师陀 (1910~1988) 现代小说家。原名王长简,笔名常用的有师陀、芦焚,还用过君西、康了斋等,河南杞县人。1931年“九·一八”事变后,以芦焚为笔名开始在《文学》、《现代》、《申报·自由谈》等报刊上发表作品。1936年起,一直在上海从事文学创作。他的作品《谷》曾获得1937年《大公报》文艺奖金。中华人民共和国成立后,先后在上海出版公司、上海电影剧本创作所任职。
师陀的作品深沉淳朴,擅长描摹世态人情,刻画社会风习,有时带着诙谐与揶揄的情趣,却又流露出淡淡的哀愁与沉郁的情调。文笔纤细,叙述简约,笔锋蘸满了感情,善于表现人物的心理状态。他的作品虽然缺乏强烈的时代精神,但对于社会黑暗现象的揭露与憎恶,对卑微小人物的同情,跃然纸上。早期作品较多地取材于农村。具有浓郁的乡土气息,以后逐渐转向描写城市的中层社会。在创作上对于作品艺术风格与意境的追求,怀着浓厚的兴趣。有些作品虽然对旧社会进行了揭露与控诉,但未能深入地发掘社会黑暗的根源。
师陀结集的作品有:短篇小说集《谷》(1936)、《里门拾记》(1937)、《果园城记》(1946)、《石匠》(1955);散文集《黄花苔》(1937)、《芦焚散文选集》(1981)、《山川、历史、人物》(1979);中、长篇小说《结婚》(1947)、《马兰》(1948);剧本《大马戏团》(1948)。
发表于2024-11-08
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作为一个在创作上自觉追求个人风格、在写法上不断探索的小说家,师陀还写过其他类型的作品。40年代出版的长篇《马兰》、《结婚》涉及都市生活,可以看作作者乡土题材中短篇小说的补充或变体。
《马兰》写充满青春朝气的乡镇姑娘马兰逃离故土来到北平,她嫁给的却是毫无生命活力、只知埋头书卷的乔式夫;她看中的李伯唐在爱情面前又畏畏缩缩。经过一番周折,她终于又逃离城市,做了女山大王。
从这两部作品,我们看到作者其实是把他乡土题材的主题延伸到了都市:都市里同样是生命力的萎缩和人性的堕落。
师陀是中国现代文学史上一位有着鲜明创作风格...小说《马兰》与《结婚》呈现了与众不同的叙述特点与个性风格,凸显了文本独特的存在价值与意义.
剧情实话说,是被喂了口屎。但师陀的笔触,笔意是真的好,洗练又抒情,放在今天亦不逊色 。
评分这本是师陀自己觉得极满意的作品,但现在读来,平心而论,真是一般水平,无法和《果园城记》《无望村的馆主》相提并论。
评分师陀小说虽不以情节取胜,但人物塑造特别生动,有许多可取之处。
评分整体来讲,比《结婚》要好一点,没有那么“概念化”。 马兰算是我尤为喜欢的一个文学形象了。
评分《师陀全集》本。
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