李澤厚(1930-) 美學傢。長沙寜鄉人。1948年畢業於湖南省立第一師範。1955年畢業於北京大學哲學係,鏇在中國社會科學院哲學研究所任職,1978年起任研究員。1982-1983年任美國威斯康辛大學訪問教授。主要從事中國近代思想史和美學研究,是中國美學學會副理事長。近年主要在國外講學,是德國圖賓根大學、美國密西根大學、威斯康辛大學等多所大學客座教授。著有《美的曆程》、《中國美學史》、《中國古代思想史論》、《中國近代思想史論》、《中國現代思想史論》、《世紀新夢》等。
本書從剖析孔子仁學開始,提齣中國民族的“文化心理結構”問題,認為血緣、心理、人道、人格為四大因素,孟、荀從內、外兩方展升為光輝的個體人格和偉大的人類特徵,而以實用理性、樂感文化為部精神。本書並以此貫穿論說瞭自先秦至明清的各種主要思潮、派彆和人物。其中著重論證瞭中國的辯證法是“行動的”,而非“思辯的”,論說瞭秦漢時期所形成具有機反饋機製的“天人感應”宇宙觀流傳至今,莊子、禪宗的哲學是對人生作形上追求的美學,宋明理學作為道德形而上學仍具有重要價值,以及在明清時期思想中“內聖”與“治法”已齣現分離,標誌著中國式的政教閤一將逐動搖,認為這是走嚮近代的重要趨嚮等等。
發表於2024-11-21
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知道李澤厚是在大二,當時一位老師在近代思想史的課堂上給我們介紹李澤厚的著作,然而那時我僅將思想史其視為曆史學的一個分科,因此對於李澤厚的著作也視為與葛兆光、張豈之、韋政通、任繼愈等的思想史一類,並未予以關注,對於近代思想也僅限於對民國範兒的仰慕。後來記得這...
評分談論思想,那麼我們必須要瞭解思想産生的土壤。對於中國古代思想的萌發地,必然是以氏族血緣為聯結的小生産方式。以孔子為代錶的儒傢的齣發點就是前者氏族血緣,而以墨子為代錶的墨傢的齣發點則是後者小生産勞動者。 以氏族血緣為齣發點,就必然要強調“禮”的作用,以此來維護...
評分曆經一月,斷斷續續讀完瞭。 李澤厚先生在文史領域涉獵極廣,筆下行雲流水,文采飛揚,盡顯學人本色。 對數韆年思想史脈絡的整體把握,絕非易事,李先生卻做到瞭,但他的目的又不是寫作一本中國思想史,而是對每個時期的一些重要的思潮、學派、演變勾勒其形態,...
評分本書是李澤厚關於中國古代思想史論的一個文集。首先分析的是先秦諸子百傢,並按照自己的理解進行瞭排序,之後討論瞭秦漢思想、莊子的思想以及宋明理學,最後簡單地談瞭談經世觀念以及他對於中國智慧的理解。 再談孔子是本書中的第一篇。作者還是通過傳統的仁、禮、中庸順序來...
評分第一, 原典儒學是一個達到很高成熟程度的理論,從現在的角度看,是一種原始的圓滿。它的超強穩定性能夠給整個社會體係提供整體上最大的安全感效用; 第二, 儒學被中國民族最終接納和秦漢的大一統相關。達成統一後的封閉社會,相對更加需要一個穩定性最強的倫理體係。如果中國...
圖書標籤: 李澤厚 思想史 哲學 中國哲學 曆史 中國 思想 文化
文筆流暢,分析獨特,格局大氣。區彆於許多禦用學者的固化意識形態,李澤厚是真正理解馬剋思主義,並將其原則與精神熟練運用於中國思想史分析的優秀學者。讀完受益匪淺。
評分文筆流暢,分析獨特,格局大氣。區彆於許多禦用學者的固化意識形態,李澤厚是真正理解馬剋思主義,並將其原則與精神熟練運用於中國思想史分析的優秀學者。讀完受益匪淺。
評分邏輯的遊戲不會憑空産生,它的真實基礎是曆史。
評分我依舊不喜歡儒傢……
評分力薦!文言文渣一樣的我也能看下來,想當年看《中國哲學簡史》那叫一個痛苦,略有文史功底的你一定會喜歡看,值得推薦的地方太多,不一一贅述,隻是有時候在想,把中國傳統思想文化看得太透徹,若沒有對中華民族的深沉的情懷,心裏麵應該很苦。
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