貝淡寜(Daniel A．Bell) 清華大學《北京)倫理學和政治理論教授。貝教授生於濛特利爾，受學麥吉爾大學和牛津大學，曾在新加坡和香港的大學任教，還在普林斯頓大學和斯坦福大學從事研究工作。著有《社群主義及其批評》(牛津大學齣版社1993年，生活·讀書·新知三聯書店2001年)，另有四本有關亞洲政治和哲學的著作均在普林斯頓大學齣版社齣版。他還在北京的《讀書》、美國的《異見者》和《新聞周刊》等雜誌發錶文章，並在英國《衛報》之”自由評論博客”、美國《紐約時報》、《國際先驅者論壇報》、中國《環球時報》、加拿大多倫多《環球郵報》的媒體發錶評論。他還接受瞭NPR、BBC、CBC以及中國數傢媒體的專訪。

本書是山東大學政治學與公共管理學院院長貝淡寧教授（Daniel A. Bell）的文集，書中反映瞭 作者從批判自由主義和個人主義的社群主義者，轉變為鼓吹將民主和儒傢的優點結閤起來的左派 儒傢。作者認為，將儒傢選賢任能的傳統與講究政治參與、自由、透明和寬容的民主傳統結閤起 來，是中國政治發展的方嚮和必然結果。

本書從一個生活在中國的外國人視角——一個在清華大學、山東大學講授政治哲學將近20年的加拿 大人─提齣獨特的觀點的勇氣，相信可讓中國讀者反思他們習以為常的政治概念。

【序】

非常榮幸有機會在香港城市大學齣版自己的學術著作。首先，繁體字竪版書寫的傳統，從審美的角度看令人賞心悅目。本書主張恢復傳統，而這種齣版形式正好反映瞭思想內容。其次，我之所以特別高興，是因為文章能夠以完整的形式發錶，無需受到審查刪減。幸運的是，香港仍然是學術自由的綠洲（在中國大陸，我有關儒傢政治哲學的文章往往受到審查。）第三，我本人的儒傢政治哲學觀點在一定程度上歸功於我在香港城市大學工作的親身經歷（二○○年到二○○三年，我曾經在該校的公共及社會行政學係﹝今公共政策學係﹞任教）。那是我第一次與來自中國大陸的同事和學生有深度的互動交流，從這些討論中，我獲益良多。在此期間，我逐漸認識到儒傢對中國知識分子來說不僅僅是學術議題，它還塑造瞭他們的世界觀和日常生活。我開始對這個話題感到癡迷，並決定舉傢遷往中國大陸，目的就是要親眼目睹政治儒學在中國的復興。

正如本書所顯示的那樣，儒傢倫理學不僅塑造瞭中國的國傢政治，而且塑造瞭城市生活和人們在傢庭和工作單位的日常生活交往。很少有人懷疑過去幾十年中國儒傢的復興，我盡自己最大的努力記錄瞭這個現象，不僅依靠社會科學研究的方法，而且依賴自己在香港、北京、上海和青島的生活和工作經歷。鑒於自己受到正規的政治哲學專業訓練，我也試圖區分對儒傢政治倫理學的闡釋，有些闡釋是道德上可欲的，有些闡釋在道德上是有問題的。為此，我試圖提齣能夠得到中國和其他地方的進步政治思想傢認可的闡釋。人們對儒傢的最嚴重誤解之一是，認定儒傢不過是老邁、嚴肅和保守的男人為現狀辯護的倫理學罷瞭。事實上，過去歷史上的很多儒傢士大夫都是傑齣的社會批評傢，現在依然如此。儒傢理想與「實際存在的儒學」之間仍然存在著很大的鴻溝，當代受儒傢啟發的社會批評傢必須首先提齣適閤現代社會的儒傢理想，然後再想辦法消除或至少縮小理想與現實之間的差距。

值得注意的是，過去若乾年來，我的觀點也發生瞭一些變化。十年前，我曾經半開玩笑地預測中國共產黨可能會改名為中國儒傢黨。當然，我不敢肯定這樣的預測能夠美夢成真，但是，如果中共充分「儒傢化」，我會感到非常開心。因為到那時，中共的領導將更加接近正式擁抱儒傢思想。XJP於二○一三年十一月二十六日曾前往儒傢的故鄉麯阜參觀，我的預測似乎一度即將變成現實。但是現在，我對中共接受儒傢作為官方意識形態有些信心不足瞭。一方麵，官方將儒傢定為國教，很可能是儒傢哲學的死亡之吻，因為任何偏離官方闡釋的其他選擇都可能遭到禁止。在中國大陸，有關儒傢倫理學的辯論熱烈和活躍；但是，如果由國傢來決定誰是真儒傢，誰是假儒傢的話，這樣的辯論很可能就偃旗息鼓瞭。另一方麵，我並不認為儒傢或其他任何價值觀體係能夠為所有人或者絕大部分人提供有道德依據的答案，以便迎接當今時代麵臨的挑戰。我們也需要輸入其他倫理傳統，包括社會主義、自由主義等。而且，我們比從前任何時候都更加需要開放的社會，允許人們討論什麼奏效，什麼不奏效；什麼好，什麼不好。在這些辯論中，儒傢能夠和應該扮演重要角色，但是，它不能也不應該成為道德指南的唯一源泉。

我非常感謝吳萬偉教授，是他在過去十多年中一直忠實和高效地翻譯瞭我的大部分儒傢政治哲學著作。隨著年齡的增長，我漸漸不怎麼記得之前所寫的東西瞭，他比任何人都更加瞭解我寫瞭什麼，包括我本人在內。我還要感謝香港城市大學齣版社的社長硃國斌教授。硃教授是我的朋友，也是十五年前在城市大學工作的同事，當他提齣能完整地齣版我有關儒傢政治哲學的文章時，我受寵若驚，深感榮幸。我還要感謝香港城市大學齣版社的編輯陳小歡老師，她工作效率極高，為我提供瞭很多及時的幫助。最後，我要感謝山東大學的同仁們，在山東省這個地方，很多時候我們根本不需要別人提醒儒傢的價值多麼大，影響力是多麼持久。