回鹘文哈密本《弥勒会见记》研究

出版者:中央民族大学出版社

作者:耿世民

页数:641

出版时间:2008-3-1

价格:58.00元

装帧:平装

isbn号码:9787811084733

丛书系列:中央民族大学国家“十五”“211工程”建设项目

具体描述

回鹘文《弥勒会见记》(Maitrisimit)为世界突厥语民族和维吾尔族古代重要文献之一。原写本大约成书于公元8-9世纪，性质为佛教原始剧本或说唱文学脚本，共由二十七幕（品）组成（哈密本现存二十幕/品）。有的学者认为它是我国文学史上最早的剧本。上世纪初德国考古队曾在吐鲁番地区发现若干残卷。20世纪50年代末我国考古工作者在新疆哈密地区发现了比较完整的本子（约300叶600面）。

《弥勒会见记》内容为关于佛教未来佛弥勒（回鹘文作 Maitri，梵文为 Maitreya）的事迹。佛教中关于未来佛弥勒的传说，似应来自伊朗（特别是摩尼教）的影响，具体说他可能和古代伊朗有关救世主或摩尼教关于光明使者重返世上的观念有关。

《弥勒会见记》似为一种古代戏剧形式，因为它的古代焉耆语本本身就叫做“戏剧”。回鹘文本每章（品）前都表明故事发生的场地，章末有概括其内容的章名，共由28章组成，即由一章“序”和27章正文组成。

目录信息

前言
导论
回鹘文哈密本《弥勒会见记》敬章研究
回鹘文哈密本《弥勒会见记》第一品
“跋多利婆罗门举行布施”研究
回鹘文哈密本《弥勒会见记》第二品
“弥勒菩萨出家成道”研究
回鹘文哈密本《弥勒会见记》第三品
“阿那律罗汉演说譬喻故事”研究
回鹘文哈密本《弥勒会见记》第四品研究
（第五一九品不存）
回鹘文哈密本《弥勒会见记》第十品
“从兜率天下降人间”研究
回鹘文哈密本《弥勒会见记》第十一品
“菩萨降生”研究
（第十二品不存）
回鹘文哈密本《弥勒会见记》第十三品
“菩萨离家寻道”研究
回鹘文哈密本《弥勒会见记》第十四品
“走向菩提树下”研究
回鹘文哈密本《弥勒会见记》第十五品
“弥勒得道品”研究
回鹘文哈密本《弥勒会见记》第十六品
“转法轮”研究
（第十七一十九品不存）
回鹘文哈密本《弥勒会见记》第二十品研究
回鹘文哈密本《弥勒会见记》第二十一品研究
（第二十二品不存）
回鹘文哈密本《弥勒会见记》第二十三品研究
回鹘文哈密本《弥勒会见记》第二十四品研究
回鹘文哈密本《弥勒会见记》第二十五品研究
回鹘文哈密本《弥勒会见记》第二十六品研究
回鹘文哈密本《弥勒会见记》第二十七品研究
参考书目
附录一：前五品词汇
附录二：古代维吾尔语佛教原始剧本《弥勒会见记》
（哈密本）研究
附录三：古代维吾尔语说唱文学《弥勒会见记》
附录四：回鹘文《佛教启示录研究》德文本序言
图版一：
图版二：
后记
· · · · · · (收起)

