《戏文概论》钱南杨专述宋元戏文的一本理论专著,钱先生从一九二四年开始研究宋元戏文,一九三四年《宋元南戏百一录》,一九五六年《元本琵琶记校注》,一九七九年《永乐大典戏文三种校注》相继问世,又有感于尚无一本可系统,较全面说明宋元戏文的论著,因著此书。
本书体例分引论第一,原委第二,剧本第三,内容第四,形式第五,演唱第六,共六部分。分别就戏文释义起源,反展情况;剧本情况,具体戏文举例,又指明一般说法。体制情况及演唱,角色剧场情况。其中形式第五,结构部分论及“一折”“一出”等尤为详尽,后有引用书目。“戏文”指演戏本文,即后世的所谓脚本,不但指脚本亦包括演唱。推源戏文的发生,其观点认为,远在宣和之前,反对始于宋光宗朝的说法。
钱南扬
钱南扬(1899—1987),原名肇基,一作绍箕,平湖曹桥吴汇埭村人。1919年8月,考入北京大学国学门中文科,从许守白学戏曲,从钱玄同学声韵,从刘子庚学词,从吴梅学曲。在五四新文化运动的影响下,选择了民间文学和小说戏曲作为自己攻读的专业。求学期间,撰写了我国最早也是惟一的一部研究谜语的专著《谜史》。1952年大学毕业后,一直投身于教育事业和学术研究。先后执教于宁波省立四中、绍兴省立五中、杭州省立一中、浙江大学文理学院、武汉大学。1934年,在《燕京学报》上发表《宋元南戏百一录》,辑录了54种戏曲,引起学术界的重视。这一创造性的研究成果,奠定了近代南戏研究的科学基础,是继王国维《宋元戏曲考》以来在戏曲史研究上的又一重大突破。30年代,曾同钟敬文等人发起成立中国民俗学会,为民俗学研究开了先河。
解放后,钱南扬先后担任杭州大学、南京大学教授。在积极从教、培养人才的同时,专力研究中国戏曲史,主要编撰出版了《元本琵琶记校注》、《汤显祖戏曲集校点》、《永乐大典戏文三种校注》、《汉上宧文存》、《戏文概论》等。这些论著不仅在国内学术界影响巨大,在国外如苏联、日本、欧美等许多国家也引起很大反响。尤其是《戏文概论》被公认为填补了中国戏曲史研究中的一个空白。1984年10月,中国戏剧家协会授予他第一届戏剧理论著作奖荣誉奖。此外,还担任中国民间文学工作者协会顾问、中国民俗学会顾问、《中国大百科全书》戏曲曲艺卷编委、《中国戏曲志》编委会顾问、全国南戏研究会名誉会长、中国昆剧研究会名誉理事和江苏省民间文学工作者协会主席、名誉主席,江苏省民俗学会名誉主席,江苏昆剧研究会顾问等职,在组织和推动民间文学、民俗学、戏曲史的研究工作中,作出了独特的贡献。
铁南扬在“文化大革命”期间,遭到林彪、“四人帮”的迫害,身心受到摧残,教学、科研无法进行。粉碎“四人帮”,特别是党的十一届三中全会以后,他以饱满的政治热情,投入到新的工作中去,在中文系戏剧研究室认真负责地培育戏曲史方面的中外研究生,形成了以他为首的学术群体,使南京大学中文系在南曲戏文的研究领域里,在国内外居于领先地位。
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这本书的学术价值毋庸置疑,尤其是在文献考证和历史脉络梳理方面做得非常扎实。我关注的一个焦点是它对“流派”形成与演变过程的追溯。作者没有简单地将流派视为地域或师承的简单叠加,而是深入探讨了社会经济结构变动、文人阶层审美倾向对特定表演风格的塑造作用。例如,他对比分析了某地“花部”与“雅部”的审美张力,这种宏观视角下的分析,极大地提升了我们对地方戏曲生命力的认识。唯一美中不足的是,对于某些极度地方化的、口耳相传的技艺细节,书中引用的口述历史材料略显单薄,如果能增加更多第一手的田野调查记录,那将是锦上添花。但瑕不掩瑜,它依然是研究戏曲生态变迁不可绕过的一部重要参考书,为后续的深入研究提供了坚实的理论框架和清晰的文献索引。
