公孙龙子校释

出版者:上海古籍出版社

作者:公孙龙 著

页数:72

译者:吴毓江

出版时间:2001-11

价格:13.00元

装帧:简裝本

isbn号码:9787532529803

丛书系列:中華要籍集釋叢書

图书标签:公孙龙诸子名家国学逻辑学哲学子部新编诸子集成

《公孙龙子校释》是吴毓江先生遗嘱，写成于1948年。《公孙龙子》是一部难读的书，各注家对句读意见分歧很大，《公孙龙子校释》所有句读均为著者生前确定，点校者只是把旧式标点换成新式标点。

读后感

昨天读完了康德逻辑学的主干部分，今天读了公孙龙子的前两篇。深深感到中国的哲学（逻辑）萌芽实在已经出现，可是这种逻辑思维的模式作为一种观念在扩展的过程中遭遇过多阻力最终夭折。究其原因，或许是因为语言工具的不得力，比如公孙龙始终都是在类比论证，并没有提出一个明...

昨天读完了康德逻辑学的主干部分，今天读了公孙龙子的前两篇。深深感到中国的哲学（逻辑）萌芽实在已经出现，可是这种逻辑思维的模式作为一种观念在扩展的过程中遭遇过多阻力最终夭折。究其原因，或许是因为语言工具的不得力，比如公孙龙始终都是在类比论证，并没有提出一个明...

昨天读完了康德逻辑学的主干部分，今天读了公孙龙子的前两篇。深深感到中国的哲学（逻辑）萌芽实在已经出现，可是这种逻辑思维的模式作为一种观念在扩展的过程中遭遇过多阻力最终夭折。究其原因，或许是因为语言工具的不得力，比如公孙龙始终都是在类比论证，并没有提出一个明...

昨天读完了康德逻辑学的主干部分，今天读了公孙龙子的前两篇。深深感到中国的哲学（逻辑）萌芽实在已经出现，可是这种逻辑思维的模式作为一种观念在扩展的过程中遭遇过多阻力最终夭折。究其原因，或许是因为语言工具的不得力，比如公孙龙始终都是在类比论证，并没有提出一个明...

昨天读完了康德逻辑学的主干部分，今天读了公孙龙子的前两篇。深深感到中国的哲学（逻辑）萌芽实在已经出现，可是这种逻辑思维的模式作为一种观念在扩展的过程中遭遇过多阻力最终夭折。究其原因，或许是因为语言工具的不得力，比如公孙龙始终都是在类比论证，并没有提出一个明...

用户评价

庶几可通。版本上比较好。但还是不太明白指物、白马、通变与名实之关系。这套丛书据说很不错。

中有一篇甚难。

庶几可通。版本上比较好。但还是不太明白指物、白马、通变与名实之关系。这套丛书据说很不错。

迹府、白马、指物、通变、坚白、名石。虽有过分强调个体特性泯灭整体统一性的问题，但龙奇诡的逻辑确实深刻震撼。离坚白值得反复玩味。

迹府、白马、指物、通变、坚白、名石。虽有过分强调个体特性泯灭整体统一性的问题，但龙奇诡的逻辑确实深刻震撼。离坚白值得反复玩味。