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发表于2025-03-22

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《汉书·艺文志·术数略》说“道之乱也，患出于小人而强欲知天道者，坏大以为小，削远以为近，是以道术破碎而难知也”。这就是把道术看做一种技能或强力，然后说如果坏人掌握了power，就会干坏事。在这种情况下，暗含的前提就是，自然是非人格化的，人们通过道术来探知自然的运...  

巫本交通天地也，數有限卻可格致窮通。蓋仰觀俯察之間事也。當今世界西洋格致精業者多慕術數，嘆吾國人愚昧指摘為封建迷信。不沈研則無真知，聽他人言即從者匪乃大迷信歟？

《汉书·艺文志·术数略》说“道之乱也，患出于小人而强欲知天道者，坏大以为小，削远以为近，是以道术破碎而难知也”。这就是把道术看做一种技能或强力，然后说如果坏人掌握了power，就会干坏事。在这种情况下，暗含的前提就是，自然是非人格化的，人们通过道术来探知自然的运...  

巫本交通天地也，數有限卻可格致窮通。蓋仰觀俯察之間事也。當今世界西洋格致精業者多慕術數，嘆吾國人愚昧指摘為封建迷信。不沈研則無真知，聽他人言即從者匪乃大迷信歟？

《汉书·艺文志·术数略》说“道之乱也，患出于小人而强欲知天道者，坏大以为小，削远以为近，是以道术破碎而难知也”。这就是把道术看做一种技能或强力，然后说如果坏人掌握了power，就会干坏事。在这种情况下，暗含的前提就是，自然是非人格化的，人们通过道术来探知自然的运...  

前四章实在好看，有醍醐灌顶之感。 但是后面讨论思想的变化，又是回到传统套路。类似讨论看到很多，就草草翻过。

这本比思孟学派那本好。

僅只約略翻完，覺得很多地方甚為值得商確，尤其是講關於數字卦〝生生之謂易〞一節特別奇怪。

这本《从巫术到数术》真是太好看了！！ 更能理解巫炤当时的“神力”还有无名之地的巫能量了（咦）。 再以及更喜欢我们帝辛了！我命由我、不由天！今天也是粉殷商的一天呢！ 一激动把最重要的忘了...王弼解易，魏晋南北朝玄学，也可以从中看到发端~ 再再以及配合张齐明先生的《亦俗亦术》，阅读十分愉快~

灰常学术