導論
國聞報館附印說部緣起（存目）
《天演論》譯例言（存目）
小說林緣起
譯孝女耐兒傳序
紅樓夢評論（存目）
摩羅詩力說（存目）
托爾斯泰與今日之俄羅斯（存目）
東西民族根本思想之差異（存目）
論新文化運動（存目）
中國古有的文學批評的一個特點
西遊記玄奘弟子故事之演變（存目）
中西詩在情趣上的比較
歌德與杜甫（存目）
李白與哥德
尼采與紅樓夢
梵劇體例及其在漢劇上的點點滴滴（存目）
中西戲劇之比較
研究中國文學的新途徑（存目）
現代中國文學之浪漫的趨勢（存目）
音樂與文學的握手（存目）
中國印歐民間故事之相似
十八世紀的英國文學與中國
中國文學與音樂之關係（存目）
讀西廂記與Romeo and Jdiet之一——中西戲劇基本觀念之不同
中西接觸與中國文化之新趨嚮（存目）
《趙氏孤兒》雜劇在啓濛時期的英國
五四運動後四十年來中國關於亞非各國文學的介紹和研究（存目）
印度文學在中國
西遊記與羅摩延書
普希金和中國
李漁論戲劇結構（存目）
劉勰的譬喻說和歌德的意蘊說
曹雪芹不是叔本華
意象派與古典詩歌（存目）
論魯迅作品與外國文學的關係
西方影響與民族風格——中國現代文學發展的一個輪廓
《梨俱吠陀》的祭祖詩和《詩經》的“雅”、“頌”
歌德一“魏瑪的孔夫子”
中國新詩中的現代主義——一個迴顧
試論歐洲十四行詩及波斯詩人莪默凱延的魯拜體與我國唐代詩歌的可能聯係
河、海、園——《紅樓夢》、《莫比迪剋》和《哈剋貝裏芬》的比較研究
西方現代派詩與九葉詩人（存目）
中國與印度民間故事比較
詩無達詁（存目）
中國比較文學研究的過去、現在與將來
彌爾頓的悼亡詩——兼論中國文學史裏的悼亡詩
王國維魯迅比較論——本世紀初西方現代思潮在中國的影響
從中西文化看月亮文學與太陽文學
中西詩學對話中的話語問題
接受與變形：中國當代先鋒小說中的後現代性
語言的激活——比較詩學視野下的言意之爭
文學翻譯：一種跨文化的創造性叛逆
從道不可言到文言：中國詩學的精神奠基（存目）
道與邏各斯：中西文化與文論分道揚鑣的起點
跨文化解釋的有效性
亞洲漢文學的文化蘊含（存目）
海外華文文學的新視野
西方文論在中國：觀察、迴顧與思考
酒神精神的東方視域（存目）
中西文化早期交往的復閤媒介者——“扶南”的媒介特點與作用探——兼論基督教文化最早入華的上限問題
“文化語境”與“變異體”以及文學的發生學
形象學研究要注重總體性與綜閤性
20世紀比較文學研究主要論著目錄索引
後記
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