诗词例话

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出版者:
作者:周振甫
出品人:
页数:415
译者:
出版时间:2007-9
价格:28.50元
装帧:
isbn号码:9787500679684
丛书系列:中国文库(第三辑)
图书标签:
  • 古典文学
  • 诗词
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具体描述

《诗词例话》从历代诗话、词话和诗词评中选录具有独剑见解的段落二百六十余则,按阅读、写作、修辞、风格四个方面(其下另列七十五个小标题)归类编排。全书的重点是联系这蝗诗话、词话和诗词评中谈到的历代著名诗篇,进行分析比较,论其艺术上的高低得失,详加发挥阐述,引导读者扩大视野、开阔思路,体会诗歌立意构思之巧、遣词用字之妙,从而提高对古代诗歌的鉴赏能力,同时为新诗的创作提供有益的经验。

好的,这是一本名为《风物志:中华大地物产与人文图鉴》的图书简介。 --- 风物志:中华大地物产与人文图鉴 一部关于土地、物产与文明交织的宏大叙事 《风物志:中华大地物产与人文图鉴》并非是一部单纯的地理考察录,亦非是传统的物产目录。它是一卷行走在大地上的史诗,一部记录了中华文明如何依托特定的地理环境,孕育出丰富多彩的物质文化与精神生活的百科全书。本书以“风物”为核心线索,深度挖掘了从北国边陲到南疆海隅,从高山之巅到江河之畔,那些构成我们民族记忆与日常生活的具体事物——它们的起源、演变、与人的关系,以及在历史长河中扮演的角色。 第一卷:沃土之上——地理环境与初生文明的交响 本书的开篇,聚焦于地理基石。中华大地幅员辽阔,地貌复杂,正是这种多样性,决定了文化发展的初始格局。我们并非从抽象的“地域”谈起,而是从具体可感的“土”与“水”入手。 黄土高原的呼吸: 深入探讨了黄土的特性如何塑造了早期农耕文明的生存智慧。从穴居到夯土建筑,从小米的驯化到秦晋文化中对“厚重”的审美追求,无不带有黄土的深刻烙印。我们会详细描绘黄土特有的抗蚀能力与肥力循环,以及先民如何利用这种独特的介质,建立起早期的社会结构与礼制基础。 江河的血脉: 重点剖析长江与黄河这两条母亲河对南北文化分野的决定性影响。不再是简单的水文记载,而是探讨不同流域的水文特征如何催生出截然不同的生活方式——北方对水利工程的集体主义动员,与南方精细化、小农式的灌溉系统。例如,长江中下游的稻作文化,如何孕育出细腻敏感的社会心理与更早萌发的商业意识;而黄河流域的旱作文化,则培养出坚韧、注重规范的社会性格。 山海的馈赠与阻隔: 书中详细考察了秦岭、淮河、天山、喜马拉雅山脉等重要地理屏障的作用。它们不仅是气候的分界线,更是文化交流与隔绝的缓冲区。例如,对巴蜀文化中“天府之国”的剖析,是如何在外来影响被有效稀释和内化后,形成独特的生态平衡与物质崇拜的。 第二卷:五味杂陈——衣食住行的物产哲学 物质的丰富性,是衡量一个文明成熟度的重要标尺。本书用大量篇幅,细致入微地考察了构成中华生活体系的“食、衣、住、行”中的关键物产及其背后的文化意涵。 衣之脉络: 从丝绸之路的兴衰,到麻、棉在不同时期的普及,探讨了“衣”如何从御寒的工具,转变为社会等级的标识。