分析哲学基础

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出版者:上海译文出版社
作者:彼得·A.弗朗奇
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:1994
价格:10.3
装帧:
isbn号码:9787532713257
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具体描述

《思想的边界:逻辑、语言与实在的探索》 本书并非对“分析哲学基础”这一特定领域进行系统梳理或基础讲解,而是从更广阔的视角,深入探究支撑现代西方哲学,特别是分析哲学核心议题的几个关键支柱:逻辑、语言的本质及其与实在世界的关系。它旨在引导读者穿越纷繁复杂的哲学流派,直抵那些塑造了我们思考方式的根本问题。 第一章:逻辑的基石——从柏拉图到弗雷格 本章将追溯逻辑思维发展的历史脉络,从古希腊时期柏拉图对概念清晰性的早期关注,到亚里士多德形式逻辑的建立。我们将重点考察自19世纪末以来,逻辑学发生的革命性变革。以弗雷格为代表的逻辑主义者如何尝试将数学还原为逻辑,并由此引入了量词、谓词等现代逻辑的关键概念。我们将深入分析弗雷格的“概念文字”及其对命题意义的理解,探讨他对“真值”(truth-value)概念的引入,这构成了后续真理函数理论的基石。同时,本章也将简要提及皮亚诺算术的公理化,展示逻辑工具在精确数学描述中的力量。 第二章:语言的结构——意义、指称与真理 本章将聚焦于语言在哲学认识论中的核心地位。我们将探讨“意义”(meaning)的多种哲学解释,包括内涵(intension)与外延(extension)的区分,以及早期语境主义者对意义与使用关系的强调。特别是,我们将详细阐释罗素的“摹状词理论”(theory of descriptions),分析他是如何通过分析句子结构来消除哲学上的“存在性陷阱”的,例如“当今法国的国王”这一表达所带来的悖论。本章还将深入考察弗雷格的“涵义”与“有称”(sense and reference)理论,解释为何他认为一个表达的意义不仅仅在于其所指代的对象,更在于其指称的方式。我们将探讨真理的对应理论,以及语言如何能够把握和反映实在。 第三章:心灵的迷宫——意向性、表征与意识 本章将转向哲学对心灵现象的探究,特别是“意向性”(intentionality)——心灵对某种事物的“指向性”。我们将考察意向性在塑造我们经验和认知中的作用,以及如何通过语言和心理表征来理解它。我们将讨论心理状态(如信念、欲望、希望)的本质,以及它们如何与外在世界建立联系。本章将涉及符号模型(symbolic models)在理解心灵过程中的应用,以及关于心灵是信息处理系统还是更复杂的有机体的争论。我们也将触及意识的哲学问题,例如“现象意识”(phenomenal consciousness)和“获取意识”(access consciousness)的区分,以及心智与身体关系的经典难题。 第四章:认识的边界——知识、信念与理由 本章将深入探讨“知识”(knowledge)的定义及其构成要素。我们将从经典的“真信念”(justified true belief)定义出发,分析其面临的挑战,如盖梯尔问题(Gettier problems),并由此引出现代认识论对“辩护”(justification)的深入探讨。我们将考察不同认识论的立场,如基础主义(foundationalism)和融贯论(coherentism),以及它们在解释我们信念的理由时各自的优劣。本章也将讨论概率在信念形成和知识确证中的作用,以及我们如何在全球化和信息爆炸的时代,辨别可靠的信息来源,形成稳固的知识体系。 第五章:实在的本质——本体论、实在论与反实在论 本章将触及哲学的“本体论”(ontology),即关于存在本身的研究。我们将深入分析“实在论”(realism)与“反实在论”(anti-realism)之间的持续辩论。什么是“真实存在”?我们是否能够独立于我们的心灵而认识世界?我们将探讨各种形式的实在论,例如科学实在论(scientific realism)和道德实在论(moral realism),以及它们所面临的挑战。同时,我们将考察各种形式的反实在论,例如唯心主义(idealism)、名义主义(nominalism)和工具主义(instrumentalism),以及它们如何解释我们对世界的认识和实践。本章还将讨论“普遍者”(universals)的地位问题,即像“红色”、“正义”这样的属性是否独立于具体的红色事物或正义行为而存在。 总结:思想的融合与前行 本书并非旨在提供一劳永逸的答案,而是希望通过对逻辑、语言、心灵、认识与实在这些核心问题的细致梳理和深入讨论,激发读者独立思考的能力。我们将看到,这些看似独立的领域实则紧密相连,逻辑的严谨性支撑了语言的精确表达,而语言的丰富性又承载了我们对心灵和世界的认识。最终,这些哲学探索共同指向了理解我们自身以及我们所处世界的深度与广度。本书邀请您踏上这段思想之旅,一同探索思想的边界,并在此过程中,或许能为自身对世界的认知,开辟新的维度。