用户评价

初次翻阅《回鹘文哈密本〈弥勒会见记〉研究》这本书，我便被作者严谨的学术态度和深厚的学识所深深折服。书的开篇，作者为我们构建了一个宏大而精细的研究背景。他对回鹘文的历史演变、地域分布以及在不同文化语境下的传播脉络进行了详尽的梳理，这如同为我们打开了一扇通往古代西域文明的窗口，让我对回鹘文这一重要的历史文献载体有了更为全面的认识。 特别是对于哈密本《弥勒会见记》的介绍，作者的态度可谓是精益求精。他详细追溯了该本的发现历程、版本考证以及其在学术界的重要地位，其严谨的考据方法，让我仿佛置身于一次紧张的学术辩论现场，见证了历史真相的逐步清晰。他对于文献细节的细致分析，如同一位经验丰富的侦探，在纷繁的线索中抽丝剥茧，力求还原文本最本真的面貌。 在对《弥勒会见记》文本本身的解读部分，作者更是展现了他卓越的学术功底。他不仅是对文本进行字面翻译，更是深入挖掘其背后所蕴含的佛教思想、哲学观念以及当时回鹘社会的文化生态。他对于文本中一些特殊的语言现象和文化习俗的解释，都充满了独到的见解，让我得以窥见这部古老文献的深层内涵。 我尤其赞赏作者在处理文本中可能存在的歧义或争议时所展现出的审慎和客观。他提出的各种学术观点，都经过了严密的逻辑推敲和充分的史料佐证，并且能够兼顾不同的学术见解，展现了他开放的学术胸怀。这种严谨的治学精神，让我在阅读过程中受益匪浅。 这本书的语言风格也颇具特色，既有学术研究的严谨，又不失其生动的表达。作者善于运用清晰的逻辑和富有说服力的论据，将复杂的学术问题阐述得明白易懂。 总而言之，《回鹘文哈密本〈弥勒会见记〉研究》这本书，以其严谨的学术态度、深刻的思想洞察和清晰的逻辑论证，为我们提供了一部关于回鹘文文献和佛教史研究的力作。

读《回鹘文哈密本〈弥勒会见记〉研究》这本书，我感觉自己像是踏入了一个古老的宝藏室，每一页都充满了惊喜和发现。首先，作者在开篇就为我们描绘了一个广阔而深邃的研究视野，详细阐述了回鹘文的历史渊源、发展脉络以及其在丝绸之路上的传播轨迹。这种宏观的梳理，让我对回鹘文这一古老而重要的文字有了更为系统和全面的认识，为理解后续的文本研究打下了坚实的基础。 接着，书中对哈密本《弥勒会见记》的介绍，让我为之着迷。作者不仅讲述了这部珍贵文献的发现过程，还对其版本、抄写年代以及其在回鹘文献史上的重要地位进行了详尽的考证。他如同一个细致的考古学家，一点点地剥开历史的尘埃，还原出文本最真实的面貌。我尤其欣赏作者在进行版本比对和文字校勘时的严谨态度，每一个字、每一个词都经过了反复推敲，力求做到最准确的呈现。 在对《弥勒会见记》文本本身的解读部分，作者展现了他非凡的学术造诣。他不仅仅是停留在字面意思的翻译，而是深入挖掘文本所承载的佛教思想、哲学观念以及当时社会文化背景。他对于文本中一些特殊的语言现象和文化习俗的解释，都充满了独到的见解，让我得以窥见这部古老文献的深层内涵。 令我印象深刻的是，作者在处理文本中一些模糊不清或存在争议的地方时，所表现出的审慎和客观。他提出的各种解释和推测，都经过了严密的逻辑论证和大量的史料支持，而不是凭空臆断。这种科学的治学方法，让我对书中的内容充满了敬意。 总而言之，《回鹘文哈密本〈弥勒会见记〉研究》这本书，以其严谨的学术态度、深刻的思想洞察和清晰的逻辑论证，为我们提供了一部关于回鹘文文献和佛教史研究的力作。

