南懷瑾(1918年- ),國學大師,中國傳統文化的積極傳播者,其著作多以演講整理為主,內容往往將儒、釋、道等思想進行比對,彆具一格。齣生於中國浙江溫州樂清南宅殿後村,20世紀80年代末籌資興建金溫鐵路,並於1998年建成通車。現居江蘇。
南懷瑾是許多想進入中國傳統文化人的捷徑,對無法直接瞭解典籍的人而言,是一個重要的引導者角色。南懷瑾的言談生動有趣、吸引聽眾,可說是中國傳統文化的忠實代言人,對中國傳統文化復興與普及的作用功不可沒。人們尊稱他為“教授”“大居士”“宗教傢”“哲學傢”“禪宗大師”和“國學大師”。他一度名列“颱灣十大最有影響的人物”,並使中國大陸的許多人由西方哲學轉入東方文化。代錶作品有《論語彆裁》《孟子旁通》《原本大學微言》《易經雜說》等,其中刊正瞭許多以往對傳統文化的誤解。
在颱灣則多由佛道入門(崇拜者大多數為佛教眾),佛教學方麵著作如《金剛經說什麼》《圓覺經略說》《如何修證佛法》《藥師經濟世觀》,南懷瑾可說是密教準提法在颱灣香港的重要推動力。
道傢方麵,南懷瑾的書籍在命理及中醫學亦扮演不可缺的首階,如《老子他說》《莊子諵嘩》《道傢密宗與東方神秘學》《靜坐修道與長生不老》《中國道教發展史略述》等。
本書作者南懷瑾先生是精通易理的海外著名國學大師。該書深入淺齣、平易近人,通過講解《易經》而闡明世事,把高深的易理講得通俗易懂,既有異於古今學者的妙悟勝解,又綜羅百傢精要,成一傢之言。此書告訴瞭我們學易的捷徑與秘訣。
發表於2024-06-28
易經雜說 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
讀南懷瑾先生的《易經雜說》還是比較失望的,一開始對於“易”的淺談還是做瞭很多標注,把許多諱莫如深的哲學思想口語化我覺得對於文化的普及是很有意義的。但是學術嚴謹上,我們講本土生根的宗教哲學文化也要說個曆史淵源,而去談外來文化譬如佛教,我們就一樣得去遵循其文化...
評分書很淺顯,發人思考。當然,思考不是智慧。 看過這本書後,覺得這個世界,復雜又簡單。 這本書引齣許多值得一讀的其他書籍,我最佩服邵康節,可以理解為什麼他的身體這麼脆弱瞭,他不得不脆弱,不得不早死,他的腦子在我看來,是電腦。 所以活得糊塗一點,或者時常裝得糊塗一點...
評分發錶於 2010-04-30 23:50 南懷瑾先生自稱所述與常人有異,或言與正統闡述所不同,實則未必,正所謂仁者見仁,智者見智而已。如觀一部《菜根譚》,被儒解、道解、釋解的版本頗多,究其根本不過一筆記而已,如嚴氏傢訓差不多,內容更雜一點,範圍更廣一點——更何況上古三大奇...
評分易經包括瞭三個大原則:就是一、變易;二、簡易;三、不易。 “是故,吉凶者,失得之象也;悔吝者,憂虞之象也;變化者,進退之象也;剛柔者,晝夜之象也” 所以人生的一切,看《易經》隻有四個角度,吉凶悔吝。 變化者,進退之象也。剛柔者,晝夜之象也 “六支之動,三極之...
評分這則書評不好寫。 不曉該朝哪個方嚮走,隨意寫寫,不講究太多思路瞭。 對於中國古典文化,最近開始補習起來,周易本不是在所想列錶,長期來一直以為這些都是些迷信東東,要不是因為朋友開瞭一個易經小講座,我臨時抓起《易經雜說》看瞭兩周,纔道真正迷信的是我自己,迷信於那...
圖書標籤: 傳統文化 易 南懷瑾 國學 國學國粹經典傳承 哲學 2012
茶餘飯後
評分《易經》在中國文化中被譽為群經之首,諸子百傢學問之源流。作為中國人不可不瞭解。懷師的講解為一般人開啓瞭周易的大門,也為進階者指齣瞭方嚮的依歸。
評分《易經》在中國文化中被譽為群經之首,諸子百傢學問之源流。作為中國人不可不瞭解。懷師的講解為一般人開啓瞭周易的大門,也為進階者指齣瞭方嚮的依歸。
評分《易經》在中國文化中被譽為群經之首,諸子百傢學問之源流。作為中國人不可不瞭解。懷師的講解為一般人開啓瞭周易的大門,也為進階者指齣瞭方嚮的依歸。
評分茶餘飯後
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