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一直以來都知道亞當斯密的兩本巨著，一本是《國富論》奠定瞭他在經濟學的地位，一本是《道德情操論》奠定瞭他在倫理學的地位，知道亞當斯密對於經濟學的重要作用的人很多，但是知道《道德情操論》對於亞當斯密的獨特意義的人還是蠻少的。 　　 　　《道德情操論》是一本在...  

第一篇 論行為的閤宜性 ◇“情感或心裏的感受，是各種行為産生的根源，也是品評整個行為善惡最終必須依賴的基礎。因此，我們可以從兩個不同的方麵來看待感情，或者說，可以在兩個不同的關係中考量感情：第一是從引起它的原因，或者說，從引起它的動機來考量它；第二則是從它所...  

在《國富論》一書中，斯密提齣瞭非常著名的“看不見的手”理論，在《道德情操論》一書中，一個人該如何保持良好的道德情操呢？在斯密看來這隻“看不見的手”也很重要，當然“看不見的手”被替換為“內心的那個人”，至於這個“內心的那個人”具體指的是誰，我們無從知曉，...  

自從前總理推薦瞭本書之後，這書已經鋪天蓋地冒齣瞭至少七八個版本瞭。商務的這個版本可能是最常見，也最容易找到的版本。我在其他好幾個地方看到有人問這個版本的翻譯好壞問題。遺憾地說，這個翻譯對理解這本書有根本性的偏差，在序言中即可看齣，譯者們自己就對這本書理解錯...  

想在圖書館史哲藉閱區裏找到一本入門級的哲學書。這本《道德情操論》從書名上貌似淺顯些，於是信手取下、翻開。這時纔發覺這是總理推薦的書。 用瞭十天。除瞭一天做大作業以外，幾乎每天都會在圖書館裏捧著它艱辛地讀幾個小時。可嘆斯密先生傾幾十年心血完成的巨著，我...  

其實你都懂的

在瞭解瞭共情的根源之後，再來看亞當·斯密 如何在近三百年前詮釋人類的道德準則和倫理情操約束，會發現前人對人類社會交往活動中的某些現象的描述及其分析觀點現在來看雖然有些瑕疵，但在當下社會活動中依然大體奏效，我們後人不過是填補瞭一些空白&修改瞭一些錯誤罷瞭

不錯

成功的時候，愛你的人會由衷地為你歡呼欣喜，哪怕他們對你成功的領域認知度幾乎為零；失敗的時候，他們也會堅定地站在你身旁，竭盡全力地給予你幫助，盡管他們無法洞見你所有的憂慮與悲傷。 可這一切，難道不應該已經夠瞭麼？ 我們總不能對他們要求更多。每個人經曆不同，教育程度不同，生長環境不同，應對外界環境變化自然就會做齣不同的反應，而縱使這一切都極其相似，可人終究還是獨立的個體，誰也沒有那個能力將你們的情緒做到頻率完全一緻。 所以，無論麵對什麼糟糕的狀況，無論處於何種艱難的境地，我們首先應該學會的便是如何去自我救贖，而不是渴求周圍人對你糟糕的狀況産生強烈共鳴，更不是將時間和精力浪費在那些尋求無效同情與理解的期許之上。 對癥方能下藥，沒有誰能比你更瞭解自己。 世界上從來就不存在感同身受這迴事。

時常拿齣來讀一小段