初次捧读《回鹘文哈密本〈弥勒会见记〉研究》，便被其深厚的学术底蕴和严谨的治学精神所折服。书的开篇，作者为我们构建了一个宏大而精细的研究背景，他系统梳理了回鹘文的历史沿革、传播范围及其在不同地域的变体，为我们理解这部文献提供了坚实的学术基础。我尤其赞赏作者在介绍哈密本《弥勒会见记》的发现过程和学术地位时所展现出的细致和严谨，仿佛将我带回了那个激动人心的学术发现现场。 接着，本书深入到对《弥勒会见记》文本本身的解读。作者的翻译力求精准，同时又深入挖掘文本所承载的佛教思想、哲学观念以及当时回鹘社会的文化图景。他对文本中一些特殊的语言现象和文化习俗的阐释，都充满了独到的见解，让我得以窥见这部古老文献的深层内涵。我惊叹于作者能够如此细致地捕捉文本中的每一个细节，并赋予其深刻的学术意义。 令我印象深刻的是，作者在处理文本中一些模糊不清或存在争议的地方时，所表现出的审慎和客观。他提出的各种解释和推测，都经过了严密的逻辑论证和大量的史料支持，而不是凭空臆断。这种科学的治学方法，让我在阅读过程中倍感信服，也从中学习到了严谨的学术研究态度。 这本书的语言风格也颇具特色，既有学术研究的严谨，又不失其可读性。作者善于运用清晰的逻辑和富有说服力的论据，将复杂的学术问题阐述得明白易懂。 总而言之，《回鹘文哈密本〈弥勒会见记〉研究》这本书，以其严谨的学术态度、深刻的思想洞察和清晰的逻辑论证，为我们提供了一部关于回鹘文文献和佛教史研究的力作。

拿到《回鹘文哈密本〈弥勒会见记〉研究》这本书，我仿佛嗅到了历史的尘埃和智慧的光芒。书的开篇，作者就为我们铺垫了一个广阔而坚实的学术背景。他对回鹘文的起源、发展、传播及其在不同历史时期的变迁进行了系统梳理，这让我这位对回鹘文了解不多的读者，也能快速建立起对这一重要文字的整体认知。这种宏观而又详实的铺垫，足以见作者的良苦用心。 随后，作者的笔锋一转，将焦点对准了哈密本《弥勒会见记》。他不仅详细介绍了该本的发现过程、版本情况，更是深入阐述了其在学术界的重要意义。作者在进行文献考证时，展现出了如同侦探般的严谨和细致，每一条线索都经过了仔细的搜寻和分析，力求还原最真实的文献面貌。尤其是在版本比对和文字校勘的章节，作者的专业功底展露无遗，让我领略到了学术研究的魅力。 在对《弥勒会见记》文本本身的解读方面，作者更是倾注了大量心血。他不仅仅是对文本进行表面的翻译，而是深入挖掘其背后所蕴含的佛教思想、哲学观念以及当时回鹘社会的文化图景。他对文本中一些特殊词汇、语法结构和文化习俗的解释，都充满了深刻的见解，让我得以窥见这部古老文献的深层魅力。 令我印象深刻的是，作者在面对文本中可能存在的争议或歧义时，所表现出的审慎和客观。他提出的各种观点，都经过了严密的逻辑推导和大量的史料佐证，而非凭空想象。这种科学的治学态度，让我在阅读过程中倍感信服。 总而言之，《回鹘文哈密本〈弥勒会见记〉研究》这本书，以其严谨的学术态度、深刻的思想洞察和清晰的逻辑论证，为我们打开了一扇了解回鹘文化和佛教传播的重要窗口。