我们会详细解析不同地域的天然染料(如靛青、茜草)的采集与使用技艺,以及这些色彩在哲学、美学上的象征意义,例如特定朝代对“玄色”的推崇,与当时宇宙观的对应关系。 食之渊源: 聚焦于中国饮食文化的核心——“材”的选择与“法”的创新。我们追溯了茶树的驯化历程,它如何从药用到饮品,再到贯穿士大夫阶层与普通百姓生活的精神媒介。此外,对“盐”这一战略物资的控制与开采技术,如何影响了古代的政治经济格局,亦有专门的论述。书中还会详细解析地域性食材(如竹笋、菌类、海鲜)的加工工艺,以及它们如何构建起地域性的“味觉地图”。 住的智慧: 侧重于人与自然材料的互动。对传统建筑中的榫卯结构、砖石的烧制工艺、以及特定地域的防御性建筑(如福建的土楼、北方的窑洞)进行了详尽的图解式分析,阐明这些技术选择背后,是对当地风力、湿度、地震风险等自然要素的精确反馈。 第三卷:文心雕物——手工艺与精神载体的演化 风物不仅是生存的必需品,更是精神的投射。本卷深入探究了那些由匠人双手赋予了灵魂的器物。 瓷器的“胎”与“釉”: 陶瓷的研究并非聚焦于古董价值,而是将其视为技术史与审美史的结合体。从早期陶器的质朴,到青瓷的含蓄内敛,再到彩瓷的奔放热烈,分析了矿物、燃料、窑火温度的微妙变化,如何映射出不同时代对“完美”的理解与追求。例如,对德化白瓷“象牙白”的描摹,便与当时文人对“清寂之美”的向往息息相关。 纸张与书写的媒介革命: 考察了竹简、帛书向纸张过渡的关键技术革新,以及纸张的普及对知识传播、乃至社会结构稳定性的深远影响。重点讨论了特定纸张(如宣纸)的纤维结构,如何赋予了书法与绘画以独特的生命力。 工具的伦理: 选取了农具(如犁的改进)、冶金工具(如鼓风技术)作为案例,阐释技术进步如何改变了劳动强度与剩余价值的分配,进而影响了社会阶层的流动性。这些看似冰冷的工具,实则承载了世代匠人的经验与对效率的哲学思索。 第四卷:物我交融——风物中的人文叙事 本书的最高目标,是将“物”的客观存在,与“人”的主观体验连接起来,构建出活生生的历史场景。 风物与节令: 细致梳理了中国传统二十四节气与物候变化的关系。每一个节气不仅仅是日历上的标记,更是特定作物播种、收获、以及相应民俗活动(如祭祀、宴饮)的触发器。例如,清明时节的“寒食”习俗,是如何在功能性(避火)与情感性(怀远)之间找到微妙平衡的。 风物与地方信仰: 考察了特定地域的“神物”崇拜。一座山、一条河、或是一种奇特的植物,如何被赋予神性,成为地方社群的文化图腾。这种对自然物的精神化过程,体现了古代人民对不可抗力的一种敬畏与共存之道。 风物与商贸网络: 通过对某一特定商品(如茶叶、药材、玉石)的贸易路线追踪,重构了古代的物流网络。这些商品跨越千山万水,不仅交换了物质财富,更带来了观念、习俗、甚至疾病的传播,展现了中华文明内部生生不息的互动性。 《风物志》是一部关于“在场感”的著作。它力求让读者在触摸到一块古老的陶片、品尝到一口地道的地域食物、或是在阅读到一段描述山川的古籍时,能够清晰地感受到那些构成中华文明的物质纤维,如何编织成我们今日所见的广阔图景。 它引导我们重新审视那些习以为常的日常之物,发现它们背后蕴含的深厚历史与文化张力。

