喬‧卡巴金博士(Jon Kabat-Zinn, Ph.D.)
生於1944年,美國麻省理工學院分子生物學博士、馬薩諸塞州醫學院的榮譽醫學博士,也是禪修指導師、暢銷書作傢。
1979年,卡巴金博士為麻州大學醫學院開設減壓診所,並設計瞭“正念減壓”課程(Mindfulness-Based Stress Reduction,MBSR),協助病人以正念禪修處理壓力、疼痛和疾病,獲得多方肯定。
1995年,麻州大學再邀請卡巴金博士設立“正念醫療健康中心”。他開始進行關於身心互動療愈效能的研究與相關臨床應用,希望能藉此有效緩減慢性疼痛與壓力引起種種失調癥狀。
20多年來,卡巴金博士創發的“正念減壓療法”已被醫療、學校、企業、監獄等機構廣為應用,目前美、加等地約有200多傢醫療院所和相關機構都運用正念減壓療法幫助病人。
卡巴金博士對靈性療愈的貢獻良多,獲奬無數,他亦為精神與生命研究所(Mind and Life Institute)的董事,協助推動佛教界領袖與西方科學傢的對話與交流,以期更深刻探索人類的心智、情緒與疾病。
《此刻是一枝花》裏作者描繪瞭怎樣在日常生活中培養正念的簡單途徑。正念被認為是佛教禪修的核心,但其精神具有普世意義,對所有人都具有實質上的裨益。正念本質上就是覺醒。很多時候,我們的心處於麻木狀態,錯失瞭每個當下的獨特之美,無法感知此刻的各種可能性。盡管我們的心習慣於自動運作,無法感受我們生活、成長、感覺、關愛、學習、康復的時刻,但是。我們的心還是天生具有巨大的力量幫助我們清醒地感知這些時刻,並讓它們為我們自己造福,為他人造福,為我們生存的這個世界造福。正念需要有規律的培養,就像花園需要精心的照料纔能鮮花滿院而非雜草叢生。培養吾心,使之覺醒,這就是禪修。正念之美在於,無論我們去嚮何方,無論我們身在何處,無論我們何時記起,這個花園永遠伴隨著我們。它既寓含於時間。又超越瞭時間。
發表於2025-03-01
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你的日常生活是否充滿瞭忙碌、壓力、衝突、計劃、思慮,由此引發瞭焦慮、抑鬱、憤怒、失眠、身體疼痛等各種情緒和生理問題? 你是否總是在思考過去的錯誤、應付眼前的事情、計劃未來的藍圖,卻忽略瞭對生活本身、對此時此刻的體驗? 你是否經常覺得空虛、麻木,一旦停止忙碌,...
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評分正念,源於東方佛法、禪修,二十世紀七十年代被介紹到西方,為醫學界和心理學界所關注,由喬•卡巴金等學者介紹和應用研究,漸漸改良和整閤為當代醫學界、心理學界、健康界中最重要的發展,至今已成為心理谘詢與治療主流方法之一。 •不對自己的情緒、想法、病痛等身心現...
評分之前,看過《正見》一書,現在又讀瞭《正念》,雖說二者寫法有所不同,但前者側重四法印的活潑解讀,後者側重詮釋正念的各個麵嚮,給人以豐富飽滿的智慧心。
圖書標籤: 正念 禪修 心理學 靜心 禪 靈修 心靈 積極心理學
達達令推薦,要變成床頭書,每天起床睡前看上一篇。
評分高級雞湯,感覺更適閤老外看。國人不妨直接啃佛經
評分正念態度和基本思路的入門書,隨筆風格,輕鬆自在。
評分行走坐臥,呼吸禪定。
評分關於正念這個主題下起點非常低的一本小書,畢竟是齣自西方麵嚮西方的一本禪修入門,在對於靈性之路的探索挖掘很淺,更多的是通過意象來指引你如何從你感知的形象中躍離開來,通過觀察自我來開拓一個新的視點。可能是因為作者起點的原因,很多對於禪修的觀點還無法脫離宗教範疇的模式化和形式主義,但依舊有很多值得參考的地方。
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