出土文物二三事

出土文物二三事 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:人民出版社
作者:郭沫若
出品人:
页数:48
译者:
出版时间:1972初版印
价格:0
装帧:平
isbn号码:
丛书系列:
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具体描述

好的,这是一本名为《古籍修复的技艺与传承》的图书简介,与您的《出土文物二三事》内容完全无关,且力求详尽自然: --- 《古籍修复的技艺与传承》 一卷帛书的重生,一场纸张的对话——深入中国传统古籍修复的精微世界。 在信息爆炸的时代,我们习惯于数字备份的永恒,却常常遗忘那些承载着千年墨香与历史重量的实体文本。它们历经风霜雨雪,被虫蛀、被水渍侵蚀,静默地躺在深宫或尘封的阁楼中,等待着一次精心的挽救。《古籍修复的技艺与传承》并非简单罗列工具清单,而是一部关于时间、耐心、材料科学与匠人精神的深度考察报告。 本书旨在系统梳理中国古代典籍修复领域从宋元至今的发展脉络,重点剖析当代非物质文化遗产保护理念指导下的修复实践。这不是一本面向普通读者的通俗读物,而是为古籍保护专业人士、历史文献研究者,以及对传统手工艺抱有敬畏之心的文化探索者准备的深度专著。 第一部分:历史的底色——修复理念的流变与流派 修复,首先是一种对历史的态度。本书开篇追溯了中国古代文献保护的萌芽状态,探讨了早期抄经者、藏书家(如宋代的晁氏兄弟、明代的瞿氏)在日常维护中无意间形成的保护经验。 一、从“补缀”到“科学复原”: 章节详细对比了古代基于经验的“锸补”与现代基于文献学和材料学的“科学修复”之间的理念差异。探讨了清代以后,随着西方文献保护思潮的传入,中国修复学界如何进行本土化的调整与融合。 二、流派的技艺差异: 深入分析了以江南地区(注重纤维的细致处理和裱糊技术)与北方官府藏书机构(侧重于大规模的熏蒸与防虫处理)为代表的两种不同区域的修复倾向。特别引入了对“全接法”与“局部加固法”的伦理讨论,即修复的介入度如何平衡“保护原貌”与“文本可读性”之间的矛盾。 第二部分:精微之术——核心技艺的解构与实操 古籍修复的精髓在于“因材施技”,每一种纸张、每一种墨色、每一种损伤,都需要定制化的解决方案。本书用近乎学术论文的严谨,分解了数种核心且高难度的修复技术。 一、纸张的选配与处理: 修复用纸的选择是重中之重。本章详尽介绍了桑皮纸、皮纸、宣纸在不同纤维结构上的特性。关键在于“仿制”而非“替代”。其中,一个完整的章节专门用于解析“浸润褪色”与“浆糊的调配”——如何根据原纸的酸碱度,配制出与古籍纤维亲和力最高的糯米浆或小麦浆,确保修复后的部位在年代上与原件保持一致的“老化曲线”。 二、装帧的重塑与装订: 传统的线装书、经折装、蝴蝶装(避讳装)各有其特定的承重结构。本书通过大量跨页图解,展示了如何解开陈旧的线装,如何在不损伤书脊原有的“骨架”的前提下,对破损的书叶进行平整、烘干和加固。对于蝴蝶装中的“对裱”处理,更是细致到如何使用微量湿度控制设备,确保纸张在展开时不产生新的褶皱或回缩。 