作者哈羅德·伊羅生(Harold R.Isaacs,1910-1986),30年代活躍於中國,曾任職《大陸報》,後主辦《中國論壇》雜誌。1933年參加中國民權保障同盟,任執行委員,與魯迅等人關係密切。1953-1965年任麻省理工學院國際研究中心副研究員,1965年以後任政治學教授。1980年曾到中國訪問,拜訪宋慶齡、丁玲與茅盾等人。28歲即寫成探索1925-1927年中國革命的經典作品《中國革命的悲劇》,其間曾赴挪威訪問托洛茨基。此外著有《亞洲殊無和平》、《心影錄——美國人心目中的中國和印度形象》、《以色列的美國猶太人》等。
本書從部落偶像、身體、名字、語言、宗教、民族、曆史起源、新多元主義等多種角度,探討群體認同在政治變遷壓力下的自我塑造,縷析民族主義對世界格局的改變,以及認同問題對個人心理的巨大衝擊。作者返迴源頭,從人性的基本麵,考察群體認同的各種因素如何以不同的方式、在不同的環境,糾纏扭結,以緻我們以各自的形態變成今天這副模樣。
在全球化浪潮以摧枯拉朽之勢將世界抹平的今天,人類各種族間的衝突卻呈愈演愈烈之勢,現代人對歸屬感的需要也變得空前迫切,焦慮感與孤獨感成為心頭的夢魘,揮之不去。閱讀本書,既像是在讀曆史,又像是在讀預言。讀曆史,是作者30年前所點名的族群衝突點已經一一爆發;讀預言,則是作者早已看到一些進行式的和未來式的族群衝突。
人類的科技越來越全球化,政治卻越來越部落化;人類的傳播係統越來越普及化,對於該傳播哪些東西卻知道得越來越少;人類離其他的行星越來越近,對自己這顆行星上的同類卻越來越不能容忍;活在分裂之中,人類越來越得不到尊嚴,卻越來越趨於分裂。麵對世界資源與權力的前所未有的激烈爭奪,人類社會正把自己撕裂,撕裂成越來越小的碎片。 《群氓之族》是一本重要的學術著作,有廣泛的影響力,從部落偶像、身體、名字、語言、宗教、民族、曆史起源、新多元主義,來探討群體認同與政治變遷。
發表於2024-05-20
群氓之族 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
個體從其被母體孕育之時就已經以基因記憶的方式被打上瞭一些標簽。身體特徵、傢庭譜係等原生性因素搭建起來的初級連帶網,使它在未齣生時就與世界上某些群體存在著聯係。這種以原生性因素為基礎所形成的初級連帶與在政治利益、經濟關係上建立起來的聯係相比,前者更加穩固。這...
評分此書讀瞭一大半,未能讀完。族群意識是人類根深蒂固的一種意識,它讓人有一種歸屬感能夠滿足人天性中對安全感的追求。它也是引發族群之間衝突的根源,能解決族群衝突的唯一辦法就是設置一個更高的目標,使族群之間成為一個更大的族群。讓世界團結起來的一個好辦法就是外星人的...
評分此書讀瞭一大半,未能讀完。族群意識是人類根深蒂固的一種意識,它讓人有一種歸屬感能夠滿足人天性中對安全感的追求。它也是引發族群之間衝突的根源,能解決族群衝突的唯一辦法就是設置一個更高的目標,使族群之間成為一個更大的族群。讓世界團結起來的一個好辦法就是外星人的...
評分老實說,我被極大的震撼瞭。 所謂的讀書的快感, 大概就是這樣瞭。 本科時,自個兒在那讀剋氏的《最初和最終的自由》, 讀得津津有味, 對自己無聊化的人生, 進行瞭循序漸進的去無聊化。 我深深的覺得那本書對我的影響直至今日。 而這次的《群氓之族》反倒把我拉迴瞭初中時...
圖書標籤: 社會學 群體心理學 心理學 人類學 社會 群氓之族 社會心理學 美國
透徹生動,作為我社會心理學,群體心理學的入門。所以說,人類大同之類的夢,純粹是白日夢,癡人說夢。純粹或隱蔽但深刻的歧視,無處不在。跟弗洛姆在<逃避自由>裏說的一樣,現代社會中的人,擴展至族群,都在尋找安全感,歸屬感---這遠古人們從不需費神的感情需求。至今日,吾輩亦無土無根,漂泊不知所終。悲乎!
評分射穢學裏齣左棍。這托派寫的書賣得真好
評分還行。其實我看得很略。。。
評分廢話多
評分74年的書,預言瞭後來半個世紀發生的事情,現在看已沒有新鮮內容,如今在各個專業領域,語言、宗教、民族等等,都各有更深入的研究
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