评分这本书的排版和图示部分设计得极其用心,可以说是教科级别的典范。在解析那些复杂的动作和手势时,它配以高清的、不同角度的剧照甚至线描图,清晰地标示出关键的受力点和空间关系。特别是关于“武戏”的章节,面对那些需要专业知识才能理解的翻滚、跌扑和兵器运用,作者通过图解的方式,将原本难度极大的技术分解成了易于理解的步骤,这对于想了解舞台技巧的读者来说,简直是无价之宝。它不像某些理论著作那样把图文割裂,而是让文字和图像形成一种互为注释、互相强化的关系。我清晰地记住了书中对“腾云”动作分解的步骤描述,那种严谨的分解过程,体现了作者对舞台实践的深刻理解。这本书不仅是理论的阐述,更是一份实实在在的“技艺操作指南”。
评分当我翻开这本书时,最先吸引我的是那种近乎散文诗般的笔触,它让阅读体验变得非常放松和享受。作者似乎将自己对舞台的无限热爱融入了每一个文字之中。他对于“情感张力”的捕捉尤其细腻,比如他会花大篇幅去描述一个眼神,一个转身是如何在三秒内完成从极度压抑到瞬间爆发的心理过程。这本书的视角非常独特,它更像是一位资深戏迷的私人笔记,充满了强烈的个人情感色彩和对美学的独到见解,而不是一本冰冷的教科书。这种“人情味”使得我们这些非专业的读者也能迅速沉浸其中,仿佛置身于那个灯光昏暗、锣鼓喧天的剧场后台。它教会我的,是如何去“观看”,如何调动自己的全部感官去接收舞台上那些微妙的、转瞬即逝的艺术信号。这本书读完后,我的观剧体验发生了质的飞跃。
评分这本书简直是一场关于传统舞台艺术的视觉盛宴,装帧精美,纸张的质感拿在手里就很舒服,能感受到出版方的用心。内容上,它并非仅仅罗列枯燥的剧目信息,而是深入挖掘了不同剧种在表演体系、声腔板式上的微妙差异。我尤其欣赏作者对“程式化”这一核心概念的阐释,他没有停留在表面描述,而是通过大量的案例对比,生动地展示了如何从一个简单的亮相、一个水袖的处理中,解读出人物的情感张力和时代背景。读完后,我对那些过去只觉得“热闹”的场景,忽然有了更深层次的理解,仿佛推开了一扇通往过去剧场内部运作的大门。特别是关于服装和面具的研究部分,那种对色彩学和象征意义的剖析,精妙绝伦,让人不得不佩服作者深厚的功底和敏锐的观察力。它成功地架起了一座现代读者与古老艺术形式之间的桥梁,读起来既有学术的严谨,又不失探索的乐趣。
评分我是在一个偶然的机会下接触到这本著作的,说实话,最初带着一种对“理论书籍”的敬畏感,生怕晦涩难懂。然而,这本书的叙事结构极其流畅,它并没有按照时间线索僵硬地推进,而是采用了一种主题切入的方式,将戏曲的声、光、影、身、法、步等元素,拆解后又巧妙地重组起来。作者的语言风格非常平易近人,即便是初涉戏曲的门外汉,也能轻易跟上他的思路。他擅长用现代的、甚至略带哲思的比喻来阐述古老的技艺,比如将一次成功的亮相比作一次精准的数学运算,将角色的“做功”比作一场精心编排的心理独白。这种跨界的解读,极大地激发了我的阅读兴趣,让我发现原来这些看似陈旧的艺术形式,其内在逻辑是如此的精密和充满生命力。这本书的价值,在于它让“门外汉”敢于发问,并能找到令人信服的答案。
评分对戏文的版本,流变,特征做了十分细致的考查,值得一读……
评分概述戏文,简单的小册子。
评分概述戏文,简单的小册子。
评分对戏文的版本,流变,特征做了十分细致的考查,值得一读……
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