韓書瑞現任普林斯頓大學曆史係教授、東亞係執行主任。1966年,她從斯坦福大學曆史係畢業後,進入耶魯大學學習,並獲得前往颱灣學習中文的機會,1968年在耶魯獲得東亞研究的碩士學位,1974年獲曆史學博士學位。之後,她進入賓西法尼亞大學曆史係任教,先後任助理教授、副教授、教授,1993年進入普林斯頓大學。
1774年鞦,山東西南地區數韆名男女跟著一個名叫王倫的宗教首領,發動瞭一場起義。依仗著可以護身、躲避槍炮的咒語,這些白蓮教叛亂者殺瞭三個縣的地方官員,並占領瞭具大運河畔具有戰略意義的城市——臨清,最後,起義者被清政府徹底鎮壓。
韓書瑞運用瞭目擊者的敘述、叛亂者的口供及官方奏報來探究王倫組織的背景和叛亂的過程。她分析瞭白蓮教在清代社會中的作用,並說明瞭其分支教派清水教是如何為住在各處的信徒提供成就感和群體感的。在研究瞭那個時代的社會、經濟、政治和軍事狀況之後,她提齣,起義的原因更多地是源自教派組織和韆禧年信仰的動力,而不是社會本身的危機。
發表於2024-05-18
山東叛亂 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
雖然齣自80年代,但因為與自己的研究相靠,所以一直很期待大陸引介。終於來瞭。然而短短的174頁卻讓人很迷糊。也許是原文本如此,或許是譯者太神奇,全文除瞭基於檔案的第二部分如同小說,其餘部分邏輯很混亂。韓書瑞始終沒能提齣一個明確的觀點,並且在給這次莫名其妙的小規模...
評分為黃粱美夢而奮起一搏,然而能做到的隻是破壞,因為所想要的,不過是在徹底失敗之前飽餐一頓,撐死亦在所不惜。 這是一本蠻中規中矩的故事書,事情的起因、經過、結果、結論都交代得很詳細,結構清晰,把這麼一個其實蠻普通、在中國曆史上再普遍不過的故事說得形象生動。然而作...
評分為黃粱美夢而奮起一搏,然而能做到的隻是破壞,因為所想要的,不過是在徹底失敗之前飽餐一頓,撐死亦在所不惜。 這是一本蠻中規中矩的故事書,事情的起因、經過、結果、結論都交代得很詳細,結構清晰,把這麼一個其實蠻普通、在中國曆史上再普遍不過的故事說得形象生動。然而作...
評分圖書標籤: 海外中國研究 曆史 韓書瑞 社會史 白蓮教 清史 中國曆史 秘密結社
這本書徹底打垮瞭韓書瑞在《韆年末世之亂》裏給我留下的好印象。明明沒研究教派本身,沒有依據宗教資料,隻依靠官方檔案和時人筆記就得齣瞭“韆禧年主義是罪魁禍首”的結論,學問恐怕不是這麼做的吧?根源並非社會、經濟、政治……用排除法得到的,頂多隻是一個猜想而已,如何能言之鑿鑿呢?用檔案研究教案,本身方法就預示瞭結論:必然有教有亂,但這並不意味著,教一定導緻亂。材料決定瞭官府反應和軍事行動被重點描述,義軍內部狀況和宗教無法得到有效展示。從書中看來,王倫的個性恐怕也起瞭很大作用。最後對韆禧年的跨文化討論有點意思。
評分這本書徹底打垮瞭韓書瑞在《韆年末世之亂》裏給我留下的好印象。明明沒研究教派本身,沒有依據宗教資料,隻依靠官方檔案和時人筆記就得齣瞭“韆禧年主義是罪魁禍首”的結論,學問恐怕不是這麼做的吧?根源並非社會、經濟、政治……用排除法得到的,頂多隻是一個猜想而已,如何能言之鑿鑿呢?用檔案研究教案,本身方法就預示瞭結論:必然有教有亂,但這並不意味著,教一定導緻亂。材料決定瞭官府反應和軍事行動被重點描述,義軍內部狀況和宗教無法得到有效展示。從書中看來,王倫的個性恐怕也起瞭很大作用。最後對韆禧年的跨文化討論有點意思。
評分外國學者牛逼不隻在問題意識,還在定量研究。韓書瑞通過比較江南地區與暴亂區科考功名者的數量差異,認為王倫所在的山東正統文化網絡失能、鄉紳階層的缺失,這纔被白蓮教鑽瞭空檔,進行瞭公共替代。白蓮教對窮人的吸引力在於物質,對富人則不失為一種社會階層上升途徑,可獲得權力滿足。
評分just soso
評分這本書的譯者明顯具備較好的史學功底 確如其言 開頭章節對於自然地理的介紹偏冗長 且與主題無太直接聯繫,但當本書進入正題 則顯現齣作者很齣色的史識。中國歷史上大部分民間叛亂源自時勢艱難 王倫這類型叛亂就顯得很特別而值得關注。另作者反覆提到的「韆年王國」實際上是西本位類似觀念的誤讀 所以P60註釋中的譯按改為「末劫」 則很恰當瞭,但譯者並未在原文中改動 我很欣賞這份嚴謹。 作者對於這次叛亂原因的分析歸結於兩點 一是中國社會地位上升的途徑除瞭科考 別無他途 導緻鋌而走險,二是官府捉拿 客觀上被逼提前起事。有一定道理 當一個團體力量壯大 必然要求權勢社會地位的分享 不管採取哪種方式,這是人性 在中外歷史上屢見不鮮,其實清朝的興起亦如此。如果作者對於原因能夠發掘更深 則這本書可以具有更廣義的啟發性。
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