作者简介

目录信息

目录
布伦塔诺对时间意识的分析
罗德里克·M·奇泽姆………………………………………1
弗雷格和分析哲学:事实与预测
迈克尔·D·雷斯尼克………………………………………21
罗素的中立一元论是什么
迈克尔·洛克伍德…………………………………………52
维也纳学派
A·J·艾耶尔………………………………………………78
波普尔对维特根斯坦《逻辑哲学论》的批判
E·D·克莱姆克……………………………………………100
发现无含义
欧文·塔尔贝格……………………………………………134
哲学分析的作用
戴安娜·F·阿克曼………………………………………166
赖尔关于概念的理论
莫里斯·韦茨………………………………………………178
奥斯汀关于非表现力理论
格雷厄姆·伯德……………………………………………200
假象和感觉材料
戴维·H·桑福德……………………………………………236
分析哲学和心理现象
约翰·R·塞尔………………………………………………258
蒯因与确证悖论
查尔斯·齐哈拉………………………………………………287
答齐哈拉
W·V·蒯因……………………………………………………328
自然化认识论的重要意义
巴里·斯特劳德………………………………………………331
答斯特劳德
W·V·蒯因……………………………………………………357
抽象个别的形而上学
基思·坎贝尔…………………………………………………361
一个解决信仰难题的计划
鲁斯·巴肯·马库斯…………………………………………379
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书,我断断续续看了有半个月了。拿到手的时候,就被它沉甸甸的分量和素雅的封面吸引了。翻开第一页,就像走进了一片古老的森林,空气中弥漫着知识的清香,也带着一丝让人捉摸不透的神秘。作者的语言非常有力量,每个句子都像经过精雕细琢,字里行间充满了思想的碰撞。我尤其喜欢书中关于“语言哲学”那一章的探讨,作者并没有简单地罗列概念,而是通过一系列生动的例子,将抽象的理论变得触手可及。比如,他分析了“指称”这个概念,从日常对话中的“那个人”到科学理论中的“电子”,层层剥茧,展现了语言如何构建我们对世界的认知。读到这里,我常常会停下来,仔细咀嚼作者的论证,甚至会对照自己日常的表达方式,进行一番反思。这种互动式的阅读体验,让我在不知不觉中,对哲学有了更深的理解。而且,作者在处理那些经典哲学难题时,展现出了非凡的耐心和严谨。他不会急于给出答案,而是引导读者一步步地接近问题本质,仿佛是在邀请你一同踏上这场智力探险。这本书不适合速读,需要静下心来,慢慢体会。

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这本书的文字,与其说是“写”出来的,不如说是“构建”出来的。每一个句子都像一块精心打磨的砖石,被严谨地放置在合适的位置,最终砌成了一座思想的殿堂。我对于书中关于“真理”的讨论,印象最为深刻。作者并没有满足于对“符合论”或“融贯论”的简单介绍,而是深入地剖析了“真理”作为一种哲学概念所面临的内在张力和悖论。他通过分析大量的认识论困境,比如“豁免问题”和“巧合问题”,展现了追求绝对真理的艰难。我特别欣赏作者在处理这些复杂问题时展现出的那种“中道”的态度,他既不回避困难,也不轻易放弃,而是用一种近乎考古学家般的耐心,去发掘隐藏在语言和概念背后的真相。读这本书,我感觉就像是在学习一种新的思维方式,一种能够穿透表象、直抵本质的洞察力。它不是在灌输知识,而是在激发思考,让读者自己去构建理解的框架。这本书需要反复阅读,每一次都能发现新的东西,就像是在一座宝藏岛上不断挖掘。

