蘭陵笑笑生,明代文學傢,《金瓶梅》的作者的筆名,蘭陵即今山東省棗莊市嶧城區,且書中大量運用山東口語,作者有可能是山東人,或通曉山東環境。
由於蘭陵笑笑生為化名,至今尚未發現其他直接證據可證明此人為誰,明瀋德符《萬曆野獲編》則說是“嘉靖間大名士手筆。”目前普遍的說法是王世貞,清代宋起風、顧公燮、李慈銘、梁章巨等學者也認為《金瓶梅》作者應是王世貞。
傳說,王世貞之父被嚴世蕃所害,而嚴世蕃好讀奇書,王世貞乃著《金瓶梅》,書裏寫瞭很多淫穢的內容,看的人愛不釋手,又在書角蘸以砒霜毒液,然後將書賣給嚴世蕃,嚴世蕃嗜讀此書,不停以手在嘴上沾點唾液,把那一頁再翻過去,讀完此書,遂毒發身亡。這個傳言並不可靠,魯迅認為過於牽強附會:“後人之主張此說,並且以苦孝說冠其首,也無非是想減輕社會上的攻擊手段,並不是確有王世貞所作的憑據”。
許建平《金學考論》與霍現俊《〈金瓶梅〉發微》再次認定是王世貞作,許建平認為“21世紀《金瓶梅》研究應從王世貞研究作為新的突破口和起點”。
蘭陵笑笑生真實身份至今尚在爭議中,迄今已提齣六十多位候選人,除王世貞之外、還有:賈三近、屠隆、李開先、徐渭、王稚登,此外還有湯顯祖、馮夢龍、李先芳、瀋德符、李漁、趙南星、盧楠、李贄、馮維敏、謝榛、賈夢龍、薛應旗、臧晉叔、金聖嘆、田藝蘅、王采、唐寅、李攀龍、蕭鳴鳳、鬍忠、丁惟寜等人。
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其中較有可信度的有:黃霖的“屠隆說”,蔔鍵的“李開先說”,魯歌、馬徵的“王稚登說”,許建平、霍現俊的“王世貞說”,潘承玉的“徐渭說”等,被稱為五大說。
整理校注情況(摘要)
1.使用人民文學齣版社一九九一年影印明萬曆丁巳(1617)年《金瓶梅詞話》為工作底本,缺頁由日本大安株式會社一九六三年同版彆部影印本配補。校勘本主要有:北京大學圖書館藏明崇禎間刊本《新刻綉像批評金瓶梅》;清康熙間刊刻張竹坡批評的《第一奇書》本。
2.校勘以盡量保存“詞話本”原貌為宗旨,文字大略可通或今思不通而當日未必不通者,不作改動。凡改動原文處,皆參核彆本齣校。明顯的訛奪衍誤而又無他書可校者,則斟酌厘定,並於校記中說明。
3.詞話本中有部分俗體字、異體字、假藉字或以方音直接錄入的彆字,在不影響閱讀、理解的前提下,一般不予改動,以利博識。有些容易引起歧義者遵循現在簡化字的寫法,統一作某字,不一一齣校。另有少量刻誤之字,則徑行改正,不齣校。
4.詞話本情節素材多有采擷自《水滸傳》及宋、元、明話本小說者,凡遇此種情況,皆比對原書,《水滸傳》用明容與堂刻本,其他話本小說采用《京本通俗小說》、《清平山堂話本》等早期刊本。詞話本明顯舛錯處,據他書改正,齣校記說明。詞話本與他書文字相異但文意可通處,不作改動,齣校記說明。
5.以《盛世新聲》、《詞林摘艷》、《雍熙樂府》、《群音類選》等明代麯集校核詞話本中散麯。凡詞話本句意可通,閤於麯律而文字異於諸麯集者,以詞話本為準,不妄改。詞話本乖於麯律,文字錯謬處,則參酌諸書,擇善而從,並齣校記。
6.本書注釋側重於俗語、方言、隱語、歇後語及江湖切語的詮解,典章製度與一般故事從略。注釋不務繁瑣引證,但求簡明扼要。
7.多年來《金瓶梅》點校及語詞研究成果斐然,本書亦有所汲取,不敢掠美,僅將主要參考書布列於下,注文中不再一一標示:
姚靈犀《瓶外卮言》
魏子雲《金瓶梅詞話注釋》
王利器主編《金瓶梅詞典》
黃霖主編《金瓶梅大詞典》
白維國《金瓶梅詞典》
傅憎享《金瓶梅隱語揭秘》
人民文學齣版社一九八五年版戴鴻森校點《金瓶梅詞話》
浙江古籍齣版社一九九一年版《李漁全集·新刻綉像批評金瓶梅》
嶽麓書社一九九五年版白維國、蔔鍵校注《金瓶梅詞話校注》
8.詞話本內容有少量淫褻描寫,雖與刻畫人物性格不無關係,考慮到其負麵影響,仍作瞭必要的刪節。全書共刪去四韆三百字。
發表於2025-02-02
金瓶梅詞話(全兩冊) 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
李瓶兒是《金瓶梅》之“瓶”。整部小說中,西門慶與潘金蓮是藉《水滸傳》而來,由配角變主角,上演瞭一齣昏天黑地的狂歡戲。而李瓶兒,作為書中僅次於他們的主角,卻是由作者獨創而齣的,寫得她邪惡當中有慈悲,斷腸之下仍受寵,集各種情感為一身,作者寫得矛盾重重,讀者看來...
