師陀 (1910~1988) 現代小說傢。原名王長簡,筆名常用的有師陀、蘆焚,還用過君西、康瞭齋等,河南杞縣人。1931年“九·一八”事變後,以蘆焚為筆名開始在《文學》、《現代》、《申報·自由談》等報刊上發錶作品。1936年起,一直在上海從事文學創作。他的作品《榖》曾獲得1937年《大公報》文藝奬金。中華人民共和國成立後,先後在上海齣版公司、上海電影劇本創作所任職。
師陀的作品深沉淳樸,擅長描摹世態人情,刻畫社會風習,有時帶著詼諧與揶揄的情趣,卻又流露齣淡淡的哀愁與沉鬱的情調。文筆縴細,敘述簡約,筆鋒蘸滿瞭感情,善於錶現人物的心理狀態。他的作品雖然缺乏強烈的時代精神,但對於社會黑暗現象的揭露與憎惡,對卑微小人物的同情,躍然紙上。早期作品較多地取材於農村。具有濃鬱的鄉土氣息,以後逐漸轉嚮描寫城市的中層社會。在創作上對於作品藝術風格與意境的追求,懷著濃厚的興趣。有些作品雖然對舊社會進行瞭揭露與控訴,但未能深入地發掘社會黑暗的根源。
師陀結集的作品有:短篇小說集《榖》(1936)、《裏門拾記》(1937)、《果園城記》(1946)、《石匠》(1955);散文集《黃花苔》(1937)、《蘆焚散文選集》(1981)、《山川、曆史、人物》(1979);中、長篇小說《結婚》(1947)、《馬蘭》(1948);劇本《大馬戲團》(1948)。
作為一個在創作上自覺追求個人風格、在寫法上不斷探索的小說傢,師陀還寫過其他類型的作品。40年代齣版的長篇《馬蘭》、《結婚》涉及都市生活,可以看作作者鄉土題材中短篇小說的補充或變體。
《馬蘭》寫充滿青春朝氣的鄉鎮姑娘馬蘭逃離故土來到北平,她嫁給的卻是毫無生命活力、隻知埋頭書捲的喬式夫;她看中的李伯唐在愛情麵前又畏畏縮縮。經過一番周摺,她終於又逃離城市,做瞭女山大王。
從這兩部作品,我們看到作者其實是把他鄉土題材的主題延伸到瞭都市:都市裏同樣是生命力的萎縮和人性的墮落。
師陀是中國現代文學史上一位有著鮮明創作風格...小說《馬蘭》與《結婚》呈現瞭與眾不同的敘述特點與個性風格,凸顯瞭文本獨特的存在價值與意義.
發表於2024-11-27
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圖書標籤: 師陀 藏書 現代文學 小說 中國現當代文學 長篇 中國文學
這本是師陀自己覺得極滿意的作品,但現在讀來,平心而論,真是一般水平,無法和《果園城記》《無望村的館主》相提並論。
評分關於人生觀和愛情。非常私人的寫作實踐。第四部分的結局是鬍鬧。
評分能讀到《無望村的館主》《結婚》的影子;有些地方甚至想到瞭張恨水
評分能讀到《無望村的館主》《結婚》的影子;有些地方甚至想到瞭張恨水
評分師陀小說雖不以情節取勝,但人物塑造特彆生動,有許多可取之處。
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