卢苇菁,美国加州大学圣迭戈分校教授,专注于中国古代妇女史研究。著有《矢志不渝:明清时期的贞女现象》、《游鉴明采茶:儒家道德模式之外的妇女生产》等。
发表于2025-02-26
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虽然不用再对这本书做更多的介绍,但我还是想强调一个问题:清朝的剃发令大家都知道,“留头不留发,留发不留头”,男人们选择了“留头”,但当时除了剃发令,还有对女人缠足的禁令,虽然没到违者必杀的严厉程度,但处罚力度也足以使人望而生畏。女人没有屈服,反而是清政府无...
评分贞洁在少数人是一种美德,在多数人几乎是一种恶习。。 ------尼采 《查拉图斯特拉如是说》 最早看的关于“贞女”的文章,是我在2007年读《十八世纪礼学考证的思想活力》这本书过程中看到的一个注释,然后在网上搜索了此文章,结果发现此文章系国...
评分如同很多喜欢在睡觉前编电视剧的青年一样,我也喜欢在发呆时虚构故事,一个故事可以编上几个月甚至几年的时间,如果我有好文笔,就可以去晋江写小说。 在读这本书之前,我编造了一个晚明时候的故事。故事里有个由节妇母亲养大的姑娘,从小定下了亲事,但是还未出嫁,未婚夫就...
评分贞洁在少数人是一种美德,在多数人几乎是一种恶习。。 ------尼采 《查拉图斯特拉如是说》 最早看的关于“贞女”的文章,是我在2007年读《十八世纪礼学考证的思想活力》这本书过程中看到的一个注释,然后在网上搜索了此文章,结果发现此文章系国...
图书标签: 明清史 海外中国研究 性别.身体 性别 妇女史
贞女(节妇)为夫君而死,男人为国家而死中间少了重要一环——家(home)。house、clan、kin、family这些都导致了home的空心化。贞女守贞烈女死节,国家收获了教化推广的成果,家族获得了财富与社会地位,只有家被彻底摧毁。中国人对sharia一向是口嫌体正直,本书不过再次印证了这点~
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