三、墨色的“找平”艺术: 对损毁处的补纸,若不处理墨色,则过于突兀。本部分探讨了“墨分五色”的修复理念。修复师如何利用现有的矿物颜料和植物染料,调配出与原书的“黑”、“褐色”或“洇散”效果相匹配的“新墨”,并进行极其细微的填补,达到“见旧而不觉新”的境界。这部分内容涉及大量的色谱对比与光谱分析知识。 第三部分:传承的困境与未来的展望 修复技艺的传承,与其说是技术的传递,不如说是“时间感”的培养。 一、口传心授的断代危机: 现代修复教育体系中,对传统学徒制模式的缺失进行了深入探讨。很多关键的“手感”——例如,如何仅凭指尖的触感判断一张纸的薄厚程度,如何控制手中的铲刀力度以避免刮伤脆弱的纸基——难以通过书本文字完全传达。本书收录了多位健在的修复大师的访谈录,试图将这种非物质的“手艺智慧”固化下来。 二、材料科学的介入与伦理边界: 探讨了现代化学技术,如纳米纤维素稳定剂、新型去酸剂等在修复领域日益增长的应用。然而,这种“现代化”是否会加速古籍的“非自然老化”,引发了修复学界长久以来的伦理争论。本书客观呈现了正反双方的论据,引导读者思考:修复的最终目的是“永恒保存”,还是“尽可能忠实地保留历史留下的痕迹”? 三、数字化时代的保护策略: 最后的章节展望了高精度三维扫描技术和AI辅助损伤识别技术在预防性保护中的作用,强调了实体修复与数字存档之间相互促进的关系。 结语: 《古籍修复的技艺与传承》是一部献给时间的作品。它试图揭示,在每一次小心翼翼地揭开腐朽的丝线、每一滴谨慎滴落的浆糊背后,都蕴含着对人类集体记忆的深沉敬意与无声守护。它提醒我们,那些沉默的纸页,远比我们想象的要脆弱,也比我们想象的要坚韧。 --- 推荐人群: 图书馆学、博物馆学、文物保护专业师生;古籍收藏家;对传统工艺及档案保护感兴趣的学者与爱好者。 定价: 人民币 188.00 元 装帧形式: 函套精装,内含高精度修复实操图解插页 32P。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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这本书的装帧设计简直是一场视觉盛宴。厚实的纸张带着一种沉稳的历史质感,墨香似乎都能从指尖感受到。封面那几笔写意的泼墨,勾勒出的轮廓含蓄而又引人遐思,仿佛每一层色彩的叠加都蕴含着时间的秘密。我特别喜欢内页的排版,字体选择得极为考究,宋体的刚劲与魏碑的古朴在章节之间巧妙地交替出现,使得阅读过程本身就成为一种对古代美学的鉴赏。更不用说那些精美的插图了,它们可不是那种简单粗糙的复制品,而是经过精心修复和高清处理的文物影像,光影的细节、器物表面的锈蚀痕迹都纤毫毕现,让人仿佛能穿透时空,亲手触摸到那些千年前的冰冷金属或温润陶土。翻阅时,那种满足感不仅仅来自于获取知识,更来自于对实体书籍这种载体所能承载的美学价值的深度体验。可以说,这本书的出版方在每一个制作环节都倾注了匠心,它超越了一本普通书籍的范畴,更像是一件值得珍藏的艺术品,放在书架上,本身就是一种无声的文化宣言。那种对细节的执着,让人由衷地敬佩。

