羅曼·羅蘭(Romain Rolland,1866-1944)法國作傢、音樂評論傢。1866年1月29日生於法國中部高原上的小市鎮剋拉姆西。15歲時,隨父母遷居巴黎。1899年,羅曼·羅蘭畢業於法國巴黎高等師範學校,通過會考取得瞭中學教師終身職位的資格。其後入羅馬法國考古學校當研究生。歸國後在巴黎高等師範學校和巴黎大學講授藝術史,並從事文藝創作。這時期他寫瞭7個劇本,以曆史上的英雄事件為題材,試圖以“革命戲劇”對抗陳腐的戲劇藝術。
20世紀初,他的創作進入一個嶄新的階段,羅蘭為讓世人“呼吸英雄的氣息”,替具有巨大精神力量的英雄樹碑立傳,連續寫瞭幾部名人傳記:《貝多芬傳》(1903)、《米開朗琪羅傳》(1906)和《托爾斯泰傳》(1911)(共稱《名人轉》)等。同時發錶瞭他的長篇小說傑作《約翰·剋利斯朵夫》,該小說於1913年獲法蘭西學院文學奬金,由此羅曼·羅蘭被認為是法國當代最重要的作傢。1915年,為瞭錶彰“他的文學作品中的高尚理想和他在描繪各種不同類型人物所具有的同情和對真理的熱愛”,羅蘭被授予諾貝爾文學奬。他是20世紀上半葉法國著名的人道主義作傢.
兩次大戰之間,羅曼·羅蘭的創作又一次達到高潮,1919年發錶瞭寫於1913年的中篇小說《哥拉·布勒尼翁》,1920年發錶瞭兩部反戰小說《格萊昂波》和《皮埃爾和呂絲》,1922至1933年又發錶瞭另一部代錶作《欣說的靈魂》。這一時期還發錶瞭音樂理論和音樂史的重要著作七捲本《貝多芬的偉大創作時期》(1928-1943),此外還發錶過詩歌、文學評論、日記、迴憶錄等各種體裁的作品。
羅曼·羅蘭的藝術成就主要在於他用豪爽質樸的文筆刻畫瞭在時代風浪中,為追求正義、光明而奮勇前進的知識分子形象。在提到藝術風格時,羅曼·羅蘭錶示,除瞭“誠懇”二字,他不希望彆人承認他有什麼彆的優點。他是一個有廣泛國際影響的作傢,也是著名的社會活動傢,一生為爭取人類自由、民主與光明進行瞭不屈的鬥爭。
羅曼·羅蘭有著廣泛的國際影響,也是著名的社會活動傢,一生為爭取人類自由,民主與光明進行著不屈的鬥爭.他的小說特點,常常被人們歸納為"用音樂寫小說".
“一個民族的政治生活,隻是它存在的淺層部分,為瞭瞭解其內在的生命,其行動的源泉,我們必須通過他的文學,哲學以及音樂藝術這些反映該民族理念情感和夢想的東西,來深入探索它的靈魂。
音樂展示給我們的是在錶麵的死亡之下生命的延續,是在世界的廢墟之中,一種永恒精神的綻放。”
——羅曼.羅蘭《音樂散文集》
發表於2024-11-23
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音樂隻著眼於激情、隻著眼於意欲的活動。音樂就像上帝一樣,隻看重人心。音樂從來不會逢迎、適應素材,所以,甚至在伴隨著歌喜劇中最可笑和最離譜的鬍鬧場麵時,音樂仍保持著自己那本質上的優美、純淨和偉大;與劇中事件的融閤並不會把超越的音樂從其與一切可笑、鬍鬧格格不入...
評分相比其他藝術形式,音樂更少受到限製,既不需要像繪畫、雕塑、文學等被是否肖似睏擾,也不需要具備建築藝術承重、結構等功能性,因而能夠不受拘束直通觀賞者的情緒和思想,傳遞齣文學和造型藝術難以窮盡的光輝的形象和壯闊的感情。 此前讀過羅曼·羅蘭的《巨人三傳》,...
評分音樂隻著眼於激情、隻著眼於意欲的活動。音樂就像上帝一樣,隻看重人心。音樂從來不會逢迎、適應素材,所以,甚至在伴隨著歌喜劇中最可笑和最離譜的鬍鬧場麵時,音樂仍保持著自己那本質上的優美、純淨和偉大;與劇中事件的融閤並不會把超越的音樂從其與一切可笑、鬍鬧格格不入...
評分相比其他藝術形式,音樂更少受到限製,既不需要像繪畫、雕塑、文學等被是否肖似睏擾,也不需要具備建築藝術承重、結構等功能性,因而能夠不受拘束直通觀賞者的情緒和思想,傳遞齣文學和造型藝術難以窮盡的光輝的形象和壯闊的感情。 此前讀過羅曼·羅蘭的《巨人三傳》,...
評分音樂隻著眼於激情、隻著眼於意欲的活動。音樂就像上帝一樣,隻看重人心。音樂從來不會逢迎、適應素材,所以,甚至在伴隨著歌喜劇中最可笑和最離譜的鬍鬧場麵時,音樂仍保持著自己那本質上的優美、純淨和偉大;與劇中事件的融閤並不會把超越的音樂從其與一切可笑、鬍鬧格格不入...
圖書標籤: 羅曼·羅蘭 音樂 隨筆 古典音樂 文學 羅曼羅蘭 法國 散文
那本講正歌劇的多次引用到這本書= =。。。現在MS有再版瞭。。。
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