吳偉斌，江蘇吳江人，漢族，1943年齣生。1966年畢業於南京師範學院中文係，1978年考迴母校，跟隨唐圭璋、孫望兩教授學習唐詩宋詞，授文學碩士學位。其後來江蘇古籍齣版社工作，任編輯室副主任與編審職務。近二十年來編輯瞭如《唐代文選》、《中國話本人係》(56種)、《新編三百首係列》(]4種)、《中古文學文獻學》以及《<人間詞話><人間詞>注評》、《謝榛全集校箋》等幾韆萬字的書籍。二十八年來一直緻力於唐代文學的研究，先後編撰齣版《元稹評傳》、《一直被人冤屈誤解的“元纔子”》、《元稹詩歌選注二百首》、《白居易全傳》、《新編近代愛國詩詞一百首》等十多種著作。主編《文學人物鑒賞辭典》、《新編毛澤東詩詞鑒賞》，發錶有關元稹、白居易的專題論文五十多篇，在《人民日報》、《光明日報》、香港《大公報》等報刊發錶其他論文及各類文章計約六百多萬字。

元稹是中國唐代著名的曆史人物，他曾對當時的政治、經濟，特彆是文學作齣過重要貢獻，在唐代及以後都有著不容否認的積極影響。然而韆年以來卻很少有人對元稹的生平及其政治思想、經濟理論、文學作品、文學理論、文學貢獻進行過科學的考察、認真的研究和積極的評價；不僅如此，隨著時間的推移一些不負責任的所謂“結論”也就隨隨便便地加到瞭元稹的頭上，什麼“勾結宦官”、“依附藩鎮”、“獻詩升職”、“鑽營相位”、“破壞平叛”、“拋棄鶯鶯”、“玩弄薛濤”、“自寓張生”、“薄倖婦女”、“文章晦澀”、“詩歌直露”把元稹塗抹得一無是處麵目全非真僞莫辨。為瞭還元稹於曆史的本來麵貌，把曆史的真相告訴人們，我利用研究生學習的機會，在導師唐圭璋先生和孫望先生的悉心指導下，於1980年寫成瞭這本評傳的初稿。

二十八年來，我在唐圭璋先生、孫望先生和傅璿琮、硃金城、鬱賢皓、曹濟平等諸位先先的鼓勵與指導下，又陸續根據自己的研究心得對它進行瞭無數次的修改。唐圭璋先生年邁體弱，但仍然為我們一次又一次親自授課，把他老人傢畢生所得的淵博知識傳授給我們。後來還熱情評價我畢業之後發錶於《揚州師院學報》、《文學遺産》、《光明日報》上的那些論文，鼓勵我不懈努力，堅持始終。孫望先生體弱多病，但傳道授業解惑兢兢業業，一絲不苟。記得我研究生學習期間發錶在《南京師院學報》上的那篇處女作，先生曾經用瞭半年多的時間分彆站在我方與對方的不同立場反復推敲，指導我數易其稿。除在研究生學習期間為我傳授知識、指導論文寫作外，先生對我的專業輔導一直持續到我畢業十多年之後，直到先生突然謝世的前六天，他還在傢中的書房裏與我探討元稹及其《鶯鶯傳》的有關問題。兩位導師像燃燒著的蠟燭一般，以生命之光照亮我與同窗學友的學術探索之路。傅璿琮先生二十多年來一直關心著指導著鼓勵著我的元稹研究工作，除當麵授教之外，還數十次來電來信，指明元稹研究中的諸多問題，使我獲益匪淺。先生在一些學術場所多次贊譽我的元稹研究，近年又嚮齣版社誠懇推薦我的《元稹考論》與《元稹評傳》，並熱誠為兩書作序，充分肯定我在元稹研究中的成果。硃金城先生曾欣然參加我的畢業論文答辯，高度評價我的畢業論文，有“填補中國文學史研究之空白”的贊語，並多次贈送他自己白居易研究成果方麵的書籍，得益甚多。鬱賢皓先生多次審閱我有關元稹研究的論文，畢業之後他還常常為我解惑答疑，耳提麵命，受益良多。曹濟平先生是唐圭璋先生的助手，也是孫望先生的副手，他協助兩位導師熱情指導我的元稹研究，審讀我發錶的大多數論文，一直延續至今，點點滴滴，令人難忘。四位先生無私無悔，循循善誘，指導後進可謂不遺餘力。今天讓《元稹評傳》麵世，既為求教於時賢，同時也是對始終支持我元稹研究工作進展的兩位導師和諸位先生的迴報。在拙稿即將麵世的時侯，我還要特彆感謝熱忱關心我元稹研究的所有師長學友，其中包括有關學報與期刊編輯部的同仁和河南人民齣版社的諸位先生。

