濛曼
生於1975年,河北滿族人。1992-1999年,就讀於中央民族大學歷史係,先後獲得學士、碩士學位。2002年取得北京大學歷史係博士學位,後於北京中央民族大學歷史係擔任副教授,任教至今,主要研究領域為隋唐史及中國古代婦女史。著有《唐代前期北衙禁軍製度研究》;發錶論文《開天政局中的唐元功臣集團》、《公主婚姻與武周以後的政局》、《唐玄宗朝北衙禁軍準內廷體製的形成及其影響》、《唐代長安的公主宅第》等。
濛曼經由《孟憲實講唐史:從玄武門之變到貞觀之治》的作者孟憲實教授推薦而站上〈百傢講壇〉,年輕、有活力的演講風格吸引瞭許多觀眾與讀者,透過現代的語言將歷史上的人、事、物故事化,語言輕鬆卻不失專業。在濛曼演繹下的歷史,成為一幕又一幕的真實景象,浮現在讀者與觀眾的眼前,讓21世紀的我們,能以更完整、更清晰的視野觀看歷史。
這段歷史,並非虛構,卻比小說還精彩!
〈百傢講壇〉節目精采集結,中國上市首季狂銷30萬冊!
傳說中的武則天,
弒女、屠兄、任用酷吏,朝臣間一時風聲鶴唳;
同時禮賢下士、發掘人纔,促進社會階層流動;
史傢不得不稱其「上承貞觀、下啟開元」。
關於她的許多傳說,真相到底為何?
且聽唐史專傢濛曼,說個完整的--武則天!
西元624年正月23日,一位即將改變大唐帝國的女嬰在今山西文山縣齣生,她即是歷史上深具傳奇色彩的唯一女皇武則天。貞觀十一年(西元637年),武則天入宮,成為唐太宗李世民的纔人,賜號「武媚娘」。一直到太宗崩,武媚娘一直隻是個纔人,並未留下日後可成國母、甚至一國之君的事蹟。
高宗繼位後,雖然依照朝儀,武媚娘被送至感業寺齣傢為尼,但在各種因緣際會之下,由高宗的皇後王氏齣麵,於永徽二年(西元651年)迎接武媚娘返迴後宮。從此,武則天善用自己的智慧與權謀,逐步邁嚮昭儀、皇後、天後、皇帝之路。
這樣的歷史過程,人們不時提起,因而我們如此熟悉,但也走瞭將近一韆三百年,在歷史的洪流中,我們似乎再也看不到全部的樣貌,人們所閱讀、認識的,是位弒女、奪後、廢帝、篡位、任用酷吏的武則天。
對於武則天稱帝後,中國經濟成長、她知人善任的用人方略、上承「貞觀」、下啟「開元」、文化鼎盛的社會、甚至五言律詩與七言律詩的格律於此時確立的實質政績,早已被抹滅。但濛曼教授的作品裡,不隻是一個角度思維,而是試著拼齣全貌,再任由讀者自我解讀與評論。
唐朝的武則天,是位皇帝,及至她過世後,李唐尊其為「則天大聖皇帝」。到瞭宋朝,僅以殘酷、離經叛道的女人形容她。明朝晚期,當時最重要的思想傢李贄認為,後人不該將武則天的私生活與政治貢獻混為一談,進而肯定武則天在政治方麵的纔能。
然而,清初的武則天再度反轉,成為一位神鬼不容的女人。無論處於哪個時代,都有一位屬於這個年代的武則天盤鏇著。現在我們站在這裡,站在二十一世紀的起點,透過〈百傢講壇〉的濛曼教授重說武則天,我們終於可以重新塑造屬於這個年代的武則天。
發表於2024-12-22
濛曼說唐:武則天 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
讀濛曼的《武則天》時,據說正在重播劉曉慶版的武則天連續劇。小時候首播傢傢戶戶都在看,那時候她已半老徐娘,要從14歲的武媚娘演起,捧紅瞭一個毛戈平。劉曉慶、潘迎紫、歸亞蕾、馮寶寶都演過武則天。如果說盧捨那大佛就是照著武則天刻的,那她們長得都不像,但在我心裏還是...
評分一直以來就對這個女人充滿瞭好奇。關於她,瞭解更多的是從影視劇中。這次認認真真地聽完瞭百傢講壇《武則天》,不免唏噓…… 其實是個平凡的少女,有著平凡的童年。我不相信什麼方術之士的蔔卦,也不相信什麼“武代李興”的預言。更不相信她是天生的凶狠潑辣,野心勃...
評分五月風箏2009-02-20 12:36:15 抱著好奇的心理買來這本《濛曼說唐:武則天》,沒想到比自己預想到的還喜歡。 相信作者是通讀瞭許多唐史瞭。能將之消化並用如此通俗的語言寫下來,覺得她真是很瞭不起。雖然也有人認為過於淺白,但對於普及大眾瞭解喜愛曆史,是功不可沒的...
評分相對於看過的其他的關於武則天的書,這本書更考證更為中立。畢竟是百傢講壇的內容,雖然為口述的方式,但是還是把武則天的一生的事都簡介的說齣來瞭,沒有多餘的矯揉造作。和其他看過的關於武則天的書相比,更為推薦這一本。這本書關注的更多的是大事,而不是那些茶餘飯後的私...
評分相對於看過的其他的關於武則天的書,這本書更考證更為中立。畢竟是百傢講壇的內容,雖然為口述的方式,但是還是把武則天的一生的事都簡介的說齣來瞭,沒有多餘的矯揉造作。和其他看過的關於武則天的書相比,更為推薦這一本。這本書關注的更多的是大事,而不是那些茶餘飯後的私...
圖書標籤: 曆史 武則天 濛曼 百傢講壇 傳記 人物傳記 中國曆史 隋唐史
精采紛呈
評分權力使人矛盾吧。
評分[濛曼說唐-第一部:武則天]-1010
評分“中國二十四史中,《晉書》、《梁書》、《陳書》、《南史》、《北齊書》、《周書》、《北史》、《隋書》這八部史書基本上都是在貞觀時期完成的,占中國古代正史總數的三分之一。主編魏徵。 兼聽則明,偏信則暗。 夫以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。 武則天的知人之明,識人之智和容人之量,為開元盛世的到來儲備瞭人纔。”
評分日月同升。
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