吕祖谦(1137—1181),字伯恭,世称东莱先生,婺州(今浙江金华)人,南宋时期著名的理学家、史学家、文学家和教育家,金华学派的代表人物,与朱熹、张栻合称“东南三贤”。为学兼取朱陆,同时注重事功。一生著述甚丰,其编纂、撰述、整理的著作有近六十种(包括已经亡佚的在内),上千万字。本书包括今人所能搜集到的所有吕氏著作,共16册,约900万字,其中大部分内容都是首次整理出版。它对吕祖谦学术思想和学术成就作了全面梳理,不仅奠定了吕学研究的基础,而且填补了浙东学术乃至中国思想文化史研究的一段空白。
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坦率地说,我一开始是被这套书的“名气”吸引的,想看看这位与朱熹齐名的大学者究竟有何过人之处。然而,随着阅读的深入,我发现自己更关注的是他作品中那些看似不经意流露出的“人性”光辉。比如,他在被贬谪或仕途不顺时写下的那些诗词,少了早年的意气风发,多了一份对人生的释然与超脱。我特别留意了其中一些篇目中对自然界的描摹,比如对雨后苔藓的细致观察,对寒冬腊梅的咏叹,这些片段充满了细腻的感官体验,读起来让人仿佛能闻到泥土的清香和花瓣的冷冽。这种对生活细微之处的捕捉能力,远超出了一个政治人物或纯粹的理学家应有的范畴。我感觉吕祖谦就像一个极度敏感的艺术家,将自己的所有情绪、思考,都巧妙地编织进了他所处的时代背景和日常生活中,使得他的作品具有了一种永恒的生命力。
评分说实话,我对宋代理学的那一套理论体系一直有些敬而远之,觉得过于艰涩和晦涩,但《吕祖谦全集》的某些论述却奇妙地化繁为简,让我这个非专业读者也能窥见其核心思想的一角。我重点看了他关于“格物致知”的一些论述集篇,发现他并非只是空谈心性,而是将理论与当时的社会实践紧密结合。例如,他论述如何通过观察民间生活细节来体察国家治理的得失,这种脚踏实地的态度非常打动我。书中收录的一些书信往来也十分精彩,那些信件里透露出的对后辈的殷切期望和严厉要求,展现了他既有学者风范又有长者之爱的复杂形象。有些信件的措辞相当犀利,直指当时士林的一些弊病,读起来让人感到一种荡涤污浊的快感。这套书不仅仅是文学遗产的汇编,更像是一部活生生的、充满思想交锋的宋代士大夫生活史,让我对那个时期的精英阶层有了更立体、更真实的认识。
评分这套《吕祖谦全集》真是让人爱不释手,虽然我还没能完全读完,但光是翻阅其中的一些篇章,就已经能感受到吕祖谦作为一位文学大家的深厚功底和独特魅力。我最近沉迷于他早期的一些诗作,那些描绘江南烟雨、山水田园的文字,简直就像一幅幅流动的工笔画。特别是他写到西湖边暮色四合,渔舟唱晚的场景,那种意境的悠远和情感的内敛,不是一般文人可以轻易捕捉到的。我尤其喜欢其中一首咏柳的诗,他没有落入俗套地去写什么离愁别绪,而是用了一种近乎哲学的视角去观察柳条的柔韧与坚韧,读来令人耳目一新,仿佛与作者一同进行了深刻的自我对话。这本书的装帧设计也很精美,纸张的触感和油墨的颜色都透露着一种古典的韵味,让人在阅读时更加心平气和,愿意沉浸在那个时代的风雅之中。我已经迫不及待想去探究他后期的政论和史学笔记了,据说那部分更能体现他经世致用的情怀,期待能从中学到更多为人处世的智慧。
评分我必须承认,刚拿到这16册厚重的典籍时,内心是有些许压力的,生怕自己无法驾驭如此庞大的传统文献。但实际上手后,发现阅读体验远比想象中流畅。这得益于清晰的排版和细致的校注。我注意到在一些容易产生歧义的古文段落后,都有非常审慎的注释,这些注释并非简单的字面解释,而是结合了当时的历史背景和学界的主流观点进行阐释,这极大地降低了阅读门槛。特别是那些关于兵法韬略的札记部分,虽然内容专业,但吕祖谦的叙事逻辑非常清晰,条分缕析,像是在跟读者进行一次高水平的策略推演。我尝试将他的一些军事思想代入到现代的团队管理中去理解,发现其“知彼知己,用人为善”的理念至今仍有极强的现实意义。这套书的价值,在于它不仅保存了历史,更提供了一个跨越千年的思考平台。
评分作为一名对地方志和家族史有浓厚兴趣的人,我发现这套全集中关于祖谦家乡和家族活动的部分,简直是宝藏级别的资料。吕家在当时的社会地位举足轻重,他记录下来的许多家族内部的活动、聚会、以及与周边士族的联姻交往情况,都为我们重建当时的社会网络提供了极有价值的切片。尤其是一些关于宗族教育的记述,非常详尽地描述了他们如何组织私塾、如何制定家训、如何管理田产以供教育之用。这些细节远比宏大的历史叙事要鲜活得多,能让人真切地感受到“士族”是如何运转和传承其文化的。我花了一个下午的时间,仔细比对了其中几篇祭文和家书,从中梳理出了吕氏家族几代人共同推崇的价值取向,这种跨越时空的对话感是其他任何史料都无法比拟的。这套书的整理者功不可没,能将散佚在各处的家藏文献汇编成册,实属不易。
评分中图网全集已入。
评分读过第16册
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评分部分读过。
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