我們的《元稹評傳》共分兩大部分，共有六章十九節。第一部分(第一章至第五章，含十六節)介紹元稹忠君王愛國傢憫百姓的政治理念和堅持直道反對權倖的積極用世精神。著重敘述元稹五受誣陷五遭貶謫的坎坷宦途：即任左拾遺時因直言死諫而招怨宰臣杜佑，以“莫須有”的罪名被謫為河南尉；監察禦史任上舉發權貴、藩鎮、宦官的違規之舉跋扈之行，又與宦官仇士良馬士元等人發生激烈衝突，元稹無辜遭到毒打而反被唐憲宗與執政杜佑誣為“務作威福”而齣貶江陵，後來弄權宦官吐突承璀與仇士良再度將元稹調離平叛前綫貶斥通州，前後長達十年；翰林承旨學士時，裴度無意或故意受“巧者”王播的挑撥，誣陷元稹結交宦官魏弘簡破壞河朔平叛而降為工部侍郎；任職宰相期間，詩人受害於李逢吉勾結宦官魏弘簡劉承偕等人誣陷元稹“謀刺裴度”的陰謀，貶謫同州與浙東八個年頭；在尚書左丞時，元稹又被李宗閔等人指控為“經營相位”而齣鎮武昌，最後死在武昌節度使任上。元稹雖然數次身居輔君匡國的要職，擔負濟時為民的重任，但為時都極為短暫，接踵而至的即是被誣陷被打擊被貶職。其中擔任要職時間最長的是監察禦史，時曆一年；最短的是尚書左丞，位未逾月。五次要職纍計僅兩年又三個月，而元稹前後貶謫則長達二十年，占其全部政治生涯的百分之九十。綜觀元稹的一生，雖然他長期被貶，但從未消極退避，始終積極用世，用元稹自己的話來說就是“修身不言命，謀道不擇時。達則濟億兆，窮亦濟毫厘”，這與自居易主張的“窮則獨善其身，達則兼濟天下”有著明顯的不同。我們認為這是元稹思想的主流，貫穿元稹政治活動的始終，值得我們充分肯定，也應該給予高度評價。

第二部分(第六章，含三節)主要論述元稹現實主義的創作道路，重點介紹瞭元稹詩文的思想內容和他元和年間在文學理論以及新樂府運動方麵的突齣貢獻，特彆提齣並肯定元和十年以後在白居易已停止新樂府詩歌創作的情況下，元稹在興元繼續開展和獨自領導新樂府運動這一前人未曾提及的重要事實，著重指齣是元稹第一個站齣來對杜甫杜詩作齣前所未有的高度評價。在這一部分中除瞭介紹和分析元稹通俗詩派共有的藝術特色之外，也對元稹詩歌中多樣化的藝術風格作瞭初步的探討，指齣元稹詩歌中也有浪漫主義的色彩和含蓄有味的藝術特色以及感物寓意的錶現手法。

撰寫《元稹評傳》的過程中，我們采用元稹自己和同時代人以及此後人們的詩文、史書、評述等第一手材料進行客觀的敘述與科學的論證，以求重現當時的曆史真相，力求復原元稹曆史的真實的客觀的本來麵貌。我們還通過節後注釋的方式，適當地紹介古人、時賢對元稹的傳統結論而經我們考證後被認定為錯誤說法的那些意見，並有理有據地展示我們自己的觀點，以事實引導讀者重新正確認識元稹。我們可以這樣說，有些注釋條目本身就是一篇小小的論文。而就《元稹評傳》的全文而言，它就是一篇關於元稹生平的“大論文”，以全新的觀點全新的論據科學地展現元稹曆史的本來麵貌。與我們這本拙稿一起推齣的還有剛剛結集的《元稹考論》，刊載我們過去已經發錶的五十一篇論文的修改稿，在不改變原有論點與原有論據的前提下，提供新論據擴充原篇幅，修改後部分篇目的篇幅往往是原文的兩倍。經反復修改組成新的論文共三十三篇，錶述瞭我們二十多個與傳統說法完全不同的新觀點新見解，與這本《元稹評傳》的“大論文”與“小論文”互相呼應互相支持，拜請有興趣的讀者一並審閱。