这本书的入手，完全是出于我对古代文献和丝绸之路文化的浓厚兴趣。而《回鹘文哈密本〈弥勒会见记〉研究》这本书，恰恰满足了我对这两个领域的求知欲，并且超出了我的预期。书的开篇，并没有直接切入文本的分析，而是先为我们构建了一个庞大而扎实的研究框架。作者首先对回鹘文的产生、发展以及其在不同历史时期的演变进行了详尽的梳理，这种宏观的视角让我对回鹘文有了初步的、系统的了解，为后续的学习打下了坚实的基础。 接着，他将目光聚焦到哈密本《弥勒会见记》，细致地讲述了这部文献的发现过程、版本情况以及其在学术界的地位。我尤其喜欢作者在描述发现过程时那种仿佛身临其境的笔触，让我能够感受到历史的厚重和学术探索的艰辛。书中对不同版本的比较和校勘，更是让我见识到了作者严谨的治学态度和精湛的学术功力。他如同一位经验丰富的匠人，一丝不苟地打磨着每一个字词，力求还原文本最真实的面貌。 在对《弥勒会见记》文本本身的解读部分，作者展现了他深厚的专业功底。他不仅仅是停留在字面意思的翻译，而是深入挖掘文本所承载的佛教思想、哲学观念以及当时社会文化背景。书中关于弥勒信仰的传播、演变以及其在回鹘社会中的影响的分析，让我对这一重要的佛教议题有了更深刻的认识。 我特别欣赏作者在处理文献中的疑难问题时所表现出的审慎和周全。他提出的各种学术观点，都经过了充分的论证和史料的支撑，并且能够兼顾不同的学术观点，展现了开放的学术视野。这种严谨的学术态度，让我对书中的内容深信不疑。 这本书的语言风格也十分独特，既有学术研究的严谨性，又不失其可读性。作者善于将复杂的学术概念用通俗易懂的语言表达出来，并且在论述过程中穿插一些生动的例子，使得阅读过程不至于枯燥乏味。 总而言之，《回鹘文哈密本〈弥勒会见记〉研究》这本书，是一部集学术性、思想性和可读性于一体的优秀著作。它不仅为研究回鹘文文献和佛教史提供了宝贵的资料，也为广大读者提供了一个了解古代西域文化的重要途径。

这本《回鹘文哈密本〈弥勒会见记〉研究》的书，我才刚翻开，就被它严谨的学术态度和深邃的文化内涵深深吸引了。首先，作者在引言部分就为我们勾勒出了一个宏大的研究背景，详细阐述了回鹘文的历史渊源、发展演变以及其在古代丝绸之路上的重要地位。这种宏观的视角，让我对回鹘文这一古老而充满魅力的文字有了初步但清晰的认识，为后续深入的文本研究奠定了坚实的基础。 紧接着，作者将焦点汇聚于哈密本《弥勒会见记》，并对其进行了详尽的介绍。他细致地追溯了该本的发现历程、版本考证以及其在回鹘文献史上的独特性和重要性。作者如同一个经验丰富的考古学家，用严谨的考据方法，层层剥茧，力求还原文本最本真的面貌。我对作者在文献比对和文字校勘中所展现出的细致和耐心印象尤为深刻，仿佛看到了他一丝不苟地打磨每一处细节，确保研究的准确性。 在对《弥勒会见记》文本本身的解读部分，作者更是展现了他非凡的学术造诣。他不仅仅是进行简单的字面翻译，而是深入挖掘文本所承载的佛教思想、哲学观念，以及当时回鹘社会的文化风貌。他对文本中一些特殊的语言现象和文化习俗的阐释，都充满了独到的见解，让我得以窥见这部古老文献的丰富内涵。 我尤其欣赏作者在处理文本中可能存在的模糊之处或学术争议时所表现出的审慎和客观。他提出的各种解释和推测，都基于严密的逻辑论证和充分的史料支持，而不是随意猜测。这种科学的治学方法，让我对书中的结论深信不疑。 总而言之，《回鹘文哈密本〈弥勒会见记〉研究》这本书，是一部内容丰富、论证严谨、思想深刻的学术著作。它为我们提供了一个了解回鹘文献和佛教传播的重要窗口。

