印度之行

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出版者:译林出版社
作者:[英] E·M·福斯特
出品人:
页数:331
译者:杨自俭
出版时间:2008-10
价格:28.00
装帧:平装
isbn号码:9787544703130
丛书系列:20世纪经典
图书标签:
  • E.M.福斯特
  • 英国
  • 小说
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具体描述

本书是英国著名作家福斯特的代表作。

二十世纪初,英国人穆尔夫人和阿德拉小姐前往印度,一个看望在那里任殖民官的儿子,另一个则是看望这位未婚夫。印度穆斯林医生阿齐兹出于热情和友谊,组织了不少人陪同两位客人前往当地名胜马拉巴山洞游览。在幽暗的山洞里,阿德拉小姐感觉似乎有人侮辱了她,于是掀起了一场轩然大波……

爱·摩·福斯特最著名的小说《印度之行》,是他在二十世纪初两次印度之旅后写成的。小说复杂而神秘,一直是当代评论家分析和争论的焦点。小说丰富而深刻的人物性格和独具一格的散文风格使之成为二十世纪最具有深刻现实意义的小说之一。此外,该书呈现了福斯特的实验写作技巧,巧妙地展现了大英帝国企图控制的外域文化,即印度文化。小说结构看似简单,然而福斯特反复使用的主题和意象都非常深刻。

《印度之行》是一部以旅行日记为载体,深刻描绘个体在异国文化冲击下的内心蜕变的随笔集。本书并非详尽的地理指南或攻略手册,而是作者以一颗敏感而好奇的心,捕捉印度大地散发出的复杂而迷人的气息,并通过细腻的文字,将这份感受层层剥开,呈现给读者。 故事的起点,并非一个预设好的目的地,而是一种心灵的召唤。作者并非肩负着考察、寻访或探险的任务,而是带着一种全然的开放,将自己置于印度这个充满矛盾与活力的国度之中。从踏上这片土地的那一刻起,一切便不再是按照既定的轨道运行。喧嚣的市集,古老寺庙的低语,恒河畔的生与死,以及那些在尘土中闪烁着纯真眼神的面孔,都如同一幅幅浓墨重彩的画卷,在作者的眼前展开。 本书的核心魅力在于其对感官体验的极致捕捉。空气中弥漫的香料气息,如同一种无形的语言,诉说着千年的故事;嘈杂的交通声,在某种程度上,反而勾勒出生命的脉搏;色彩斑斓的纱丽,在阳光下跳跃,仿佛将人们带入一个超越现实的幻境;而那些触及心灵的瞬间,例如一次意味深长的对视,一段无声的交流,抑或是在某个不经意的角落瞥见的人性闪光,都成为串联起整个旅程的珍珠。 作者并没有试图去“理解”印度,而是选择去“感受”它。这种感受,是直接的、不加修饰的,甚至是混乱的、难以名状的。因此,书中充斥着许多瞬间的爆发,是对过往认知体系的强烈颠覆。那些与我们截然不同的生活方式,那些对生死轮回的坦然,那些对精神世界的虔诚,都在作者的笔下,激发出深刻的思考。这些思考,并非是宏大的理论推演,而是源自个体生命体验的真实回响。 《印度之行》也记录了作者在旅途中不断与自我对话的过程。陌生的环境,犹如一面镜子,映照出内心深处那些被日常琐事所掩盖的情绪和渴望。那些曾经的迷茫、焦虑、甚至是一些不易察觉的偏见,都在异域的风土人情中渐渐消融,又或是被赋予新的意义。作者的文字,充满了自我反省的勇气,坦诚地剖析着在陌生环境中所产生的种种情绪波动,以及这些情绪最终如何引导自己走向更广阔的精神疆域。 本书的叙事方式是非线性的、碎片化的,更像是一种意识的流动。每一章,甚至每一段文字,都可能是一个独立的观察,一个独立的感受,一个独立的思考。但正是这种看似零散的片段,共同构建起一个整体而鲜活的印度印象,以及一个在旅途中不断生长和成熟的“我”。作者巧妙地运用意象和象征,让那些抽象的情感和体验,变得触手可及。 《印度之行》并非要为读者提供一个“完美的”印度观,而是邀请读者一同进入作者的感官世界,去体验那份原始的、未经雕琢的生命力。它揭示了,旅行的意义,往往不在于抵达了多么遥远的地方,而在于,它如何改变了我们看世界、看自己、看生活的眼光。这本书,就像一次心灵的洗礼,提醒着我们,在熟悉的环境之外,还有着无限的可能性,等待着我们去发现,去拥抱。 阅读《印度之行》,如同置身于一个巨大的万花筒,每一次的转动,都会呈现出不同而又迷人的景象。它没有提供标准答案,却抛出了无数个值得深思的问题。它不强求认同,却能引起最深刻的共鸣。这是一本关于发现、关于成长、关于生命本身的记录。

