鬍適(1891.12.17—1962.02.24),安徽績溪人。學者,新文化運動領袖,對民國時期整個社會的文化有著極為重要的影響。
1910年官費留學美國
1917年歸國任北京大學教授
1932年任北京大學文學院長
1938年任中華民國駐美大使
1946年任北京大學校長
1958年任“中央研究院”院長
1962年2月24日因心髒病猝發逝於颱北
發表於2024-11-23
四十自述 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
鬍適生長在有神論的傢庭環境中,換言之,有神論的觀點是他人灌輸的。在這種情況下,當他通過自主求知在樹上偶遇有神論的觀點,是否會偏嚮於相信自己求知的結果?實際上,對他影響甚深的《資治通鑒》中範縝以為“神之於形,猶利之於刀。未聞刀沒而利存,豈容形亡而神在哉?”—...
評分從傳記中讀到什麼?有人說讀的是主人公的成長之路,有人說讀的是不同時代的社會曆史。 我讀到瞭,鬍適母親的不容易。一個沒有文化的農村女人,能有這樣的教育觀念,著實讓人佩服,鬍適從小接受這樣的教育,長大後能夠成功,就不意外瞭。 我讀《四十自述》,讀到瞭清末民初的社...
評分讀鬍適《四十自述》 鬍適在自序中首先提到瞭自己的“傳記熱”:深深地感覺中國最缺乏傳記的文學,所以到處鼓吹朋友們寫自傳;而他自己則是開始寫《四十自述》[注1]。我不能排除他在寫傳記文章(還有寫日記、書信)時懷有這樣的私心:期望...
評分 評分"我的文章長處是明白清楚,短處是淺顯。"。 一一鬍適 一、《我的信仰》 經曆和思想的總結,好多細節和觀點散見於各篇文章和講演。 二、《四十自述》 四十歲時迴憶20歲之前的生活學習,以及思想的形成,其中《九年的傢鄉教育》最為感人和廣為流傳。 最後一篇《逼上...
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馮順弟也隻能通過嫁個好人傢來幫父親分憂瞭。而在她娘眼中她也不過是樂意當個官太太。
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評分學原於思
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