Race et histoire 2024 pdf epub mobi 电子书

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Race et histoire 2024 pdf epub mobi 电子书著者简介

Dans ce petit opuscule, rédigé en 1952, Claude Lévi-Strauss, qui n'est pas encore un anthropologue renommé, nous livre sa conception du fait culturel. Sans polémiquer, le texte renverse bon nombre d'idées reçues : l'illusion ethnocentrique selon laquelle l'humanité s'arrête aux portes de sa propre culture est partagée par tous les peuples ; l'idée de sociétés primitives suppose la croyance naïve en un progrès général de l'humanité au nom duquel certaines civilisations sont jugées en avance sur d'autres. Quant à la notion de race, contestée par la biologie génétique, elle n'a pas davantage de pertinence pour l'anthropologue qui raisonne sur des cultures qui ne sont jamais homogènes du point de vue ethnique.

Ce que l'auteur met finalement en question, à travers ces quelques pages, c'est le discours humaniste de l'essence humaine. Pour l'anthropologue, il n'y a pas une humanité mais des peuples, qui n'existent que par les diversités qui les distinguent. Une belle leçon de relativisme culturel. --Émilio Balturi

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发表于2024-11-27

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Race et histoire 电子书读后感

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出版者:Gallimard

作者:Claude Lévi-Strauss

出品人:

页数:127

译者:

出版时间:1987-5-14

价格:EUR 8.40

装帧:Poche

isbn号码:9782070324132

丛书系列:

图书标签: 人类学法国 français Anthonologie Lévi-Strauss,Claude 英文原版社科 pouillon

Race et histoire 2024 pdf epub mobi 电子书图书描述

La diversité des cultures, la place de la civilisation occidentale dans le déroulement historique et le rôle du hasard, la relativité de l'idée de progrès, tels sont les thèmes majeurs de Race et histoire. Dans ce texte écrit dans une langue toujours claire et précise, et sans technicité exagé rée, apparaissent quelques©uns des principes sur lesquels se fonde le structuralisme.

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Race et histoire 2024 pdf epub mobi 用户评价

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唉心不在焉地读浪费时间呐..

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CLS最漂亮的小册子，两篇联合国教科文论文引发论战。作者对历史观最深刻的反思和批评，他对生物学和社会文化的缠绕关系的理解，如同kambouchner和Descola所捍卫的，展示了并非后来 Le grande partage所批判的二元对立。

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列维斯特劳斯认为反对种族不平等的关键在于反对文化不平等。他在书中批评了错误的进化论（faux évolutionnisme），即文化进化论，并指出：其一，文化发展的非延续性——文化发展过程中充满跳跃与倒退；其二，文化发展的多向度。他一方面认为文化进步源于与“他者”的联合，另一方面却担忧联合最终会导致同化，也就是说“他者”消失。这无疑是其研究的矛盾核心。虽然他向我们指出“联合”有两种模式，一种是一方压过另一方，另一种是第三种模式的诞生。但他所举出的“联合推动发展”的例子——资本主义、帝国主义、殖民主义——却无疑都是以双方的冲突对抗为基础。而现今如霍米巴巴等人所提倡的“in-between”和“third place”等概念，倒像是对列维斯特劳斯第二种“联合”模式的深入探讨。

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