評分看罷《金瓶梅》,掩捲而嘆,端的是一部曠世奇書啊。作者對於衣食住行的細緻描繪,使本書可以成為明代晚期的百科全書,讓研究者得以瞭解明代的經濟生活和社會形態。對於各色人物的妙筆書寫,使全書百餘人物個個性格各異,活靈活現,又個個歸宿不同,開瞭文學寫作“性格決定命運...
評分看書,讀到西門慶從茄袋裏掏白銀,閑聊。她看到這兒就說瞭,古人很好,腰間一個百寶囊。放些香料,於是飄然有神仙之概;塞些碎銀,吃罷瞭茶可以放在桌上。姑娘送的簪子和水果,隨手就可以塞在袖子裏。我提醒她,如果手感不好,袖裏荷包裏東西又多,摸起來便煞是費事。如果抖開...
評分蘭陵笑笑生 著讀《金瓶梅》而生憐憫心者,菩薩也; 生畏懼心者,君子也; 生歡喜心者,小人也; 生效法心者,乃禽獸耳。 若有人識得此意,方許他讀《金瓶梅》也。 奉勸世人,勿為西門慶之後車!
評分有人曾經說,如果你想看《金瓶梅》你就應該每天早上好沐浴液沐浴,然後端坐桌前很恭敬地花三個月的時間慢慢把它看完,我不好意思透露自己有沒有做到以上要求,算起來算得上對作者很不尊敬。 時下流行於紙體、論壇的關於《金瓶梅》的言論大多是一些專傢、學者對它的評論、解讀...
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金瓶梅寫起吃吃喝喝的也就那麼幾樣如今看起來的傢常小菜,倒是寫衣服的部分,看的我真是心花怒放。於是抄瞭整整兩頁紙每個人穿什麼衣服,什麼下裳。張愛玲盛贊金瓶梅的地方,莫非就在這裏?
評分花瞭月把功夫讀完,算是瞭卻瞭一樁心願。當然隻是粗讀,可即便如此還是讀齣瞭其中的好。把個潘金蓮真真寫活瞭,其形容舉止性格心機每有活齣紙麵之感,難忘。不過全書最用力的地方當推對繁多細節的描寫,小到各式衣服發飾大到諸般儀式流程,無不窮盡細末落實筆端。比如李瓶兒的葬禮,再比如道場打醮的全景與特寫等等,簡直能看花人眼。至於人物,看到後來沒想到是陳經濟暫瞭主角,遭遇經曆過山車一般可也免不瞭那慘死命數。倒是吳月娘一人全其善終,卻又是佛因果的窠臼瞭。這次粗讀算是一次預熱,下次當購足本再細細品味。說實話,我對這潔本的“此處刪除xx字”確實忍無可忍,一部以細節描寫取勝的小說你居然能這麼乾,無異於對讀者的犯罪。一笑~
評分金瓶梅寫起吃吃喝喝的也就那麼幾樣如今看起來的傢常小菜,倒是寫衣服的部分,看的我真是心花怒放。於是抄瞭整整兩頁紙每個人穿什麼衣服,什麼下裳。張愛玲盛贊金瓶梅的地方,莫非就在這裏?
評分刪掉4300字的潔本係統,讀瞭12天瞭……
評分張竹坡評論金瓶梅其實是學金聖嘆的
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