具体描述
本书以南北传佛教界和学术界共认的《阿含经》等为基础，以大乘经为补充，按照丛书设计者的立意，从现代人的观察角度，以有益于社会精神文明建设为立场，对释迦牟尼的思想作一概略的介绍评述。
中国历代佛教大师，对众多印度佛经中所表述的释迦牟尼思想作了精细的研究判别、归纳贯通的工作，将佛所说的全部法从内容上分为“五乘”(“乘”是运载人去往目的地的交通工具)：一、人乘法，讲如何度过合理人生、获得现世安乐幸福并在来世再生为人的道理方法；二、天乘法，讲如何提升生命，生于天堂长享快乐之法；三、声闻乘法．讲个人超出生死．获得永恒幸福(涅盘)的“四谛”法；四、缘觉乘法，讲个人更彻底地超出生死、达到涅盘的“十二因缘”法；五、菩萨乘(大乘、佛乘)法，讲普度众生共出生死、达到最彻底的永恒幸福和圆满智慧、无限自由之法。
五乘法形成一阶梯结构，下乘法为上乘法的基础。五乘道的具体内容．总摄于三归、五戒、十善、三十七道品、六度、四摄或三学六度。其哲学指导，总摄于三法印、一实相印或“真实”二字，以“缘起”为基点。
对佛经中所载录的释迦牟尼思想，大略可以这样来概括其纲宗：直截根源，以彻底解决人生的根本问题——生死为中心，以“缘起”的智慧如实观察宇宙人生的本面，特别是如实观察自心．依如实的智慧自净其心．从而解脱世间诸苦，获得现前、后世乃至永恒的安乐幸福。若更简括而盲，则《阿含经》中多处出现的“自净其心”四字，大概可看作释迦牟尼学说的主题词。
作者简介
1945年生于甘肃武山
1968年兰州大学中文系毕业。之后考入中国社科院研究生院宗教系攻读道教专业。毕业后中国社科院世界宗教所工作。
1987年之后，在四川大学宗教学所任研究员、博士生导师。（指导中国佛教专业的硕士生、博士生十多名，已毕业5名。）
兼任中国佛教文化研究所特约研究员
河北禅学研究所副所长
闽南佛学院、西藏大学兼职教授
成都市政协委员。
教授著述合计近4000万字，个人著作发行10万册以上，获得海峡两岸学术界、佛教界的好评。
教授兼通佛、道二教，长于宗元明清道教史、道教练养学、佛教思想、佛教禅定学、佛教与现代社会的关系等方面的研究。
在《哲学研究》、《世界宗教研究》、《法音》、《内明》等刊物发表论文百余篇，重要者如《道教之道》、《全真道的三教合一说》、《金丹派南宗浅探》、《元代江南道教》、《中国佛学的继承与重建》、《中国佛教传统之反省》、《真实论》、《金刚经宗要释论》、《中国禅宗之振兴》、《佛学与科学融通之省思》等。
主要著作有：
佛教气功百问 1989，中国建设出版社、台湾佛光出版社
道教气功百问 1989，中国建设出版社、台湾佛光出版社
佛教禅学与东方文明 1992，上海人民出版社
生与死--佛教轮回说 1994，内蒙古人民出版社、台湾圆明出版社
新编佛教辞典 1994，中国世界语出版社
佛教格言 1994 巴蜀书社
道教之道 1995 今日中国出版社
重读释迦牟尼 1998，四川人民出版社
佛陀的智慧 2006 上海古籍出版社
目录信息
读后感
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用户评价
这本书的结构设计非常巧妙，它不是那种一板一眼、线性叙事的作品，而是采用了多层次、交织推进的方式，将不同的时间线索和人物视角巧妙地编织在一起。这种非线性的叙述方式，非但没有造成阅读上的困惑，反而增添了一种探索的乐趣。每一次翻页，都像是在解开一个精巧的谜团，新的线索不断出现，将之前零散的片段串联起来，形成更宏大、更清晰的图景。尤其欣赏作者处理转折点的手法，常常在不经意间埋下伏笔，然后在最恰当的时机爆发出强大的张力，让人拍案叫绝。这种布局上的匠心，使得全书的阅读体验充满了动态感，每一个章节的结束都仿佛是一个小小的句点，又是一个新的逗号，吊足了读者的胃口。