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读完这本书,我感到一种强烈的知识迭代和认知更新。它对我过去对某个特定历史时期的固有印象进行了颠覆性的修正。过去,我总以为某个时期的器物风格是单一且程式化的,但作者通过对零散出土物的细致梳理,揭示了区域性差异的显著性,以及不同文化之间隐秘的交流与影响。例如,书中关于某个偏远地区出土的一批陶器的描述,其纹饰结构竟然与遥远南方某个时期风格高度相似,这无疑为我们探讨古代的文化传播路径提供了新的线索和极具价值的物证支持。更重要的是,它教会了我如何带着“批判性思维”去看待历史遗存——即不要轻易接受既定的标签,要学会从物质本身去发掘其背后的多重可能性和未被主流叙事所涵盖的声音。这对于任何一个对历史抱有好奇心的人来说,都是一次思维上的洗礼。

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坦率地说,我初次接触这本书时,是带着一丝对学术著作的敬畏和潜在的抗拒心理的。我总觉得那些关于古代工艺和历史背景的论述,会是冗长而晦涩的理论堆砌。然而,作者的叙事手法极其高明,他仿佛是一位技艺高超的导游,手里拿着一把通往古代工匠心灵的钥匙。他没有直接抛出枯燥的年代数据,而是从一个极小的角度切入,比如某件器物上一个微不足道的划痕,然后层层剥茧,引申出当时社会的生活风貌、宗教信仰乃至贸易路线。这种由微观到宏观的叙事逻辑,让那些原本高冷的“文物”瞬间拥有了鲜活的“人情味”。我尤其欣赏他对“物”与“人”之间关系的探讨,那些冰冷的石头和金属,在他的笔下,承载了多少匠人的汗水、君王的期许和普通百姓的祈愿。阅读体验非常流畅,如同听一位博学的老者,在壁炉旁娓娓道来那些尘封已久却又趣味盎然的故事,丝毫没有阅读障碍感。

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这本书的内容深度,超出了我最初的预期,它绝非市面上那些浅尝辄止的“科普小册子”。作者在某些特定主题上的钻研之深,令人叹服。特别是关于材料学的分析部分,他引入了现代科学的检测数据,对比了不同历史时期所使用的矿石来源和冶炼技术,这种跨学科的视角极大地拓宽了我们对古代文明的认知边界。我记得有一章专门讨论了古代染色剂的稳定性问题,作者引用了数个不同墓葬出土的纺织品残片数据进行对比分析,从化学结构的角度解释了某些颜色为何能流传至今,而另一些则早早褪尽光华。这种严谨的论证过程,建立在扎实的田野调查和博物馆资料研究之上,使得书中的每一论断都掷地有声,充满了不可辩驳的力量感。它不是在“猜测”历史,而是在“重建”历史的细节,展现了考古学研究的严肃性与魅力。

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这本书的价值,我认为不仅在于其信息的传递,更在于它所构建的一种独特的氛围和情感共鸣。在阅读过程中,我时常会陷入一种沉思:这些物件的主人是谁?他们是如何看待这个世界的?那些精巧的纹饰背后,是否藏着某种只有他们才懂的密码?作者在描述那些看似寻常的日常生活用品时,总能触及到人类情感的共通之处——对美的追求、对安全的渴望、对来世的想象。它使得冷冰冰的考古学报告,变成了一部部充满温情和人性光辉的“物语”。我甚至能想象到,在某个微暗的烛光下,一位工匠正全神贯注地雕琢着手中的玉石,他的呼吸、他的心跳,似乎都融入了这件作品之中,而如今,我正通过这本书,间接地参与了那份古老的专注与虔诚。这种与历史的深度对话感,是其他任何媒介都难以比拟的体验。

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郭沫若的人品就不说了,虽然后期拍马屁之丑态让人厌恶,但尚觉其自有学识,否则任凭天朝捧杀,也只是难雕之朽木。但是看此书,开卷第一篇,论证新疆出土唐代十二岁小孩的作业本,对于缺字,完全只靠发挥自己想象,完全失去考古的客观论证;甚至在发现错别字的基础上,任意篡改记录文字,改成自己所认为的意思,真的是在欺负古人当年十二岁吗?在后来被告知正确文字出处,证明小孩子写的是对的(除了个别错字),把一句毫不相干的话引申到抚琴和调筝的雅郑之音上,结果完全是凭空想象的海市蜃楼!作为考古,应当是“大胆假设,小心求证”,何可妄断? 本来对其戏剧尚觉可观,《高渐离》、《孔雀胆》、《南冠草》等本欲翻阅,如今也顿扫兴致。

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“新疆出土的晋写本是隶书体,则天下的晋代书都必然是隶书体”,通篇都是这种诡异的逻辑……

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革命体读着真带劲啊~~ 还是以前旧版的小册子做得好,字体疏朗,方便携带阅读。

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革命体读着真带劲啊~~ 还是以前旧版的小册子做得好,字体疏朗,方便携带阅读。

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今日5元得之~~~老郭什么的 就不多说了 附的图片真的不错

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