《回鹘文哈密本〈弥勒会见记〉研究》这本书，我才刚翻了没几页，就被它那深邃的学术魅力深深吸引了。首先，作者在引言部分就为我们勾勒出了一个宏大的研究背景，让我对回鹘文文献以及《弥勒会见记》这部重要的佛教典籍有了初步的认知。他详尽地介绍了哈密本《弥勒会见记》的发现过程和其在学术界的重要性，这让我感到仿佛置身于一次惊心动魄的考古发掘现场，见证了历史文物的重见天日。 特别是关于回鹘文书写体系的演变和其在不同地域传播的脉络，作者的梳理简直是一条清晰的时间轴，让我这个非专业读者也能大致把握其发展轨迹。书中对不同回鹘文抄本进行比对分析的章节，更是精彩纷呈。他运用了细致入微的文本校勘方法，如同一个经验丰富的侦探，在错综复杂的文字痕迹中寻找线索，还原文本的真实面貌。 对于《弥勒会见记》这部作品本身，作者的解读更是直击要害。他不仅仅是停留在字面意思的翻译，而是深入挖掘其背后所蕴含的佛教思想、社会文化以及当时人们的精神信仰。书中关于弥勒信仰在回鹘地区传播的章节，让我对古代西域的宗教生态有了更深的理解。 我尤其欣赏作者在处理模糊不清或者存在争议的文本时的审慎态度。他提出的各种假说，都经过了严密的逻辑论证和大量的史料支撑，而不是凭空臆测。这种严谨的治学精神，让我在阅读过程中感到无比信服。 这本书的语言风格也很有特色，既有学术研究的严谨，又不失可读性。作者善于运用生动的比喻和形象的描述，将枯燥的学术内容变得鲜活起来。例如，在描述回鹘文的某些特殊语法现象时，他用了一个“像在解开一个古老的谜语”的比喻，一下子就抓住了我的注意力。 总而言之，《回鹘文哈密本〈弥勒会见记〉研究》这本书，在我看来，不仅仅是一部学术专著，更是一扇通往古代西域文化宝库的窗口。它让我有机会近距离地接触到那些尘封已久的文献，感受到历史的温度和先人的智慧。

这本书初次接触，我便被其深厚的学术底蕴和精妙的论证所折服。书的开篇，作者并没有急于进入对具体文本的分析，而是为我们铺垫了一个广阔而坚实的研究背景。他花了大量篇幅梳理回鹘文的历史沿革，从其起源、发展到各个时期的变体，再到其在丝绸之路上的传播与影响，层层递进，条理清晰，让我对回鹘文这一古老而重要的文字有了更为系统和全面的认识。 尤其是在阐述哈密本《弥勒会见记》的发现与传承时，作者的叙述充满了历史的厚重感。他详细介绍了该本的发现地点、年代以及其在学术界引起的反响，仿佛带我亲临了那个激动人心的发现时刻。这种细致的考证，不仅彰显了作者严谨的治学态度，也为后续的深入研究奠定了坚实的基础。 接着，本书对《弥勒会见记》文本本身的解读，更是让我拍案叫绝。作者并非简单地进行字面翻译，而是深入剖析文本的语言特征、文学风格以及其中蕴含的佛教教义。他运用了多种学术工具，包括但不限于语言学、宗教学、历史学等多学科的视角，对文本进行全方位的解读，使得这部古老的经文在现代读者面前焕发出了新的生命力。 我对书中关于回鹘语特有语法现象的分析印象尤为深刻。作者能够敏锐地捕捉到文本中的细微之处，并对其进行深入的解释，让我得以窥见回鹘语的独特魅力，以及它在记录佛教思想方面的独特作用。他引用的例证详实，论证充分，丝毫不给人以牵强附会的印象。 此外，书中对《弥勒会见记》所反映的宗教、社会、文化背景的探讨，也让我大开眼界。通过这部文本，我得以了解当时回鹘地区人民的精神世界、宗教信仰以及与周边文化之间的交流互动。这不仅是对一部文献的研究，更是对一段历史、一个民族文化的深刻挖掘。 总的来说，《回鹘文哈密本〈弥勒会见记〉研究》这本书，其学术价值不言而喻。它以严谨的考证、精妙的解读和广阔的视野，为我们打开了一扇了解回鹘文化和佛教传播的重要窗口。

