先秦诸子杂考

出版者:中州书画社

作者:金德建

页数:0

出版时间:1982

价格:0

用户评价

《先秦诸子杂考》这本书，与其说是在“考”，不如说是在“织”。作者像一位技艺精湛的织匠，将先秦时代那些零散、看似互不关联的思想碎片，用一条条灵动的叙事线串联起来，织成一幅色彩斑斓、气韵生动的思想画卷。他没有拘泥于文献的考据，而是将笔触伸向了那些更为人性化、更为具象的层面。读他写到的庄子，我不再觉得他只是一个逍遥的隐士，而是看到了他身处动荡世局，选择以“齐物论”来安顿自身、观照天下的那份悲悯与豁达。而法家，在作者的笔下，也并非冷冰冰的权力工具，而是对社会秩序失范的沉思，是对“民可载舟亦可覆舟”的深刻洞察。最妙的是，作者在论述中，常常会引入一些意想不到的联想，比如将某个诸子的思想与现代社会现象相类比，这种跨越时空的对话，让原本遥远的先秦思想，瞬间鲜活起来，触手可及。我常常在阅读中停下来，陷入沉思：那些古老的智慧，在今天是否依然能给予我们启迪？这本书的可贵之处，就在于它提供了一个开放性的视角，鼓励读者自己去发现、去连接、去思考。它不是教科书，也不是研究报告，它更像是一份邀请函，邀请我们一同走进先秦的精神迷宫，去探索那些永恒的命题。

说实话，《先秦诸子杂考》这本书，与其说是“考”，不如说是“解”。作者仿佛是一位技艺高超的解谜者，将那些被历史尘埃掩盖的先秦思想，一层层剥开，露出其核心的智慧光芒。他没有使用晦涩的术语，也没有堆砌繁琐的文献，而是用一种非常平易近人的方式，将那些复杂的哲学概念，化繁为简，深入浅出。我尤其喜欢作者在解读儒家思想时，那种既尊重其历史地位，又不回避其局限性的态度。他让“仁”不再是遥不可及的道德标杆，而是落实在日常人际交往中的具体实践。而对于法家，他更是打破了“严酷”的刻板印象，让我们看到了其背后对社会秩序稳定和人民福祉的考量。最让我惊喜的是，作者在分析各家思想时，常常会引申到相关的古代史事，将思想与历史紧密结合，使得理论不再是空洞的教条，而是有了生动的载体。读这本书，我感觉自己就像在和一位饱学之士在茶馆里闲谈，他娓娓道来，将那些古老的智慧，用最贴切的比喻和最生动的语言呈现在我面前。它让我重新认识了先秦思想的博大精深，也让我看到了这些思想在今天的现实意义。

这本书，叫做《先秦诸子杂考》，但我觉得，与其说是在“考”，不如说是在“讲”。作者就像一位循循善诱的老师，耐心地向我讲述那个遥远而又充满魅力的时代。他没有把我当成一个初学者，而是直接将我带入到诸子百家的思想世界中，让我去亲身感受他们的言论和他们的精神。他笔下的老子，不是仅仅一个“道”的提出者，而是一个对人生、对宇宙有着深刻洞察的智者，他所阐述的“无为而治”，更像是一种顺应自然规律的生活哲学。而那些辩士，在作者的笔下，也并非只是巧舌如簧的辩客，而是对逻辑、对思想有着严谨追求的探索者。最让我印象深刻的是，作者在介绍不同学派时，常常会提及一些他们之间有趣的辩论和互动，这种“故事性”的处理，让原本可能枯燥的学术内容，变得生动有趣，引人入胜。我常常在读到精彩之处，忍不住合上书，在脑海中回味，仿佛亲眼目睹了那些思想碰撞的瞬间。这本书，给我最大的感受是，先秦诸子并非是高高在上的圣人，而是活生生的，有着自己思想体系的个体，他们的思想，至今仍值得我们去学习和借鉴。

这部书，与其说是“考”，不如说是“遇”。拿到《先秦诸子杂考》的那一刻，我就预感这不是一本按部就班的学究之作。翻开目录，果然，不是严丝合缝的理论梳理，而是散落在时间长河中的诸子身影，或独坐峰峦，或街谈巷议，或与君王对弈，或与弟子辩论。作者仿佛一位寻迹而来的旅人，带着好奇与虔诚，一一叩访那些先秦的智慧殿堂。他笔下的孔子，不再是高高在上的圣人，而是有着凡人烦恼，却始终不忘“仁”的温度；墨子，也不再是教科书上那个刻板的和平主义者，而是一个有着钢铁般意志，为了“兼爱非攻”可以赴汤蹈火的行动者。读着读着，我仿佛能听到稷下学宫的喧嚣，感受到诸子百家思想碰撞出的火花。每一章的切换，都像是在不同的时空节点驻足，细细品味那个时代独特的精神气息。最令我印象深刻的是，作者并非简单罗列观点，而是着重挖掘这些思想背后的人物性格、时代背景以及它们在后世留下的微妙影响。他并非要“定论”什么，而是引领读者去“体悟”那个思想解放的伟大时代。这本书，给我带来的不是知识的堆砌，而是一种精神上的洗礼，一次与古人的深度对话。

怎么说呢，《先秦诸子杂考》这本书，与其说是“考”，不如说是“游”。作者没有给我一种居高临下的讲解，而是一种并肩同行的体验。他带着我，如同漫步在先秦的大地上，随意地在一处古迹旁停下，然后开始讲述这个地方曾发生的故事，以及与这个故事相关的那些闪耀的思想。例如，当他谈到孙子兵法时，他不仅仅是复述那些兵法韬略，更是深入到那个战乱频仍的时代，去体会那个时代对军事智慧的渴求，去感受孙子本人在乱世中如何以一种冷静而深刻的目光，洞察战争的本质。读到道家，我不再觉得他们只是躲避尘世的隐者，而是看到了他们身上那种顺应自然、返璞归真的生活态度，以及在复杂社会中寻求内在宁静的智慧。作者的文字，有一种不动声色的力量，不疾不徐，却能触动人心。他不会强迫你接受某个观点，而是通过对历史细节的描绘，对人物性格的刻画，让你自己去体会、去领悟。这本书最吸引我的地方在于，它让我们看到，那些先秦的先哲，他们也曾是鲜活的个体，有着自己的喜怒哀乐，有着自己的困惑与挣扎，而他们的思想，正是从这些鲜活的生命体验中孕育出来的。

学术史性质很高

学术史性质很高

1、有水平的文章基本上是民国旧文。2、建国后的有些文章稍微臆解曲说了，但更大的问题是马列意识形态的入侵，压倒了作者的古史辨遗风。3、半天翻完了，把部分槽点写成了五篇笔记，我还是喜欢《司马迁所见书考》。

1、有水平的文章基本上是民国旧文。2、建国后的有些文章稍微臆解曲说了，但更大的问题是马列意识形态的入侵，压倒了作者的古史辨遗风。3、半天翻完了，把部分槽点写成了五篇笔记，我还是喜欢《司马迁所见书考》。

1、有水平的文章基本上是民国旧文。2、建国后的有些文章稍微臆解曲说了，但更大的问题是马列意识形态的入侵，压倒了作者的古史辨遗风。3、半天翻完了，把部分槽点写成了五篇笔记，我还是喜欢《司马迁所见书考》。