馮友蘭,1915年入北京大學文科中國哲學門,1924年獲美國哥倫比亞大學博士學位。曾任清華大學文學院院長兼哲學係主任、西南聯大哲學係教授兼文學院院長。1952年後任北京大學哲學係教授、中國科學院哲學社會科學學部委員。他畢生的著述可以概括為“三史釋今古,六書紀貞元”。他以《中國哲學史》《中國哲學簡史》《中國哲學史新編》,和《貞元六書》等著作,成為中國近代以來能夠建立哲學體係的哲學傢之一。他是在中國學術史上做齣瞭重要貢獻的傑齣學者,也是對20世紀産生瞭深遠影響的哲人。
代錶作《中國哲學簡史》是世界各國大學“中國哲學史”課程通用教材。
哲學散文代錶作《人生的意義及人生中的境界》《人生成功之因素》《對於人生問題的一個討論》《論命運》等,為無數人指明瞭人生道路。
人往往需要說很多話,然後纔能歸入潛默。
《宜靜默宜從容》是馮友蘭人生感悟的集大成之作,是馮友蘭感悟人生、體味人生的散文精華。
無論是《人生的意義及人生中的境界》《人生成功之因素》《對於人生問題的一個討論》《論命運》,還是《關於真善美》《性善與性惡》《境界》等文章,馮友蘭對於人生問題的理解,充實而穩重,渾厚而洞明。對於事物有瞭解者,能寬容;對於人生有瞭解者,能從容。
馮友蘭的一生,是與哲學和文學緊密相連的一生,他對人生的理解,是“極高明而道中庸”,是宜靜默宜從容,是看盡、看穿、看透之後的自在和圓融。
願每個讀過馮友蘭的人,極高明也中庸,有得道之心境,可靜默,亦能從容。
發表於2025-03-04
宜靜默 宜從容 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
還有幾天,就到一年一度的母親節瞭。所謂的母親節,即是慶祝母親為傢庭、為社會做齣重大貢獻的節日,之所以為某類人設定節日,就是因為這類人在平時並不受到重視,甚至處於被忽視的地位,所以需要設定一個節日引起人們的關注,讓人知道這類人做齣的貢獻與其社會地位不相符。類...
評分 評分 評分大學時曾讀過一段時間的《中國哲學簡史》,當時覺得哲學奧義實在深刻非我所能探及,馮友蘭先生學貫中西通釋古今非我所能理解之萬一,未能堅持讀完。現在想來,常感羞愧。讀書和做事、做人一樣,斷沒有半途而廢的道理。印象深刻的是,雖晦澀難懂,但文字卻沒有一處詰屈聱牙之處...
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宜靜默,宜從容。弘一大師的話。拿來用作書名。也因為馮友蘭在他的中國哲學簡史書尾說:人往往要說很多話,然後纔能歸入潛默。還有就是一位我特彆尊敬的金絲燕老師和我提過:沉潛二字。
評分讀馮友蘭人生哲學,圓融是看透世間事的靜默從容。
評分感謝馮友蘭先生
評分很喜歡馮友蘭先生的這本書,宜靜默,宜從容。 最近恰好也在讀《道德經》,對馮友蘭先生的很多觀點很有感觸,儒道已經達到瞭太高的高度,幾乎是中國哲學,甚至世界哲學的頂峰之一瞭。即使儒傢更偏重倫理相關,而道傢則無疑是終極問題的完美解釋之一。 作者一生研究中國哲學,受各方觀點影響頗大,儒道禮佛等等,觀點讀起來有點像寫《悉達多》的黑塞,隻是馮友蘭先生比黑塞錶達上更務實一些。 極高明而道中庸,大智若愚,至知無知,皆自在之最高境界,吾輩雖不能至,當心嚮往之。 很好的一本書,感恩,想去讀《新編》瞭。
評分妙語解風流
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