作者简介

爱德华·摩根·福斯特(1879—1970) 英国小说家、散文家。1912和1922年先后游历印度。福斯特作品的思想内容是人文主义在20世纪的反映。他擅长以英国风俗小说传统手法,讽刺、批评英国社会,往往相信实现“爱的原则”后社会矛盾可以和解。著有《霍华德庄园》、《印度之行》、《看得见风景的房间》等小说,另有《小说面面观》等文学理论著作。美国文艺学院设有E.M.福斯特奖。

杨自俭 中国海洋大学语言文化研究所所长、教授,中国英汉语比较研究会会长。研究方向为对比语言学和翻译学,已发表学术论文80余篇,代表性译著、编著有《印度之行》、《翻译新论》、《语言多学科研究与应用》等10余部。

目录信息

一位盛名不衰的小说家——《印度之行》序 叶君健 第一部清真寺 第二部山洞 第三部寺庙 附录 论《印度之行》 [英]约翰·塞耶·马丁
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读后感

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E.M.福斯特是个绅士,可是像我一样有真知灼见,他说:“大多数印度人,像大多数英国人一样,是狗屎。”你看,可不只我一个人认为人类基本上是个由SB组成的物种。2007年,我好像是在一个火车站里遛遛哒哒,偶尔坐下来卖个呆儿,我看见天下熙熙,全是SB,天下攘攘,一如既...  

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对于大英帝国的殖民地的观点来说,一类显然是吉卜林,认为这是大英帝国的光荣,给殖民地带来了文明(《吉姆》);另一类应该就是奥威尔(《缅甸岁月》)。那么究竟是怎么样呢?要是以前我可能会说奥威尔的更“正确”,因为我毕竟是个半殖民地的后代。但看完此书后我觉得也...  

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E.M.福斯特是个绅士,可是像我一样有真知灼见,他说:“大多数印度人,像大多数英国人一样,是狗屎。”你看,可不只我一个人认为人类基本上是个由SB组成的物种。2007年,我好像是在一个火车站里遛遛哒哒,偶尔坐下来卖个呆儿,我看见天下熙熙,全是SB,天下攘攘,一如既...  

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《印度之行》不愧于福斯特最有传世影响的小说,在保留传统式的情节走向叙述和外部世界的宏观描写的同时,角色内心世界描写的分量大大加重,并大量地辅之以象征手法。因此有不少人把《印度之行》视为现代主义和现实小说之间的过渡品。其实无论什么殖民政治文学还是什么前现...  

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I find this reading experience quite disturbing, for no one in this novel is adorable enough. Aziz is certainly the star of the book, his words, especially when he is disturbed, are quite sincere and sharp; however, most of the times he can make one so irri...  

用户评价

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**第三段评价:** 这本书的行文风格是极其个人化的,充满了强烈的作者烙印,读起来与其说是在阅读一本记录性的文字,不如说是在参与一场与作者共同完成的、深入灵魂的对话。作者的思绪跳跃性很大,从对古代哲学的沉思,倏忽间转到对现代都市迷失者的关怀,这种看似漫不经心却又暗藏玄机的联结,正是此书魅力所在。我尤其欣赏其中穿插的那些富含哲思的独白,它们如同深水中的暗流,推动着叙事的底层逻辑前进。这些思辨性的文字,绝非空泛的理论堆砌,而是紧密植根于他所观察到的具体情境之中,使得抽象的概念瞬间变得触手可及。例如,当他描述某个古迹的残缺时,笔锋一转便指向了时间对个体生命的消磨,这种跨越尺度的连接,极大地提升了文本的文学价值。书中的节奏感并非平稳的线性推进,而是富有音乐性的起伏,有时会故意设置冗长、重复的段落来营造某种冥想或沉浸的状态,这要求读者必须完全抛弃功利性的阅读心态,彻底沉浸其中。这种对阅读体验的挑战,恰恰是它区别于市面上大多数轻松读物的关键所在。

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**第五段评价:** 这本书的叙事角度是极其新颖的,它似乎避开了所有传统的、已被过度书写的主题,转而将镜头对准了那些被主流叙事所忽略的角落和边缘群体。作者展现出一种近乎偏执的对“未被听见的声音”的关注,他笔下的人物鲜活而立体,他们的挣扎、希望与妥协,构成了这片土地丰富多样的社会现实的缩影。语言风格上,此书展现出极强的语言实验性,偶尔会采用一些非常口语化、甚至略显粗粝的表达,与那些典雅、抒情的描述交替出现,形成了强烈的反差和张力,这种并置手法极具冲击力,有效地打破了传统纪实文学的沉闷感。其中对于现代性如何与古老传统激烈碰撞的描写,尤其发人深省,作者没有提供简单的答案,而是将读者置于一个充满矛盾和张力的十字路口,迫使我们自己去审视和思考。这本书的阅读体验是极具侵入性的,它不仅要求我们用眼睛去看,更要求我们用心灵去感受和体味,它挑战了我们既有的认知框架,是一部真正能激发深度思考的力作。

