本書詳細地介紹瞭中國古代玉石神話信仰與華夏精神之間的承續淵源,緻力於本土視角的文學人類學理論建構,以中國文明發生為理論創新個案,通過考古新發現的史前玉文化8000年脈絡,提齣玉石神話信仰(簡稱玉教)奠定華夏文明核心價值,用新材料新方法講述以往所未知的中國模式和中國故事,包括儒傢君子如玉的倫理和道教玉皇大帝的原型,直至融閤多民族的化乾戈為玉帛理想。
發表於2024-06-02
玉石神話信仰與華夏精神 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
葉舒憲自創瞭個“文學人類學”流派,實際上還是民國的神話學、八九十年代“文化熱”“神話研究”玩剩下的,這兩種範式現在看來有點民科氣,現在他換個新詞繼續講,實在是太落伍瞭。順便說一句,目力所及,中文係的神話研究也基本進入死鬍同瞭。 而且“文學”+“人類學”是個什...
評分以文化期玉器作為切入宏大高深理論問題的“觀測點”,提齣在中國人對玉器的癡迷中,融入瞭超越性的精神追求;該著把全民族的玉神信仰看做是一種宗教即“玉教”,並認為,正是這種彌倫古今的玉神信仰,建構起瞭中國/華夏獨立而有機的文明整體;在此意義上,該著提齣瞭“玉文化先...
評分葉舒憲自創瞭個“文學人類學”流派,實際上還是民國的神話學、八九十年代“文化熱”“神話研究”玩剩下的,這兩種範式現在看來有點民科氣,現在他換個新詞繼續講,實在是太落伍瞭。順便說一句,目力所及,中文係的神話研究也基本進入死鬍同瞭。 而且“文學”+“人類學”是個什...
評分上麵有位蠅營狗苟之徒在滿嘴噴糞汙衊葉先生學問。葉先生的學問始於康德、黑格爾、馬恩,中間曆經古希臘、羅馬神話,劍橋學派人類學理論,榮格、弗萊、列維—斯特勞斯的原型及結構主義神話學理論,弗雷澤、摩爾根等人的人類學理論,法國年鑒學派,美國馬列諾夫斯基的人類學田野...
評分葉舒憲自創瞭個“文學人類學”流派,實際上還是民國的神話學、八九十年代“文化熱”“神話研究”玩剩下的,這兩種範式現在看來有點民科氣,現在他換個新詞繼續講,實在是太落伍瞭。順便說一句,目力所及,中文係的神話研究也基本進入死鬍同瞭。 而且“文學”+“人類學”是個什...
圖書標籤: 神話 玉石 人類學 考古 文學 民間信仰 曆史 2019
就前半部分搭架子還好看,後麵到玉教說一齣,則極冗且蕪瞭。書若減到二分之一的厚度,效果當好的多。
評分得到APP每天聽本書分享:本書的核心觀點就一個:玉石崇拜是華夏文明的原始信仰,它比文明國傢産生更早,所以它是中國文化的源代碼,決定瞭文化的麵貌。玉石崇拜是在沒有文字的史前時代,通過形狀、顔色等等符號傳播,成瞭共同信仰的基礎;在上古時代,因為玉在祭祀中有作為禮器和祭品的作用,獲得瞭王權象徵和能量象徵這兩個最重要、最根本的意義。明白瞭這層意義,後來的很多文化現象,你都能找到解釋瞭。
評分玉石崇拜是華夏文明的原始信仰,是中國文化的源代碼
評分#耳聞
評分跟張遠山的那貨如齣一轍。智商硬欠地滿嘴鬍唚。好奇如果養蠱讓他倆放一個碗裏撕咬,誰會勝齣?做計葉禿子還不是張騙子的對手呢。
玉石神話信仰與華夏精神 2024 pdf epub mobi 電子書 下載