北宋文化史述论

陈植锷（1949—1994），温州市龙湾区人，北京大学历史学博士，师从邓广铭先生。历任日本筑波大学客座教授、杭州大学中外文化交流中心教授等，著有《诗歌意象论》（1990年）、《北宋文化史述论》（1992年）等，《石介事迹著作编年》（2003年）等，点校有《徂徕石先生文集》（2009年），并有论文数十篇。

出版者:中华书局

作者:陈植锷

页数:677

出版时间:2019-3

价格:88

装帧:精装

isbn号码:9787101138030

图书标签:宋史文化史思想史历史宋陈植锷文化研究宋代

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本书以“宋学”为核心，深入探讨了宋学产生的时代背景及发展的各个阶段，揭示了宋学若干重大主题和以议论精神为主的宋学基本精神，论述了宋学与宗教哲学、文学艺术以及科学技术等等北宋文化各层面之间的相互关系，展现了北宋社会文化中无所不在的宋学及其时代精神。

读后感

2017年金秋时节，去杭州开会兼讲学，与时任杭师大副校长的何俊教授一起吃饭。席间，他提起，今年是陈植锷先生七十岁冥诞，如果不纪念一下，过去了就会留下遗憾。何俊教授是陈植锷先生在浙江大学任教时带的为数不多的研究生之一，他又知道我与陈植锷先生是大学同学，由于这层关...

第78页：「除了封弥、誉录以外」——誉，当作誊； 第327页：「正安石认为」 ——正，当作王； 第347页注释⑥：「《文献通考》，卷一百八十，《经藉考七》」——藉，所引版本、新出点校本及底本皆作籍，当据改。 第547页注释①：「（南宋）陈博良：《止斋先生文集》，卷三十九，...  

第78页：「除了封弥、誉录以外」——誉，当作誊； 第327页：「正安石认为」 ——正，当作王； 第347页注释⑥：「《文献通考》，卷一百八十，《经藉考七》」——藉，所引版本、新出点校本及底本皆作籍，当据改。 第547页注释①：「（南宋）陈博良：《止斋先生文集》，卷三十九，...  

第78页：「除了封弥、誉录以外」——誉，当作誊； 第327页：「正安石认为」 ——正，当作王； 第347页注释⑥：「《文献通考》，卷一百八十，《经藉考七》」——藉，所引版本、新出点校本及底本皆作籍，当据改。 第547页注释①：「（南宋）陈博良：《止斋先生文集》，卷三十九，...  

2017年金秋时节，去杭州开会兼讲学，与时任杭师大副校长的何俊教授一起吃饭。席间，他提起，今年是陈植锷先生七十岁冥诞，如果不纪念一下，过去了就会留下遗憾。何俊教授是陈植锷先生在浙江大学任教时带的为数不多的研究生之一，他又知道我与陈植锷先生是大学同学，由于这层关...

用户评价

内容4星＋装帧1星。

补标

陳先生這本書是引導我進入宋代研究領域的啟蒙讀物！其中材料之豐富，視野之廣闊，論述之犀利，讓當時剛接觸學術的我歎為觀止。數十年過去，其中大部分的論述，時至今日仍未過時。去年是陳先生70誕辰。陳先生英年早逝，殊為可惜。如果加以天年，當有更多高質量的著作澤惠士林。

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陳先生這本書是引導我進入宋代研究領域的啟蒙讀物！其中材料之豐富，視野之廣闊，論述之犀利，讓當時剛接觸學術的我歎為觀止。數十年過去，其中大部分的論述，時至今日仍未過時。去年是陳先生70誕辰。陳先生英年早逝，殊為可惜。如果加以天年，當有更多高質量的著作澤惠士林。