拿到《回鹘文哈密本〈弥勒会见记〉研究》这本书，我便迫不及待地翻阅起来。作者的开篇并没有直接进入文本的分析，而是先为我们铺垫了一个宏大而坚实的研究背景。他对回鹘文的历史演变、地域分布以及在不同文化语境下的传播脉络进行了详尽的梳理，这为我这个初学者提供了极大的便利，让我能够快速建立起对回鹘文的整体认识。 接着，作者将目光聚焦于哈密本《弥勒会见记》，并对其进行了细致入微的介绍。他详细讲述了这部文献的发现过程、版本考证及其在学术界的地位。作者在进行文献考证时，展现出了如同考古学家般的严谨和耐心，一点点地还原出文献最本真的面貌。我对作者在版本比对和文字校勘的章节所展现出的专业功底印象尤为深刻，仿佛看到了他一丝不苟地打磨着每一个字词。 在对《弥勒会见记》文本本身的解读部分，作者更是展现了他深厚的学养。他不仅仅是对文本进行字面翻译，而是深入挖掘其背后所蕴含的佛教思想、哲学观念以及当时回鹘社会的文化图景。他对文本中一些特殊的语言现象和文化习俗的阐释，都充满了独到的见解，让我得以窥见这部古老文献的深层魅力。 令我印象深刻的是，作者在面对文本中可能存在的争议或歧义时，所表现出的审慎和客观。他提出的各种观点，都经过了严密的逻辑推导和大量的史料佐证，而非凭空想象。这种科学的治学态度，让我在阅读过程中倍感信服。 总而言之，《回鹘文哈密本〈弥勒会见记〉研究》这本书，以其严谨的学术态度、深刻的思想洞察和清晰的逻辑论证，为我们提供了一部关于回鹘文文献和佛教史研究的力作。

拿到《回鹘文哈密本〈弥勒会见记〉研究》这本书，我内心是既期待又有些许忐忑的。毕竟“回鹘文”和“弥勒会见记”这些词汇，听起来就带有一种遥远的学术气息，担心自己难以消化。然而，当我翻开书本，作者的笔触立刻将我吸引了进去。 首先，作者在书的开篇便以一种引人入胜的方式，为我们勾勒出了一个清晰的研究图景。他并没有直接跳入文本的细枝末节，而是先为我们铺设了一个宏大的历史文化背景。他对回鹘文的起源、发展以及在不同地域的传播进行了系统而扼要的梳理，让我这个初学者也能大致了解这一古老文字的来龙去脉。更重要的是，他强调了哈密本《弥勒会见记》在回鹘文研究中的独特性和重要性，这为我理解后续的深入分析打下了坚实的基础。 接着，作者对哈密本《弥勒会见记》的版本、发现过程及其历史意义的介绍，让我仿佛跟随他一同穿越回了那个发现宝藏的时刻。他对于文献细节的考证，如同一位经验丰富的考古学家，小心翼翼地清理着历史的尘埃，力求还原最真实的场景。这种严谨的考据精神，让我对书中的内容充满了信任。 在文本解读的部分，作者更是展现了他深厚的学养。他对《弥勒会见记》的翻译，力求忠实于原文，同时又融入了他对佛教教义和回鹘文化背景的深刻理解。他不仅仅是翻译文字，更是解读思想，将这部古老的经文所承载的智慧和情感，生动地呈现在我们面前。 令我印象深刻的是，作者在处理文本中一些模糊不清或存在争议的地方时，所表现出的审慎态度。他提出的各种解释和推测，都经过了严密的逻辑论证和大量的史料支持，而不是凭空臆断。这种科学的治学方法，让我受益匪浅。 总而言之，这本书虽然以“研究”为名，但读起来却并不枯燥。作者的文笔流畅，论述清晰，逻辑严密，即使是对于非专业读者，也能从中获得深刻的启迪。