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中国民族史两种

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中国民族史两种 2024 pdf epub mobi 电子书 著者简介

吕思勉(1884-1957),字诚之,出身于江苏常州一个书香门第,少时受教于父母师友,15岁入县学。早年执教于常州溪山小学堂、常州府中学堂,学生中有后来成为文史大家的钱穆、赵元任等人。1926年后长期执教于光华大学,解放后任华东师范大学教授。他读书广博,着重综合研究,讲究融会贯通,一生著有两部中国通史、四部断代史、五部专门史,加上在史学界享有盛誉的大量史学札记,共计1000多万字。《白话本国史》、《先秦史》、《秦汉史》、《两晋南北朝史》、《隋唐五代史》和《吕思勉读史札记》等是吕先生最具代表性的史学著作。


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发表于2024-05-13

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中国民族史两种 电子书 读后感

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吕先生真是高人! 1)用西学论据,有贬,有褒,取真实,而去虚妄;堪古史甚巨。 2)民国30年即认为,羌藏,维回之地是未来亚洲发掘之地,群雄称霸之据;证实了现今中国西部大开发之事实;同时指出藜(俚),濮,粤(越),三族渐次开发的纲要;又惟 堪安南,马来之缓称王,而我中华文化之得不急,今东...  

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吕先生此书不仅是其熟读二十五史的另一种成就,而且条贯古今,远眺西方,将历史因果梳理得十分清晰,但并不盲从异说。以鲜卑一节为例,在细加阐释鲜卑各部源流之际,对鲜卑源于析支的说法也持谨慎态度。 全书论述厚重,新见迭出,读之十分过瘾!厚积薄发,在民族史领域,真庆...

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吕先生真是高人! 1)用西学论据,有贬,有褒,取真实,而去虚妄;堪古史甚巨。 2)民国30年即认为,羌藏,维回之地是未来亚洲发掘之地,群雄称霸之据;证实了现今中国西部大开发之事实;同时指出藜(俚),濮,粤(越),三族渐次开发的纲要;又惟 堪安南,马来之缓称王,而我中华文化之得不急,今东...  

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出版者:上海古籍出版社
作者:吕思勉
出品人:
页数:360
译者:
出版时间:2008-05-01
价格:28.00元
装帧:平装
isbn号码:9787532548439
丛书系列:吕思勉文集

图书标签: 历史  吕思勉  民族史  中国历史  民族  呂思勉  吕思勉文集  上海古籍出版社   


中国民族史两种 2024 pdf epub mobi 电子书 图书描述

本书由吕思勉旧著《中国民族演进史》和《中国民族史》合编而成。前者从宏观上鸟瞰了中国民族的起源和形成、各民族的交流和融合、近代中国民族所受的创痛、面临的问题和复兴之路,等等,文字浅显易读,吸收了当时国内外的民族学理论,系供学生阅读的通俗读物。后者对中国历史上的汉、匈奴、鲜卑、丁零、貉、肃慎、苗、粤、濮、羌、藏和白种等十二个主要族系作了系统的叙述,并附有详尽的考证文字,是高质量的学术著作。两书相得益彰,表现出吕思勉不仅有精深的史籍根底,广博的知识,而且有敏锐的思辨能力,对今天的读者了解中国民族史仍有极大的帮助。《中国民族演进史》初版于上世纪40年代,1949年后未曾出版。《中国民族史》初版于上世纪30年代,1987年虽曾再版,但作了删节更动。本次出版,均按照原貌作了回改。

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中国民族史两种 2024 pdf epub mobi 用户评价

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吕思勉先生作为近代三大史学泰斗之一,作品旁征博引,考据甚多,气度非凡。可以看出传统中国学者的治学方法,既借由古籍和历代记载总结归纳。 讲此书和美国种族简史一书做对比,会发现史学研究方法上的天壤之别,和两个不同民族行程的某种共性。

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迫于形势,这书要翻出来重新读了……第二次看时,把五星改四星了,这书与其叫中国民族史,不如叫中国民族考更恰当。

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栽培民族精神的养料是什么?是历史。是历史上何等事件呢?是光荣?还是苦痛?光荣是人所乐道的,苦痛未免不愿回忆。然而苦痛之为养料,与光荣正同;或者力量还要厚些。

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用自己的头脑和心灵去得知我们从哪里来向哪里去

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吕先生真是高人! 1)用西学论据,有贬,有褒,取真实,而去虚妄;堪古史甚巨。 2)民国30年即认为,羌藏,维回之地是未来亚洲发掘之地,群雄称霸之据;证实了现今中国西部大开发之事实;同时指出藜(俚),濮,粤(越),三族渐次开发的纲要;又惟 堪安南,马来之缓称王,而我中华文化之得不急,今东盟经济圈之要略确验证先人之智慧;又对北狄各戎从上古三皇五帝之源流发演,后世迁徙中原,盘恒北漠,遁离西 亚,容盛东亚,做了北部边陲的参差状态规律,实为后人鉴矣. 3)实则近几日,吾生幸事,读吕先生之高论;吕先生之,西马拉雅山脉,帕米尔高原,阿尔泰山,北漠戈壁,之于东海之滨,遂环黄河,长江,淮河,济水,四大渎 之文明在我中华,繁茂发展尔,必开未来之盛事,和我之前的认识和谋。其从地理,文化交流,民族性格,政治经济上逐一要素剖析。 4)而况,从《周礼》,《道德经》,《春秋》等义,着实证明了春秋战国前我淏滳华夏之文明推演冲流,得3000年的汇集;致今吾辈,从彼2000年继,当为尚浅 哉,甚需努力;况吾辈恰存当世,仍共努力之为睹,视未来之共荣。又吕先生议:华夏“易”为内容定心,“中庸”为外务动容;三个字实准确的核定了中国文 化的根本,中国人做事准则。 5)吕先生打了我一个大大的耳光,曰:西洋所谓“通古斯”地域,实则我国“东胡”之语音转译可考,可见不必再盲从外文之新鲜;如先生所言,若我辈再振武 德当不为彼戎之猾夏,若我辈文韬当更教化诸夷,吕先生文,阙如黄钟大吕!幸盛!

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