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發表於2024-11-24

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羅貝爾·埃斯皮卡爾幾本書的一個篩選與集閤。讀薑濤，順便又讀瞭這一本。薑濤對於新詩發生學的探討很明顯藉鑒瞭埃斯皮卡爾提到的很多角度。埃斯皮卡爾關於圈子、群體、精英、資本的探討很容易讓人想到布迪厄。從社會學研究文學本身是對純審美研究有可能引發的“神秘主義”的糾正，但是像波爾多學派這樣條分縷析的路徑又完全拋棄瞭文本的超越性追求，純粹與純客觀的各種現象、數據與統計打交道，未免令人疲憊。給我的啓發，一是，似乎可以做一個“閱讀的空間政治學”的圖樣，統計人們在枕邊、廁所、地鐵、書桌前讀書的種類，以及背後的動因；二是，在一個更廣闊的天地裏、吸收更多的可確定因素，來理解經典的形成。

文學的研究已經不再局限於文學作品本身，而是更多地從文學作品産生的整個背景著眼去理解、解釋文學現象。

翻過

一種視角。1958年寫就，可視為開闢，並已成為經典。但是作者沒能經曆讀者反應批評的活躍，誠可說是此書的遺憾。

縱橫捭闔，說到底都是經濟邏輯對整個社會宇宙無孔不入，純文字的生産者還需要考慮他們文化習性所憎惡的阿堵物，曆史階級等意識形態最終錶現人為占有或者齣賣一些“物”，雖然深諳道理和現實窠臼，但是還是願寜為少數社會時代意識和獨特的個性特徵解讀為上。