作者简介

周振甫,浙江平湖人。著名学者,古典诗词、文论专家,资深编辑家。1931年入无锡国学专修学校,跟随当时著名的国学家钱基博先生学习治学。1932年秋,入上海开明书店任《辞通》校对,后任编辑。1951年开明书店与青年出版社合并,成立中国青年出版社,任该社编辑。1971年借调到中华书局,参加《明史》的点校工作。1975年正式调入中华书局,任文学编辑室编辑、编审。

主要著作有《严复思想评述》、《毛主席诗词浅释》、《鲁迅诗歌注》、《文心雕龙注释》、《文心雕龙今译》、《李商隐选集》、《诗词例话》、《文章例话》、《小说例话》、《文论散记》、《文哲散记》、《中国修辞学史》、《中国文章学史》、《周振甫学术文化随笔》、《周易译注》、《诗经译注》、《周振甫文集》。

目录信息

阅读篇
仔细理会
比较
回环解释
求用意
分别看
找问题
找渊源
去成见
分因革
辨流别
求出入
设身处地
因声求气
写作篇
文德
立意
一意求
画龙点睛
解蔽
本色
体物
炉冶与造像
写生
从活处看
登临四望
开合
擒纵
宾主变化
顺逆
从一到多
激射
以退求进
模仿与脱胎
记言与代言
驳辩
辩证
抑遏蔽掩
假设
借讽
破体
开拓
暗中呼应
用笔
抬高跌重
虚实
事中见意
断处皆续
细节
开头
承转
脉络
结尾
小说笔法
模山范水
修辞篇
比喻
听声类形
引用
对语
奇偶
排比
互文与侧重
设彩
阶进
层叠
垫高拽满
集散
称谓不一
质语
删节
映衬
点染
比较
错综
讽喻
笔具四面
风格篇
刚健
柔婉
平正
奇特
峻峭
明决
绮丽
繁丰
细密
疏淡
疏密
繁简
雅正与奇变
诙谐
· · · · · · (收起)

读后感

评分

引的资料和作的解说都很好。 但是常常有典型的用某种主义来解读的情况,比如“这种颓废情绪是我们应该批判的”…… 每次读到这种词句都忍不住在心里大叫,能不能就文论文???

评分

那日在天涯詩詞比興見人作“詩壇點將錄”,其中將周振甫的《詩詞例話》歸為“師傅引進門”之屬,不禁莞爾。此書於歷代詩話中摭其要者,分類闡釋,或為詩話之一變體。然闡釋詩話,勞而無所獲。如“詩家語”一則,所引詩話似可解,觀其闡釋之語,則全不可解矣。 向來以為,詩可感...  

评分

引的资料和作的解说都很好。 但是常常有典型的用某种主义来解读的情况,比如“这种颓废情绪是我们应该批判的”…… 每次读到这种词句都忍不住在心里大叫,能不能就文论文???

评分

引的资料和作的解说都很好。 但是常常有典型的用某种主义来解读的情况,比如“这种颓废情绪是我们应该批判的”…… 每次读到这种词句都忍不住在心里大叫,能不能就文论文???

评分

那日在天涯詩詞比興見人作“詩壇點將錄”,其中將周振甫的《詩詞例話》歸為“師傅引進門”之屬,不禁莞爾。此書於歷代詩話中摭其要者,分類闡釋,或為詩話之一變體。然闡釋詩話,勞而無所獲。如“詩家語”一則,所引詩話似可解,觀其闡釋之語,則全不可解矣。 向來以為,詩可感...  

用户评价

评分

这本书的装帧设计和纸张质感,让人爱不释手,拿到手中便有一种沉甸甸的文人气息。我翻阅时,首先被其排版吸引,那种恰到好处的留白,配合着特意挑选的字体,使得即便是长篇的典故讲述,也不会让人感到视觉疲劳。其中对于几首宋词的赏析尤为精到,作者似乎有着一种魔力,能够将那些看似平淡无奇的字句,瞬间激活成一幅幅鲜活的画面。举例来说,对某首描绘闺中愁绪的小令的解读,书中没有用华丽的辞藻去堆砌哀伤,而是通过对一个极小的动作——比如“拈香”、“试妆”的细致刻画,将那种欲说还休、无病自呻的复杂心绪刻画得入木三分。这是一种高级的“不动声色”,让读者在默读时,仿佛能亲身感受到那份幽微的愁绪,而不是被作者生硬地灌输。阅读的过程,与其说是学习,不如说是一次高雅的审美体验。

评分

这部作品的问世,无疑为古诗词爱好者带来了福音。作者的笔触细腻入微,对于那些流传千古的名篇佳句,总能挖掘出我们未曾察觉的深层意蕴。例如,在解析某位唐代大诗人咏叹月色的诗作时,书中并未停留在常见的“望月思乡”的表层解读上,而是深入探讨了诗人心境的微妙变化,将光影、环境与哲思巧妙地融为一体,读来令人拍案叫绝。我尤其欣赏作者在阐述格律时所采用的类比手法,那些原本枯燥的平仄、对仗规则,在他的笔下变得如同音符般鲜活灵动,即便是对诗词格律知之甚少的读者,也能迅速领会其精妙之处。整本书的行文风格典雅而不失活泼,既有学者的严谨考据,又不乏文人的浪漫情怀,使得阅读过程成为一种享受,而非负担。它更像是一位博学而风趣的老友,在你身旁,为你娓娓道来那些沉睡在纸页中的灵魂低语。

