序
傅教士封张献忠掾蜀稻王的记载
——《圣教入川记》的宗教舆文化观黠
西学中用
——重读刘若愚先生《中圜莳学》有感
略论近年西方学者的甲骨文研究
二十一世纪筒帛研究的新视野
——从楚简《老子》研究探论束西方单者的古籍整理方法
“三武之福”研究之一：日本圣武天皇《建国分寺之韶》写定畴同
再议
摩酰首罹舆唐宋祆神
杜甫舆“现寅主羲”的接受
宋朝历史形象的塑建
——费正清《中圜新史》的启示
宋代雕版印刷之傅媒效虑
——以谷登堡活字印刷作封照
西方学者封金海陵王的评价
范礼安舆澳朗圣保禄孥院：中西文化交流的基柱
翻浑•政治•教争：龙华苹民译《圣若撒法始末》再探
弑论巴黎外方傅教会的在华活勤
分歧舆融合
——金壁叹舆新批评的文论比较
明末清初的明史建构活勤
清儒王心敬太机说之人文思想努议
宝鉴正反照
——论《红模萝》薛蟠的表和裹
从宽鬏到紧缩：1802—1840越南阮朝基督教政策研究
“公堂宝案薪傅速，流裔遗珍辨镜新”
——从荷兰顿顿大学漠学研究院所藏印度尼西亚莘人“吧圜公堂”匾聊碑
记舆楷案探论移民史寅
从《遐逦贯珍》的“喻言一则”到《英莘青年》的英议“中圆故事”
——束西文化交流的一佃侧面
西臀柬傅史的一佃侧面：“脑筋”一词的来屋
穆藕初舆西方企柴管理之引进
西孥束束舆黄人《普通百科新大辞典》的编纂
梁兽超的中西文化观及其在中国近代思想史上的位置
从知识结构蒋移看梁启超思想的内核价值舆深层燮化
席勒美孥封于王国维“境界”论的影响
“鲁迅舆尼采”研究之屋史舆髅展（1918—2007）
茅盾作品中的“欧化”表连
二十世纪初《新着国语文法》的“西髓中用”
筒谕桑格夫人节育观封中国“多子多福”观的街擎
西方漠孥家笔下的东方弹弦乐器
——文化交融的痕迹舆傅统乐器译名的西化和漠化
饮食文化的形成舆畴空发展迥程
——以庚柬菜系为例
二十世纪文学理论：中圆舆西方
“观黠”（Point of View）概念的跨语境应用
——兼谈中西方小说批价傅统差冥
世界性的同步
——二十世纪四十年代中圆现代主莪莳诗歌
上海渝陷时期女作家小说中的文化撞撃
焦尾狮混髓文化象征舆意象初探：以雨首新革、新英诗歌为例
星•光
——莳人之思舆宗教符虢
论东西文化发展的畴差：以罗门“灯屋”的美孥思想焉例
论染《另一复耳朵的敲撃声》之孤独感研究：以西方精神分析焉
理论建槽
《岜曲演唱理论业害》成害的启示
晓云法断的给书艺衍舆国际文化交流
Hegel’s and Karl Marx’s Construct of China
Deep China：A Travelling Metaphor
The Sino—French Connection and Worl d War One
Chen Hengzhe and the Transf6rmative Uses of History：Some Comments on her Affiliations and llet ShortHistory 0f the EuropeanRenaissance
A Pioneering Comparatist and the Architectonics of Zong Baihua’s Aesthetics
· · · · · · (收起)