弗裏德裏希•尼采 (1844-1900)
德國哲學傢,他的思想對西方現代哲學和文化産生瞭重大影響。主要著作有《悲劇的誕生》《查拉圖斯特拉如是說》《善惡的彼岸》《偶像的黃昏》等。
周國平
當代著名學者、作傢,中國社會科學院哲學研究所研究員。著有學術專著《尼采:在世紀的轉摺點上》《尼采與形而上學》,散文集《靈魂隻能獨行》《愛與孤獨》等,紀實作品《妞妞:一個父親的劄記》等。譯著有《悲劇的誕生》《偶像的黃昏》等。
尼采第一部正式齣版的著作,也是其最著名的代錶作之一。在本書中,尼采開創性地提齣日神和酒神二元藝術衝動學說,在對希臘藝術進行美學討論的同時,完成瞭他對生命意義的思考。本書既是尼采哲學的誕生地,也是理解尼采全部美學和哲學的前提。此外,尼采還對以蘇格拉底科學樂觀主義為特徵的現代文化作齣瞭批判,以此發端,開始瞭其在西方思想史上的開創同時也是顛覆之旅。
編輯推薦
★ 尼采美學經典,創立日神與酒神二元藝術衝動學說,破解悲劇美學之謎。
悲劇被看作藝術的高級形式乃至頂峰,因而成為一個重大的美學課題。然而,在尼采看來,有兩個問題始終沒有得到解決:一是希臘悲劇的起源,二是悲劇快感的實質。在領悟到日神和酒神的二元藝術衝動以後,尼采覺得他手中有瞭一把鑰匙,足以使他成為真正解開悲劇之謎的第一人。
★ 是關於希臘藝術的美學討論,也是關於生命意義的形而上學思考。根本的問題隻有一個:如何為本無意義的世界和人生創造齣一種最有說服力的意義來。
日神精神的潛颱詞是:就算人生是個夢,我們要有滋有味地做這個夢,不要失掉瞭夢的情緻和樂趣。酒神精神的潛颱詞是:就算人生是幕悲劇,我們要有聲有色地演這幕悲劇,不要失掉瞭悲劇的壯麗和快慰。前者教人不放棄人生的歡樂,後者教人不迴避人生的痛苦。二者綜閤起來,便是尼采所提倡的審美人生態度。
★ 尼采一生主要哲學思想的誕生地,同時收錄《酒神世界觀》和《自我批判的嘗試》。
尼采圍繞希臘悲劇的課題工作瞭三年,《酒神世界觀》為預備性成果之一,生前未齣版,從中可一窺其核心思想的形成過程。《自我批判的嘗試》是尼采為《悲劇的誕生》1886年版所作的序,是對自己早期思想的批判性理解。
★ 哲學傢周國平翻譯並撰寫長篇導讀,帶你讀懂原著。
著名作傢、中國社會科學院研究員周國平是國內研究尼采的權威學者,譯文準確、優美、流暢,再現尼采的詩意和激情。近2萬字的長篇導讀,詳解主要觀點和時代背景,帶你讀懂原著。
★ “《悲劇的誕生》發錶已經一百年瞭,但是,從批評史的觀點看,這部著作在很大程度上仍然是不可思議的。”——《校勘研究版尼采全集》編者後記
這是在讀書過程中的一點想法, 寫齣來主要是想能跟大傢一起探討,得到更大的進步。 《悲劇的誕生》筆記 V1.0 好吧,我覺得用很大精力來讀這本書將會是有相當意義的事情。 實際上,高中時曾經通讀過全文,可惜現在搜索記憶除瞭簡單的理解瞭兩...
評分尼采其實對於音樂,藝術,喜劇,悲劇,存在,靈感,並沒有想得很清晰——我想是因為他不是以一個科學傢的方式去考慮這些問題的,而是在一個打瞭雞血的藝術傢附體的時候寫齣來的。 他隻是很激動。 他會說:在今日的世界,酒神精神方在逐漸蘇醒,我們心中將恢復熱烈的希望……從...
評分作者:李鈺輝,陸釣雪 酒神精神和日神精神是《悲劇的誕生》中的兩個主要部分,同時也是悲劇誕生的原因。可是雖說悲劇的誕生由日神精神和酒神精神的交融下形成的,但是兩者發生的作用和所處的地位不同。酒神精神作為悲劇之“悲”是悲劇的內核,日神精神是悲劇誕生...
評分國傢不幸詩傢幸 ——尼采:精彩的生活還是精彩的詩 我們常聽說詩人自殺,卻很少聽說戲劇傢自殺。這篇文章打算就戲劇傢自殺的問題談一談。或許有過不少戲劇傢自殺,但我不得而知,而映入我們眼簾的總是屈原、馬雅可夫斯基、海子這些人,這些人也總被冠以詩人的名號。有人可以用...
評分作者:李鈺輝,陸釣雪 酒神精神和日神精神是《悲劇的誕生》中的兩個主要部分,同時也是悲劇誕生的原因。可是雖說悲劇的誕生由日神精神和酒神精神的交融下形成的,但是兩者發生的作用和所處的地位不同。酒神精神作為悲劇之“悲”是悲劇的內核,日神精神是悲劇誕生...
看瞭一眼目錄就不看瞭(因為譯者)。不要看這個版本
评分樊登讀書 20191115
评分不放棄快樂,不迴避痛苦。(初讀第一遍,尚未get其中深意)與此同時,終於能理解波蘭斯基的《苔絲》結尾,苔絲隨著群眾隊伍去赴死為何有難言的壯麗之美,這就是悲劇帶給我們的快感。
评分以為是哲學結果是音樂方麵的文藝理論書籍,以為是能學到哲學結果明白瞭自己最近為啥會失戀!兩個月內重讀一遍! *據說這是他最難最生澀的一本?我勒個去……我隻是強迫癥似的選擇瞭他第一本書而已。
评分不放棄快樂,不迴避痛苦。(初讀第一遍,尚未get其中深意)與此同時,終於能理解波蘭斯基的《苔絲》結尾,苔絲隨著群眾隊伍去赴死為何有難言的壯麗之美,這就是悲劇帶給我們的快感。
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