评分不得不提的是，这本书的想象力和细节处理能力达到了一个很高的水准。很多场景的描绘，细致到令人发指，仿佛空气中的气味、光线的角度，甚至人物衣料的质感都能通过文字传递过来。这种对细节的执着，构建了一个极其逼真的阅读场域。更令人称道的是，作者在宏大叙事之下，依然能敏锐地捕捉到个体情感的微小波动，并将其放大，使其在整个故事结构中占据重要的位置。这使得作品在保持史诗般广度的同时，又不失人文的温度。我感觉自己不仅仅是在阅读一个故事，更像是在参与一场细致入微的田野调查，每一个角落都被作者用心描绘和打磨过，显示出极高的专业素养和艺术追求。
评分这本书的节奏感把握得恰到好处，有一种如同聆听专业交响乐般的层次感。起初的铺陈是缓慢而稳健的，为故事的展开奠定了坚实的基础，如同大幕徐徐拉开前的那段宁静。接着，随着核心冲突的浮现，节奏开始加快，如同乐章进入了快板，紧张感和戏剧性陡然提升。最妙的是，作者懂得在紧张达到顶点时适时地加入一些宁静的、哲思性的段落，让读者得以喘息，消化之前吸收的冲击，然后再被推入下一轮高潮。这种抑扬顿挫的节奏变化，使得阅读过程充满了张力，让人体验到一种流畅而又饱满的阅读快感，丝毫没有拖沓或仓促之感，全程都在被作者牵引着，心神合一。
评分这本书的文字力量着实让人惊叹，读起来感觉就像是走进了一座古老而宁静的殿堂。作者的叙事节奏把握得极为精准，时而舒缓，让人能够沉浸在字里行间描绘的意境中，时而又略带紧迫，推动着情节向前发展，让人欲罢不能。特别是对人物内心世界的刻画，细腻入微，仿佛能触摸到角色的每一次呼吸和每一次挣扎。那些对于环境的描摹，更是充满了诗意，将读者带入一个又一个鲜活的场景。尽管我尚未读完，但仅凭已读的章节，便能感受到作者在文字驾驭上的深厚功力，其遣词造句的精妙之处，常常让我不得不停下来反复琢磨，品味其中的韵味。这不只是一本简单的阅读材料，更像是一次与作者进行的心灵对话，文字的魅力在其间展现得淋漓尽致，让人对后续的展开充满了期待。
评分从文学性的角度来看，这本书无疑展现出了一种成熟的叙事技巧。作者的语言风格是多变的，时而如山泉般清澈明净，直击人心；时而又如醇厚的红酒，需要细细品味才能体会其复杂而深刻的内涵。我特别留意到作者在塑造次要角色时也毫不含糊，每一个配角都有其独特的色彩和存在的意义，绝非推动主角前进的工具人。这种对“整体性”的关注，使得整个故事世界观显得尤为饱满和真实。读者很容易被带入其中，产生强烈的共情。这种深入骨髓的代入感，很大程度上归功于作者对人性复杂性的深刻洞察力，那些描绘出的矛盾、挣扎与和解，都显得那么真实可信，让人深思良久。
评分我的佛教入門書
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评分上篇为陈兵教授的讲述，下篇为其精选的佛经。以大乘经为补充，但所占篇幅也不少。选的经文大小乘都有，非常不错，可惜老有错字。
评分上篇为陈兵教授的讲述，下篇为其精选的佛经。以大乘经为补充，但所占篇幅也不少。选的经文大小乘都有，非常不错，可惜老有错字。
评分上篇为陈兵教授的讲述，下篇为其精选的佛经。以大乘经为补充，但所占篇幅也不少。选的经文大小乘都有，非常不错，可惜老有错字。
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