冯友兰,字芝生,河南唐河人。1912年入上海中国公学大学预科班,1915年入北京大学文科中国哲学门,1919年赴美留学,1924年获哥伦比亚大学博士学位。回国后历任广东大学、燕京大学教授、清华大学文学院院长兼哲学系主任。抗战期间,任西南联大哲学系教授兼文学院院长。1946年赴美任客座教授。1947年任清华大学校务会议主席。曾获美国普林斯顿大学、印度德里大学、美国哥伦比亚大学名誉博士学位。1952年后为北京大学哲学系教授、中科院哲学社会科学部委员。
译者赵复三,祖籍江苏宝山,1926年生。少从周一良、王守惠先生读中国古典文学。1943年入上海圣约翰大学,1946年大学毕业。1964年被聘为中国科学院世界宗教研究所基督教研究室主任。1977年,中国社会科学院成立,被聘为世界宗教研究所研究员、研究生院教授、副所长。1985年任中国社会科学院长,主张以蔡元培思想,学术自由、兼容并蓄为中国社会科学院办院方针。1989年退职移居国外,在法国、美国、加拿大执教,曾获荣誉神学博士学位。1997年退休,从事中外思想史研究。
发表于2025-03-03
中国哲学简史(著名哲学家冯友兰畅销数百万册的经典。指引人生,充满洞见,了解中国哲学与中国文化必读。季羡林、李慎之、陈来推荐) 2025 pdf epub mobi 电子书
赵复三的这篇译后记,各家出版社经常把它删掉,我也不知道是为什么,但写得很好,也便于读者理解本书。特录于此。 =============== 赵复三的译后记 冯友兰先生的《中国哲学简史》英文版由美国麦克米伦公司于一九四八年出版,迄今已经半个多世纪了。在这半个多世纪里,...
评分这是我对这本书的判断。 凡是对中国文化感兴趣的人千万不要错过这本书,它是你进入中国文化的捷径和地图。你不必迷失在浩瀚难懂的典籍中晕头转向就能清楚了解,那些令我们景仰的圣人曾经是怎样思想的,他们的主要理论是什么,后来又是怎样发展或是被利用的。 书名虽是中国哲学...
评分相较于近乎厚上一倍的《中国哲学史》,同样为冯先生所著的简史一书,的确有些先生自序中自谦“小史耳,研究中国哲学,以为导引可也”的意思,然而先生也说“小者,非徒巨著之节略,姓名、学派之清单也。非全史在胸,曷克臻此。”故而,择焉虽精而语焉尤祥也”。 1946年至1947年...
评分我以为这整本书的点睛之句,应当是这句了。 “(中国哲学倾向于)强调为了成为圣人,并不需要做不同于平常的事。他不可能表演奇迹,也不需要表演奇迹。他做的都只是平常人所做的事,但是由于有高度的觉解,他所做的事对他就有不同的意义。换句话说,他是在觉悟状态做他所做的事...
评分这是我对这本书的判断。 凡是对中国文化感兴趣的人千万不要错过这本书,它是你进入中国文化的捷径和地图。你不必迷失在浩瀚难懂的典籍中晕头转向就能清楚了解,那些令我们景仰的圣人曾经是怎样思想的,他们的主要理论是什么,后来又是怎样发展或是被利用的。 书名虽是中国哲学...
图书标签: 哲学 中国哲学 冯友兰 文化 历史 中国哲学史
老先生学识太渊博,只能说我没看太懂。 可能唯物主义看多了,对于这种从唯心出发,没有通过归纳演绎而得出的各种想当然,有种天然的抵触。 本来打算是从欣赏文化的角度看的,也没看出个所以然。 只能借用书里结尾的一段表达我的心情:小和尚看禅师怎么给别人解释“道”的,禅师总是竖起大拇指。一天,小和尚也这么做,被禅师割了大拇指。小和尚跑开时禅师叫住他,又竖起禅师自己的大拇指。小和尚就此得到“顿悟”。 看不懂…
评分我已无话可说。
评分给外国人写的介绍入门级中国哲学史,把儒释道的历史写的比较清楚,中国哲学所有门派都有包含。
评分老先生学识太渊博,只能说我没看太懂。 可能唯物主义看多了,对于这种从唯心出发,没有通过归纳演绎而得出的各种想当然,有种天然的抵触。 本来打算是从欣赏文化的角度看的,也没看出个所以然。 只能借用书里结尾的一段表达我的心情:小和尚看禅师怎么给别人解释“道”的,禅师总是竖起大拇指。一天,小和尚也这么做,被禅师割了大拇指。小和尚跑开时禅师叫住他,又竖起禅师自己的大拇指。小和尚就此得到“顿悟”。 看不懂…
评分我作为哲学和语文渣渣这本入门级的书我可能也只看懂了10%????
中国哲学简史(著名哲学家冯友兰畅销数百万册的经典。指引人生,充满洞见,了解中国哲学与中国文化必读。季羡林、李慎之、陈来推荐) 2025 pdf epub mobi 电子书