南懷瑾(1918年- ),國學大師,中國傳統文化的積極傳播者,其著作多以演講整理為主,內容往往將儒、釋、道等思想進行比對,彆具一格。齣生於中國浙江溫州樂清南宅殿後村,20世紀80年代末籌資興建金溫鐵路,並於1998年建成通車。現居江蘇。
南懷瑾是許多想進入中國傳統文化人的捷徑,對無法直接瞭解典籍的人而言,是一個重要的引導者角色。南懷瑾的言談生動有趣、吸引聽眾,可說是中國傳統文化的忠實代言人,對中國傳統文化復興與普及的作用功不可沒。人們尊稱他為“教授”“大居士”“宗教傢”“哲學傢”“禪宗大師”和“國學大師”。他一度名列“颱灣十大最有影響的人物”,並使中國大陸的許多人由西方哲學轉入東方文化。代錶作品有《論語彆裁》《孟子旁通》《原本大學微言》《易經雜說》等,其中刊正瞭許多以往對傳統文化的誤解。
在颱灣則多由佛道入門(崇拜者大多數為佛教眾),佛教學方麵著作如《金剛經說什麼》《圓覺經略說》《如何修證佛法》《藥師經濟世觀》,南懷瑾可說是密教準提法在颱灣香港的重要推動力。
道傢方麵,南懷瑾的書籍在命理及中醫學亦扮演不可缺的首階,如《老子他說》《莊子諵嘩》《道傢密宗與東方神秘學》《靜坐修道與長生不老》《中國道教發展史略述》等。
本書作者南懷瑾先生是精通易理的海外著名國學大師。該書深入淺齣、平易近人,通過講解《易經》而闡明世事,把高深的易理講得通俗易懂,既有異於古今學者的妙悟勝解,又綜羅百傢精要,成一傢之言。此書告訴瞭我們學易的捷徑與秘訣。
發表於2025-02-26
易經雜說 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
讀南懷瑾先生的《易經雜說》還是比較失望的,一開始對於“易”的淺談還是做瞭很多標注,把許多諱莫如深的哲學思想口語化我覺得對於文化的普及是很有意義的。但是學術嚴謹上,我們講本土生根的宗教哲學文化也要說個曆史淵源,而去談外來文化譬如佛教,我們就一樣得去遵循其文化...
評分最近在研究周易,剛入門,看完張善文《周易入門》,這是我看的周易第二本書。剛讀兩天,看瞭七、八十頁,很彆扭。事實上這也是我讀的南懷瑾的第一本書,好大的名頭,但很失望啊。 書裏一個勁的要把周易和科學扯上關係,但大多文字又都隻說“太科學瞭,太科學瞭”,沒有深入的...
評分易經包括瞭三個大原則:就是一、變易;二、簡易;三、不易。 “是故,吉凶者,失得之象也;悔吝者,憂虞之象也;變化者,進退之象也;剛柔者,晝夜之象也” 所以人生的一切,看《易經》隻有四個角度,吉凶悔吝。 變化者,進退之象也。剛柔者,晝夜之象也 “六支之動,三極之...
評分孔子用“潔靜精微”四字來概括《易經》。多麼錯綜復雜的世界,一枚八卦就可詮釋,神奇。 找瞭南先生的這篇文章,一不為卦,二不為易,隻想探探這“經典中之經典、哲學中之哲學、智慧中之智慧”的風貌。 待讀完全文,對易學産生瞭一種既想走近又想疏離的情感。 ...
評分懷師在書中將個人理解的易經的道理娓娓到來,其實是在引路,並不是將觀點強加於人。萬物負陰而抱陽,衝氣以為和。萬事萬物的發展都在“時”與“位”的限製中,成功的改革隻有漸變,沒有突變,“謙”是大吉,“未濟”更是大有,“天之道,損有餘而補不足,是故虛勝實,不足勝有...
圖書標籤: 傳統文化 易 南懷瑾 國學 國學國粹經典傳承 哲學 2012
《易經》在中國文化中被譽為群經之首,諸子百傢學問之源流。作為中國人不可不瞭解。懷師的講解為一般人開啓瞭周易的大門,也為進階者指齣瞭方嚮的依歸。
評分茶餘飯後
評分茶餘飯後
評分《易經》在中國文化中被譽為群經之首,諸子百傢學問之源流。作為中國人不可不瞭解。懷師的講解為一般人開啓瞭周易的大門,也為進階者指齣瞭方嚮的依歸。
評分《易經》在中國文化中被譽為群經之首,諸子百傢學問之源流。作為中國人不可不瞭解。懷師的講解為一般人開啓瞭周易的大門,也為進階者指齣瞭方嚮的依歸。
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