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坦白说,这本书的阅读体验相当独特。它不是那种能让你捧着哈哈大笑或者瞬间醍醐灌顶的读物,而更像是在静静地和一位深邃的思想者对话。作者对于“本体论”的论述,尤其让我感到震撼。他并没有空谈虚无缥缈的存在,而是从我们日常经验出发,逐步深入到对“事物本质”的探讨。他所提出的“类”和“个体”的区分,以及对“属性”和“关系”的分析,都极具启发性。我花了很多时间去理解他对于“共相”问题的处理,作者并没有直接站在某个立场上,而是呈现了各种主要的哲学观点,并对其进行了批判性的梳理。这让我意识到,很多我们习以为常的分类和理解,其实都蕴含着深刻的哲学假设。这本书的写作风格相当内敛,没有华丽的辞藻,也没有煽情的表述,但每一个字都充满了力量,直击思想的核心。读完某个章节,我常常会陷入一种沉思,仿佛看到了自己过去很多认知上的盲点。这是一种挑战,但也是一种成长。

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老实说,这本书刚开始读的时候,我感觉有点吃力。它不像市面上那些通俗哲学读物,上来就抛出一堆惊世骇俗的观点。相反,它更像是一本扎实的学术著作,每一个论证都环环相扣,需要读者具备一定的哲学基础才能更好地理解。我花了相当长的时间才啃下了开头的几个章节,主要是在理解作者对于“逻辑”和“意义”的界定。他引入了很多现代逻辑学的符号和方法,这对于我这样习惯了传统思辨的读者来说,确实是一个不小的挑战。但当我熬过了最初的“门槛”,进入到后面的章节,尤其是关于“认识论”的探讨时,我豁然开朗。作者在分析“知识”的构成要素时,将“信念”、“真理”和“证成”这三个经典命题进行了极其精妙的区分和整合。他引用了大量的案例,从日常的常识判断到科学研究的假设验证,都进行了深入的剖析。我最印象深刻的是他对“证成”的论述,他指出,仅仅有真实的信念是不够的,还需要有可靠的理由去支持它。这个观点,让我重新审视了自己许多固有的认知,原来很多我们以为是“理所当然”的事情,背后并没有坚实的支撑。这本书的价值,就在于它敢于挑战读者习惯性的思维,迫使我们去思考那些我们从未深入探究过的问题。

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这本书给我的感觉,就像是走进了一座设计精巧的迷宫。每一条路径都充满了智慧的光芒,但也可能让你暂时迷失方向。我特别喜欢作者对于“概念分析”的运用,他擅长将复杂的哲学问题分解成更小的、更容易理解的部分,然后逐个击破。比如,在探讨“自由意志”的章节,他没有直接下结论,而是先对“自由”和“意志”这两个词的内涵进行了细致的辨析,指出了不同哲学流派对此的理解差异。他通过对“因果律”和“决定论”的深入分析,为我们揭示了讨论自由意志时所面临的逻辑困境。这种抽丝剥茧的论证方式,虽然需要读者付出额外的精力去跟随,但一旦理解了,那种豁然开朗的感觉是无与伦比的。作者的文字风格也很有特色,严谨而不失生动,有时候还会穿插一些巧妙的比喻,让抽象的哲学概念变得更加鲜活。我印象最深刻的是他用“象棋棋盘”来比喻“规则”的作用,形象地说明了规则如何限制和指导我们的行为,但同时又提供了创造性的可能性。这本书就像一位循循善诱的老师,他不会直接告诉你答案,而是引导你去发现答案,去独立思考。

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