高明士
現職:臺灣大學歷史學係名譽教授
玄奘大學歷史學係講座教授
學歷:臺灣大學歷史學係畢業
日本東京大學文學博士
經歷:臺灣大學歷史學係教授、主任
臺灣大學師資培育中心主任
臺灣大學「鬍適紀念講座」講座教授(2003-2004)
日本東京大學東洋文化研究所研究員
韓國漢城大學國史學科研究教授
著作:《日本古代學製與唐製的比較研究》(1977,1986)
《韓國教育史研究》(1995)
《中國教育製度史論》(1999)
《隋唐貢舉製度》(1999)
《中國傳統的政治與教育》(2003)
《東亞教育圈形成史論》(2003)
《東亞古代的政治與教育》(2003,2004)
《中國中古的教育與學禮》(2005)等書及論文多篇
編著:《中國史研究指南》五冊(1990)
《隋唐文化研究叢書:歷史篇》全十冊(1999)
《唐律與國傢社會研究》(1999)
《唐代身分法製研究──以唐律名例律為中心》(2003)
《戰後臺灣的歷史學研究》全八冊(2004)
《東亞傳統教育與法製研究》全二冊(2005)
《東亞傳統傢禮、教育與國法》全二冊(2005)等多種
本書以戰國至隋唐作為一個時段,提齣漢唐間為「中古」,戰國至秦朝則為「上古」至「中古」的過渡時期。以漢唐間為「中古」的時代區分,主要是著重於儒教治國原理的建立與實施,期以建立禮治世界。唐朝「貞觀之治」所樹立的政風,可說是這種境界的實現。
漢以後,儒教治國原則取代法傢治國原理,而成為傳統中國的特質。所以漢唐這一段歷史充分發揮承先啟後的作用,尤其是唐朝的典章製度光被四錶。漢唐間在古典禮經指導下,除緻力建設禮治世界外,也緻力法製化諸製度。到隋唐時期而有輝煌成果,進而影響東亞諸國。其最重要的成就是禮典與法典體係的完成。禮典如《大唐開元禮》,法典如律、令、格、式,尤其《(故)唐律疏議》,均成為後世立法的藍本。
發表於2024-12-23
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圖書標籤: 魏晉南北朝 高明士 隋唐史 曆史 論文參考書 隋唐五代 隋唐 研究
看瞭想參考的第一章,以及第二章,放棄,可能後麵會比較好說不定。 = =感覺前兩章有點水,雖然五南這種教科書齣版社的上下限很漂就是瞭,不過這兩章,尤其第一張特彆水,感覺至多就是把一些看起來有趣的現象組閤在一起,解釋比較粗,背後的生成原因與細節沒什麼探討與說明,感覺就比副刊等級的文章再好一點點 = =
評分劉邦斬蛇和李淵絳白旗部分很精彩。
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