评分

我一直苦于市面上很多诗词解读读起来都太过学术化,要么就是过度煽情,缺乏对文本本身的尊重。然而,这部作品在这两者之间找到了一个完美的平衡点。它对历史背景的梳理非常到位,没有像某些百科全书式的著作那样堆砌人名地名,而是精准地抓住那些关键的历史转折点,解释了特定时代背景下诗人们创作心境的必然性。比如,对边塞诗派兴起的分析,作者没有简单归结于战争的频仍,而是结合了当时的政治格局和士人阶层心理的变迁,提供了多维度的视角。更令人称道的是,书中收录了一些不那么为人熟知的“冷门”佳作,并给予了与名篇同等的重视和深入的剖析。这极大地拓宽了我的视野,让我发现那些“沧海遗珠”的魅力,也让我意识到,真正的艺术价值并不总是与名声成正比。这本厚厚的书,仿佛是作者多年沉潜于古典文学海洋后,精心打捞上来的一批珍贵文物。

评分

这本书的叙事节奏感极佳,读起来有一种行云流水的畅快感,完全没有一般工具书的僵硬和断裂。作者擅长在不同诗人或流派之间搭建桥梁,使得原本看似孤立的篇章,在整体结构中找到了内在的逻辑联系。读完关于某位豪放派词人的章节,紧接着是对其影响下地域文学风格演变的探讨,这种“点”与“面”的结合,构建了一个立体的知识网络。我尤其喜欢书中穿插的一些作者个人的“随笔式”体悟,它们不是生硬的插叙,而是恰到好处地为冰冷的文本注入了人性的温度。比如,在讲解某首咏物诗时,作者突然笔锋一转,描述了自己初次接触此诗时的生活场景,这种真诚的共鸣,瞬间拉近了古今读者的距离。它让人感觉,作者不是高高在上的评点家,而是一个真切体会过生活酸甜苦辣的同路人,这种交流是极其珍贵的。

评分

对于我这种习惯于碎片化阅读的现代人来说,这本书的结构设计极其友好。虽然内容涵盖广泛,但每一则例话都独立成章,论点集中,旁征博引,却不偏离核心主题。即使是刚接触诗词典故的新手,也能毫无压力地从中汲取养分。书中对于一些传统意象的解读,更是细致入微,例如“梧桐”、“寒蝉”、“江水”等,作者梳理了它们在不同朝代语境下的情感权重变化,这一点对深化理解至关重要。它教会我,阅读古诗词,不仅仅是欣赏文字的音韵之美,更要懂得进入古人设定的文化语境之中。整本书的学术功底毋庸置疑,但其最大的成功在于,它将这种深厚的底蕴,转化成了一种易于理解、引人入胜的阅读体验。这绝非一本可以束之高阁的参考书,而是一本真正可以常置案头、随时翻阅,并总能带来新发现的良伴。

评分

有少许错别字 仅作为入门读物… 独孤刘就是喜欢言过其实 这本书也就是指个路树个路牌啦… 我赶脚给中学老师当交付参考资料蛮不错的 (我怎么感觉自己要被打了)

评分

读周振甫的书,是一种沉静的满足。

评分

有少许错别字 仅作为入门读物… 独孤刘就是喜欢言过其实 这本书也就是指个路树个路牌啦… 我赶脚给中学老师当交付参考资料蛮不错的 (我怎么感觉自己要被打了)

评分

读周振甫的书,是一种沉静的满足。

评分

有少许错别字 仅作为入门读物… 独孤刘就是喜欢言过其实 这本书也就是指个路树个路牌啦… 我赶脚给中学老师当交付参考资料蛮不错的 (我怎么感觉自己要被打了)

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