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**第四段评价:** 这本书的资料搜集工作显然是海量的且极其扎实的,但作者的妙处在于,他将那些冰冷的史实和枯燥的社会数据,通过其精妙的叙事技巧,完全“活化”了。他不是简单地罗列事实,而是将它们编织进一个个生动的人物命运和家族变迁之中。阅读过程中,我时常被那些看似微不足道却极富象征意义的物件所吸引——也许是一枚老旧的徽章,或是一份泛黄的契约,作者总能从中发掘出关于时代洪流的深刻隐喻。这种对“物”的细致描摹,构建了一个坚实的文化基底,使得书中的宏大论述有了坚实的立足点。此外,作者对于不同地域、不同阶层之间细微差别的刻画入木三分,绝不搞一刀切的概括。他能清晰地区分出南部的保守主义与北方的开放精神之间的微妙张力,这种对复杂性的尊重,是衡量一部深度作品的重要标准。全书的文字密度很高,信息量饱和,但由于叙事线索的清晰和作者对散文诗般语言的运用,使得阅读过程充满愉悦感,而非负担。

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**第一段评价:** 这本书的叙事节奏把握得极其到位,仿佛一位经验老到的向导,领着读者穿越一片片迷雾,时而疾驰,时而驻足细品。作者在描绘那些宏大场景时,笔力遒劲,画面感十足,让人能真切感受到历史的厚重与文明的磅礴。然而,最令人称道的,是其对细节的捕捉,那些不经意的街角邂逅,市井小民的眼神交汇,甚至是某种食物特有的香气,都被他以一种近乎诗意的语言勾勒出来。这种张弛有度的叙述,使得阅读体验如同品尝一道层次丰富的佳肴,初尝浓烈,回味悠长,绝不拖沓,每一页都充满了信息量,却又绝不让人感到压迫。我尤其欣赏作者那种不预设立场的冷静观察,他既不盲目赞颂,也不一味贬低,而是以一种近乎人类学家的严谨态度,去剖析和理解这片土地上错综复杂的社会肌理。这种深度的挖掘,远超一般游记的肤浅描摹,它更像是一份关于人类精神面貌的深度田野报告,让人在合上书本后,脑海中依然回响着那些遥远而鲜活的声音和景象。这本书的结构设计也相当巧妙,它似乎遵循着某种内在的逻辑,将地理空间与时间线索无缝对接,使读者在阅读过程中建立起一个完整而立体的世界观,而不是零散的片段集合。

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**第二段评价:** 读罢此书,我最大的感受是那种扑面而来的“在场感”。作者的文字具有一种奇异的穿透力,仿佛他本人就站在那里,用最本真的感官去记录一切,而我们,也随之被拽入了那个充满异域风情的氛围之中。他对光影的运用尤其令人赞叹,无论是清晨薄雾中寺庙尖顶的微光,还是黄昏时分集市上昏黄灯火的氤氲,都处理得极为细腻,让人读起来仿佛能感受到空气的温度和湿度。更难能可贵的是,作者在处理文化冲突和信仰差异时所展现出的那种克制与同理心。他没有简单地用“落后”或“先进”来套用标签,而是深入到文化内核,去探寻其存在的合理性与美学价值。这种对“他者”的深刻理解,使得整本书的基调显得格外真诚和温暖,没有那种高高在上的审视感。那些关于日常生活的描摹,那些对习俗变迁的敏锐洞察,都显示出作者在长期浸润后才能获得的洞察力。全书的语言风格是流畅而富有韵律的,读起来毫无晦涩之感,但其中蕴含的思想重量却需要读者反复咀嚼,每一次重读,都会带来新的领悟。

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2010.08.31 ~ 2010.09.15 杨自俭先生在后记中关于书籍前言、后记重要性的观点简直说到我心里去了。有这样的态度,怎么可能译不好书?恳请译林邀杨先生把被人文社不负责任的译者、编辑毁了的《最漫长的旅程》、《霍华德别业》重译一遍吧……

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現在很少讀真正的小說了,但卻讀了EM福斯特兩本書,《印度之行》是他最成熟的作品,翻譯也相當用心。此書表達了很多:比如印度與英國的關係,印度知識分子的定位,人與人之間的溝通,對人生的回顧等等。

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期待一本能改变中国命运小说的诞生

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偶遇而得,却早是心向往之。

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读过小说,发现大卫·里恩拍的同名电影着重点不同。

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