陳植鍔(1949—1994),溫州市龍灣區人,北京大學曆史學博士,師從鄧廣銘先生。曆任日本築波大學客座教授、杭州大學中外文化交流中心教授等,著有《詩歌意象論》(1990年)、《北宋文化史述論》(1992年)等,《石介事跡著作編年》(2003年)等,點校有《徂徠石先生文集》(2009年),並有論文數十篇。
本書以“宋學”為核心,深入探討瞭宋學産生的時代背景及發展的各個階段,揭示瞭宋學若乾重大主題和以議論精神為主的宋學基本精神,論述瞭宋學與宗教哲學、文學藝術以及科學技術等等北宋文化各層麵之間的相互關係,展現瞭北宋社會文化中無所不在的宋學及其時代精神。
發表於2024-12-22
北宋文化史述論 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
2017年金鞦時節,去杭州開會兼講學,與時任杭師大副校長的何俊教授一起吃飯。席間,他提起,今年是陳植鍔先生七十歲冥誕,如果不紀念一下,過去瞭就會留下遺憾。何俊教授是陳植鍔先生在浙江大學任教時帶的為數不多的研究生之一,他又知道我與陳植鍔先生是大學同學,由於這層關...
評分2017年金鞦時節,去杭州開會兼講學,與時任杭師大副校長的何俊教授一起吃飯。席間,他提起,今年是陳植鍔先生七十歲冥誕,如果不紀念一下,過去瞭就會留下遺憾。何俊教授是陳植鍔先生在浙江大學任教時帶的為數不多的研究生之一,他又知道我與陳植鍔先生是大學同學,由於這層關...
評分第78頁:「除瞭封彌、譽錄以外」——譽,當作謄; 第327頁:「正安石認為」 ——正,當作王; 第347頁注釋⑥:「《文獻通考》,捲一百八十,《經藉考七》」——藉,所引版本、新齣點校本及底本皆作籍,當據改。 第547頁注釋①:「(南宋)陳博良:《止齋先生文集》,捲三十九,...
評分第78頁:「除瞭封彌、譽錄以外」——譽,當作謄; 第327頁:「正安石認為」 ——正,當作王; 第347頁注釋⑥:「《文獻通考》,捲一百八十,《經藉考七》」——藉,所引版本、新齣點校本及底本皆作籍,當據改。 第547頁注釋①:「(南宋)陳博良:《止齋先生文集》,捲三十九,...
評分第78頁:「除瞭封彌、譽錄以外」——譽,當作謄; 第327頁:「正安石認為」 ——正,當作王; 第347頁注釋⑥:「《文獻通考》,捲一百八十,《經藉考七》」——藉,所引版本、新齣點校本及底本皆作籍,當據改。 第547頁注釋①:「(南宋)陳博良:《止齋先生文集》,捲三十九,...
圖書標籤: 宋史 文化史 思想史 曆史 宋 陳植鍔 文化研究 宋代
此書首章敘宋學大興之由,如大一統的政治需求,士人知識結構的經術、文學、政事三位一體,颱諫製度完善而朝野上下皆敢於議論朝政,土地製度變革以緻的社會階層流動,科舉輕詩賦、帖經、墨義而重策論、大義,以及學校、書院之發展;次章演宋學之變,如辯道學、理學之名,敘訓詁之學轉而為疑傳、疑經,進而成議古、擬聖之派,及其所論由外在義理轉嚮內在性理。竊以為前二章乃全書精髓,讀之,則宋學産生的社會、製度背景,宋學的派彆主張、演變過程,皆可瞭然不惑。宋學諸種特質、精神,二章實已發,三章僅可視為二章之推演、闡發,五章則是宋學於文藝形式之錶現,然亦隻將前文提及的宋學精神與詩文詞畫等牽閤,粗淺、片麵,此兩章無之可也。惟四章論宋學與佛老之關係尚明,殊有可觀。綜之,不失為宋史研究之經典。
評分已讀豆瓣閱讀的免費部分。
評分全書從北宋的政治、軍事、經濟、製度等時代背景齣發,對北宋由疑傳到疑經、議古到擬聖、義理到性理的學術演變作齣瞭精闢的論述,進而歸納齣宋學的議論精神、懷疑精神、批判精神、創造精神、實用精神、內求精神、兼容精神等主題。最後一章對宋學與詩、詞、文、畫以及科技關係的討論,尤見功力。至於宋學與宗教哲學的探討,遠遜盧國龍矣。
評分★老師唯二推薦的宋代文學入門讀物之一,波瀾壯闊,確實有以一當十之感,讀不快也願意慢慢讀,好書大抵如此。三十年過去瞭,可商榷的細節自然是有的,但考慮到它是博論,再附加一星。
評分宋文重意不重實在本以記實為宗旨的墓誌銘中的錶現
北宋文化史述論 2024 pdf epub mobi 電子書 下載