在這本評傳已經定稿以後，我們很高興地看到楊軍的《元稹集編年箋注(詩歌捲)》、《元稹詩文選》以及周相錄的《元稹年譜新編》的齣版。由於兩位先生的大作與卞孝萱的《元稹年譜》的觀點基本相同差別不多，而我們在《元稹評傳》與《元稹考論》中已經反復指齣拙稿與《元稹年譜》的許多差異，再次提及似有重復之感也沒有這個必要，同時拙稿又受篇幅的限製，所以沒有能夠在拙稿中再次提及我們與楊軍周相錄兩位先生的不同意見。但讀者隻要稍加比對，還是很容易發現拙稿與楊軍周相錄兩位大著的較大差彆，拜請讀者留意。極個彆的不同的新意見，我們已經草就數篇錶述我們觀點的文章，等待適當的時候再嚮師長學友討教。

《元稹評傳》與《元稹考論》包括的範圍較大，涉及的問題較多，而我們又提齣瞭不同於傳統觀點的許多新見，肯定會與傳統的觀點發生激烈的衝突，肯定會有不同意見的齣現，我們期待著客觀的科學的公正的批評。藉此機會我們聲明一下：元稹的許多問題被搞得復雜異常，在一些篇目裏常常無法一次說清，需要從不同的角度不同的層次加以反復論述。如果有人想批評本人以前發錶的有關元稹論文及今天齣版的《元稹考論》、《元稹評傳》中的錯誤，希望認真審閱有關拙稿的全部論述，不要僅僅根據自己論述的需要斷章取義。我們同時還希望引用我們成果者能夠簡略說明引用的來源，以便在將來可能被他人發現錯誤時我們與引用者共同承擔“文責自負”的責任。

最後，我們還有五點說明：其一，元氏傢族曆來以河南洛陽為自己的祖籍，元稹又曾在洛陽任職，為李唐也為當地百姓做瞭許多的好事，所以我們選擇在河南齣版我們的拙稿。其二，為瞭節約篇幅，同時也為瞭方便讀者對元氏傢族有一個清晰的瞭解，我們將元稹的世係列錶附在後麵，以元稹世係為主，旁及與他有一定關係的元氏祖先與後裔。其三，這本《元稹評傳》為瞭展現元稹不平凡的一生，為瞭辯白元稹錯綜復雜的冤屈，為瞭還原元稹的曆史本來麵，盡管我們一再壓縮字數但仍然不得不占用瞭近六十萬字的篇幅，如果時間緊迫的讀者想快速瞭解元稹的一生，歡迎審閱書後附錄的《元稹生平簡錶》。其四，評傳中曾大量引用元稹白居易以及同代、後代文人的詩文，以真實反映元稹的生平以及對元稹的客觀評價，有些篇目的不同引文還多次被引錄，為不隔斷行文的順暢，也為瞭節省有限的篇幅，我們將這些篇目的書名、版本、捲次，按“本書引用書目”、“元稹篇目”、“白居易篇目”、“其他人篇目”為類，每類以在書稿中齣現的先後為序，一次性附在後麵，方便讀者查證核實。其五，在撰寫修改者本評傳的同時，本人還陸續發錶瞭研究元稹的專題論文五十多篇。根據發錶的論文來修改《元稹評傳》，又根據《元稹評傳》的修改來撰寫新的論文，修改原有的論文。在評傳中我們常常引用過去我們發錶的論文內容以及即將齣版的《元稹考論》的論文觀點，以省篇幅；為避反復引錄齣處的繁復，我們也將我們的論文篇目及有關修改情況的附錶一並附在後麵，以發錶時間前後為序，便於讀者查閱參看。

限於自己的學識水平，我們的許多拙見肯定還不夠成熟，錯誤疏漏之處一定不少，盼請專傢學者不吝賜教！

吳偉斌

2007年6月28日

於南京教工新村