而更像是一场充满了象征意义的寓言，一位孤独的先知，在群山之巅，向世界宣告他激进的观念。起初，我试图去解析那些晦涩的词语，去理解那些看似难以触及的概念，比如“超人”和“永恒轮回”。但随着阅读的深入，我渐渐意识到，这本书的价值不在于提供明确的答案，而在于它所激发的思考。查拉图斯特拉的语言充满了力量，它如同火焰，点燃了我沉寂已久的思考。我开始反思我的人生，我所追求的意义，以及那些被我视为理所当然的道德准则。这本书并没有给出具体的指导，它更像是一面镜子，映照出我内心深处最真实的渴望和恐惧。它挑战我，让我走出舒适区，去拥抱一个更广阔、更自由的精神世界。阅读《查拉图斯特拉如是说》，对我来说，是一次精神的洗礼，它鼓励我勇敢地面对自己，敢于去质疑，敢于去创造属于自己的价值。

尼采如是说。狄俄尼索斯的信徒，欲立先破的反基督者，上帝已逝，大地的永恒回归，超人下山。

抖音和快手们可以占领大部分老歌，可以占领部分唐诗和宋词，甚至还可以占领一点生僻字。但是尼采这个金矿，对于他们来说壁垒太高了，不是要蝴蝶飞沧海了，简直是要蝴蝶飞火星。

用心做内容，用脚做装订。 为一切未来人又不为任何现代人而作的书……

我是光：唉，但愿我是夜！可是，我被光围裹着，这乃是我的孤独。(119，夜歌)

基于三联版本的钱春绮译本做的新版，修正了少数翻译错误和脚注错误。这本书还是推荐直接读德语原版，或者英语译本。