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巫本交通天地也，數有限卻可格緻窮通。蓋仰觀俯察之間事也。當今世界西洋格緻精業者多慕術數，嘆吾國人愚昧指摘為封建迷信。不瀋研則無真知，聽他人言即從者匪乃大迷信歟？

巫本交通天地也，數有限卻可格緻窮通。蓋仰觀俯察之間事也。當今世界西洋格緻精業者多慕術數，嘆吾國人愚昧指摘為封建迷信。不瀋研則無真知，聽他人言即從者匪乃大迷信歟？

《漢書·藝文誌·術數略》說“道之亂也，患齣於小人而強欲知天道者，壞大以為小，削遠以為近，是以道術破碎而難知也”。這就是把道術看做一種技能或強力，然後說如果壞人掌握瞭power，就會乾壞事。在這種情況下，暗含的前提就是，自然是非人格化的，人們通過道術來探知自然的運...  

巫本交通天地也，數有限卻可格緻窮通。蓋仰觀俯察之間事也。當今世界西洋格緻精業者多慕術數，嘆吾國人愚昧指摘為封建迷信。不瀋研則無真知，聽他人言即從者匪乃大迷信歟？

《漢書·藝文誌·術數略》說“道之亂也，患齣於小人而強欲知天道者，壞大以為小，削遠以為近，是以道術破碎而難知也”。這就是把道術看做一種技能或強力，然後說如果壞人掌握瞭power，就會乾壞事。在這種情況下，暗含的前提就是，自然是非人格化的，人們通過道術來探知自然的運...  

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灰常學術

這本《從巫術到數術》真是太好看瞭！！ 更能理解巫炤當時的“神力”還有無名之地的巫能量瞭（咦）。 再以及更喜歡我們帝辛瞭！我命由我、不由天！今天也是粉殷商的一天呢！ 一激動把最重要的忘瞭...王弼解易，魏晉南北朝玄學，也可以從中看到發端~ 再再以及配閤張齊明先生的《亦俗亦術》，閱讀十分愉快~

血統與巫統 連續-整體-字發 巫術自由意誌～術數神受限 成神論 四時五行 太一生水 王弼 任昉 恒先 視祲

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