卢苇菁,美国加州大学圣迭戈分校教授,专注于中国古代妇女史研究。著有《矢志不渝:明清时期的贞女现象》、《游鉴明采茶:儒家道德模式之外的妇女生产》等。
虽然不用再对这本书做更多的介绍,但我还是想强调一个问题:清朝的剃发令大家都知道,“留头不留发,留发不留头”,男人们选择了“留头”,但当时除了剃发令,还有对女人缠足的禁令,虽然没到违者必杀的严厉程度,但处罚力度也足以使人望而生畏。女人没有屈服,反而是清政府无...
评分 评分虽然不用再对这本书做更多的介绍,但我还是想强调一个问题:清朝的剃发令大家都知道,“留头不留发,留发不留头”,男人们选择了“留头”,但当时除了剃发令,还有对女人缠足的禁令,虽然没到违者必杀的严厉程度,但处罚力度也足以使人望而生畏。女人没有屈服,反而是清政府无...
评分 评分这本书目的在于探索贞女的情感、理想和生活历程,并由此解释是什么塑造了这一时期年轻女性的社会性别身份,以及她们是如何看待和表达尊严、责任和爱的。 (我知道有错别字,给自己看的,懒得改了。) 本书的几个要点 一、贞女现象引起了儒家文人两极分化的意见,争论的焦点...
贞女(节妇)为夫君而死,男人为国家而死中间少了重要一环——家(home)。house、clan、kin、family这些都导致了home的空心化。贞女守贞烈女死节,国家收获了教化推广的成果,家族获得了财富与社会地位,只有家被彻底摧毁。中国人对sharia一向是口嫌体正直,本书不过再次印证了这点~
评分贞女(节妇)为夫君而死,男人为国家而死中间少了重要一环——家(home)。house、clan、kin、family这些都导致了home的空心化。贞女守贞烈女死节,国家收获了教化推广的成果,家族获得了财富与社会地位,只有家被彻底摧毁。中国人对sharia一向是口嫌体正直,本书不过再次印证了这点~
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评分贞女(节妇)为夫君而死,男人为国家而死中间少了重要一环——家(home)。house、clan、kin、family这些都导致了home的空心化。贞女守贞烈女死节,国家收获了教化推广的成果,家族获得了财富与社会地位,只有家被彻底摧毁。中国人对sharia一向是口嫌体正直,本书不过再次印证了这点~
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