一、本書係根據《人間詞話》原稿整理而成。各條按原稿順序編排,文字亦從原稿。原稿引文多處與所引著作原文不同,為慎重起見,概不改動。唯人名誤字,一律改正並加按語說明。原稿已刪之若乾條及已刪之若乾文句照樣錄齣並加按語說明。
二、《人間詞話》曾有多種版本,其中以徐調孚先生注、王幼安先生校訂本(人民文學齣版社1960年版《蕙風詞話·人間詞話》本,以下簡稱“通行本”)最為完備。通行本分“人間詞話”、“人間詞話刪稿”、“人間詞話附錄”三捲。第一捲係《國粹學報》發錶的王氏手定本。第二捲係趙萬裏先生、王幼安先生從《人間詞話》原稿中錄齣之若乾條。本書包括瞭通行本第一捲、第二捲的全部並多齣第24、26、28、50、58、64、65、89、90、92、93、109、122共十三條。通行本第一捲第63條原稿無,作為本書最末一條。為便於讀者與通行本對照,本書各條注明通行本相應的條數[如:1(24),即本書第1條為通行本“人間詞話”第24條;13(刪1),即本書第13條為通行本“人間詞話刪稿”第1條。]
三、本書有“校”、“注”兩部分。“校”說明與通行本文字比較重要的不同之處(個彆條目是與王氏《文學小言》對校)。“注”是參照舊注加以補充修訂而成。引文均注明齣處。同一種書在注文中多次引用時,僅在第一次引用時注明版本。
王國維(1988-1927),初名國楨,字靜安,亦字伯隅,初號禮堂,晚號觀堂,又號永觀,浙江海字寜人。王國維早年研究哲學和文學,後接觸到西方文化和思想,深受叔本華影響。1911年辛亥革命後,王國維的研究方嚮轉嚮經史,小學,協助羅振玉整理大去書庫藏書。王國維在教育,哲學,文學,戲麯,美學,史學,金石等方麵均有涉獵,且造詣頗深,被稱為國學大師。其主要著作有王國維生前親自編定的《靜安文集》《觀堂集林》等。
王國維先生係國學大師,美學大師,文藝批評大師..不勝枚舉.大師之作,可遠觀,可切聞,可近思,卻不可褻玩妄評焉。故此小字雖於評論名目,實是對窗之窺望,自愚而已。 先生自是有風骨之士,故其評鑒標準,當以意勝者為上,忌文過飾非。 意境為上,格式次之。無論豪放,婉約,...
評分王國維怕是把詞讀得最透的人瞭。 所以,纔可以用那樣準確又簡單的三句話勾勒長長的人生吧。 一個人站在高處,端詳漫漫的前路,或許眯起雙眼來極目望嚮那天際盡頭。 也許,什麼都看不到;也許,有綽約的輪廓。 但高處風寒卻直直透進心裏來,這一種寥廓,無人說。 有時候,人...
評分八十多年前,一個蒼老而悲涼的背影,在舉目四望,但見瘡痍的山河,硝煙四起,帝製傾頹,復國無望後,一聲喟嘆,深長的太息下掩不住的心字成灰,帶著他至死也沒有剪掉的發辮,投身於一汪碧藍如玉的湖水中,就這樣漸漸地沉沒、消失在曆史的剪影中,留下一個瞿瘦冷硬的身姿。 ...
評分初中時,我不知道這是本什麼書……隻記得自己班上那個高大帥氣的物理老師說,他最喜歡的就是《人間詞話》…… 於是我跑去圖書室,把書藉來……結果看不懂,一番心情好似打瞭水漂般的落寞。 一如當時不諳世事的年紀,嘗到初戀的滋味,一切都並未開始,也就那樣結束瞭。 高中時...
評分應該讀讀唐詩宋詞瞭,靜安先生的文章將曆代詩詞融匯歸納,附庸風雅者亦可遠瞻也
评分#2012431
评分買的是這個版本 喜歡這種古樸的風格 隻讀完第一部分 刪減和補充的內容還不想讀 標注下
评分雖然王國維不遺餘力的黑瞭薑夔,可我依然喜歡他!
评分詞以境界為上。有境界,則自成高格,自有名句。
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