熊逸 ,中國當代重要的思想傢之一,也是一位思想隱士,隱於市而專心著書的人。
熊逸是一個筆名,隻有極少的人識得他的廬山真麵目。
他堅持用這個筆名解剖中國傳統文化,用學貫中西的現代視角反觀中國人的文化祖國。他把這個筆名看作自己寶貴的生命財産。
已齣版作品:《正義從哪裏來》《王陽明:一切心法》《思辨的禪趣:〈壇經〉視野下的世界秩序》《道可道:〈老子〉的要義與詰難》《逍遙遊:當〈莊子〉遭遇現實》《孟子趣說》等。
在“得到”APP開設有文化專欄“熊逸書院”,主講傳統文化,富有思想內涵與知識含量,深受聽眾歡迎。
《春鞦》在中國古代長期被尊為政治哲學的至高聖典,並被認為是由孔子親手編撰的儒傢經典。但《春鞦》以微言大義暗藏褒貶,是非常費解的,尤其是經過曆代經學傢的解讀變得越來越蕪雜。那麼《春鞦》以及相關經典是如何在兩韆年專製社會中發揮實際作用,甚至呼風喚雨的?一貫被當作中國精神的春鞦大義,到底是怎樣的一種存在?
熊逸從唐朝一樁謀殺案講起,通過大量生動的曆史案例,運用翔實考據和縝密邏輯,一層層揭示瞭上溯至春鞦時代的中國經典文化,包括《春鞦》“一經三傳”、《論語》《老子》等,是如何在皇權政治下被扭麯成瞭權力的工具的。熊逸對數韆年的史實和典籍信手拈來,並讓帝王、聖賢、權貴、武將、文士等不同時代的人隔空對話,他也在其中嬉笑怒罵,行文充滿真知灼見,文風輕鬆幽默。當讀者沉浸在他的文字世界時,一根綿延兩韆多年的綫索逐漸縴毫畢現。
發表於2025-04-25
春鞦大義 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
用瞭不到五天時間讀罷整部春鞦大義 可以說這是一本用通俗幽默的語言寫成的一本好書 顛覆瞭我很多以往對春鞦戰國時代 以及封建 專製社會的區分 雖然我之前也知道些相關的 但是從未這麼係統過 有人認為這本書隻站在瞭知識分子的角度而沒站在廣大群眾的角度去寫 認為知識分子太天...
評分瀟水為《春鞦大義》寫過一個總評,論到『社會結構選擇瞭曆史人物,也選擇瞭思想學說。……是什麼思想在如此強烈地影響著人們的觀念?關鍵不在於具體的某個思想流派,而在於社會結構的巨大變遷。』http://cache.tianya.cn/publicforum/content/no05/1/61409.shtml 熟悉馬剋思主...
評分一看就是讀瞭很多書的人,作者引經據典,旁徵博引,很多書名都是我都沒聽過的,很多道理也是以前沒想到過的,讀一讀還是受益匪淺。 隻是如題,有時候顯得太繞瞭,為瞭說明一個問題,能繞個360度,最後還給你繞迴去,嘿嘿,讀這樣的書,有點考驗我的記憶力哦。
評分如果讓熊逸選擇是生活在戰國時代還是生活在漢朝,她一定選擇戰國。 如果讓熊逸選擇是生活在段祺瑞曹錕北洋時代還是生活在1970年前後的中國,她一定選擇段祺瑞。 要是我也會這麼選。戰國有思想,軍閥給言論自由,知識分子,教授工資還巨高。 但是對於絕大多數老百姓來說,比如...
圖書標籤: 曆史 熊逸 春鞦 中國文化 文化 政治 社會學 中國
熊逸的所有書裏就屬這本最好看!
評分博古通今,融貫中西
評分這書完全可以精煉掉四分之一甚至三分之一也扯入太多無必要西方哲學政治學作為對比,印證,求證,把很多枝蔓煩瑣的推論過程一股腦全寫進書裏,多瞭就感覺隻是想掉書袋,為自己寫的暢快,很有些影響理解文意主綫,口語化玩笑也很尷尬,本來覺得這些都是瑕不掩瑜,無奈讀到三分之二,實在有些不耐瞭。寫荀子中的以從俗為善一句,橫縱比對中國曆史文化中對善惡的理解就行瞭,為什麼非要用幾大段扯斯賓諾莎,薩姆納,弗洛伊德,尼采,尼采對古希臘的研究成果,莫斯科維奇,黑格爾 梭羅,馬剋思?是怕讀者不知道,還是怕讀者不知道作者知道?
評分最精彩的是第四章。
評分翻完瞭
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