新语校注

出版者:中华书局

作者:王利器 撰

页数:252

出版时间:1986-8

价格:20.00元

装帧:平装

isbn号码:9787101014846

丛书系列:新編諸子集成

具体描述

《新语校注:新编诸子集成》凡两引谷梁传，至德篇末“故春秋谷”，似引传说鲁庄公事而缺其文。考汉书儒林传：“申公，鲁人也，少与楚元王交俱事齐人浮邱伯，受诗。”又一云：“申公以诗、春秋授，而瑕邱江公尽能传之。”又一云：“瑕邱江公受谷梁春秋及诗于鲁申公。“楚元王交传：“少时，尝与鲁穆生、白生、申公同受诗于浮邱伯。伯者，孙卿门人也。”夫谷梁家始自江公，而江公受之申公，申公受之浮邱伯，浮邱伯为孙卿门人，今荀子礼论、大略二篇具谷梁义，则荀卿谷梁之初祖也。荀卿晚废居楚，陆生楚人，故闻谷梁义欤？盐铁论：“包邱子与李斯俱事荀卿。”《新语校注:新编诸子集成》资贤篇：“鲍邱之德行，非不高于李斯、赵高也，然伏隐于蒿庐之下，而不录于世。”鲍邱即包邱子，即浮邱伯也。楚元王传注：“服虔曰：“浮邱伯，秦时儒生。”陆生盖尝与浮邱伯游，故称其德行，或即受其谷梁学欤？辨惑篇说夹谷之会事，与谷梁定十年传大同。至德篇说齐桓公遗高子立僖公事，本谷梁闵二年传。怀虑篇言鲁庄公不能存立子纠，亦本谷梁庄九年传。可征陆生乃谷梁家矣。故所述楚汉春秋，向、歆入之春秋家。但辅政篇说郑儋归鲁，至德篇说臧孙辰请籴，明诫篇说卫侯之弟鲓出奔晋，今谷梁传无此义。道基篇所引传曰：“仁者以治亲，义者以利尊。”今谷梁传亦无此二语。彦升案：谷梁之着竹帛，虽不知何时，而出自后师。陆生乃亲受之浮邱伯者，实谷梁先师。古经师率皆口学，容有不同，如刘子政说谷梁义，亦有今传所无者，可证也。或乃以谷梁传为贾所不及见，既昧乎授受之原，且亦不检今传文矣。本传言“时时前说称诗、书”，而《新语校注:新编诸子集成》多说春秋，谷梁微学，籍以存焉。论语、孝经亦颇见引，盖所谓“游文六经之中，留意于仁义之际，祖述尧、舜，宪章文、武，宗师仲尼，以重其言”者，生书有以当之。

目录信息

前言
卷上
道基第一
术事第二
辅政第三
无为第四
辨惑第五
慎微第六
卷下
资质第七
至德第八
怀虑第九
本行第十
明诫第十一
思务第十二
附录一新语佚文
附录二楚汉春秋佚文
附录三书录
附录四史记汉书�贾传合注
· · · · · · (收起)

用户评价

作为一名业余的古代史爱好者，我在阅读《新语校注》时，时常会感到一种“豁然开朗”的惊喜。 很多我之前在阅读《新语》原著时，虽然感觉有些内容晦涩难懂，却又说不出具体原因的地方，在这本校注本中得到了完美的解答。 校注者不仅对字词进行解释，还会对一些历史典故、人物关系进行详细的介绍，甚至还会对一些涉及政治、军事、经济等方面的论述，提供相关的史料佐证。 这种扎实的学理支撑，让《新语》中的思想和观点，不再是孤立的存在，而是融入了那个时代的大背景之中，变得鲜活而有生命力，极大地提升了我对那个历史时期的认知水平。

这本书的价值，也体现在它所带来的学术贡献上。 《新语》本身作为一部重要的先秦思想文献，其研究一直以来都是学术界关注的焦点。 而《新语校注》的出现，无疑为《新语》的研究提供了一个更为坚实和可靠的文本基础。 我相信，随着这本书的广泛传播，一定会有更多的学者从中获得启发，在《新语》的研究领域取得新的突破。 从我个人的角度来说，它也为我今后更深入地研究《新语》和其他先秦诸子文献，打下了坚实的基础，指明了方向。

《新语》的内容本身就已经足够引人入胜，而《新语校注》的出现，则更是将这种阅读体验提升到了一个新的高度。 校注者对于原文的考证，简直可以用“精雕细琢”来形容。 在阅读过程中，我常常会遇到一些我曾感到困惑的词语或者句子，而《新语校注》总是能及时地提供详尽的注释，解释其字面意思、引申义，甚至还会追溯其词源，指出可能存在的异文。 这种细致入微的考证，不仅帮助我扫清了阅读障碍，更让我对《新语》的语言风格和表达方式有了更深刻的理解。 我尤其喜欢它在一些关键概念上的辨析，校注者旁征博引，将不同的学术观点一一呈现，让我能够更全面地思考问题，形成自己的判断。

我一直认为，一本好的学术著作，不仅要内容充实，更要有清晰的逻辑和条理。 《新语校注》在这方面做得非常出色。 它的整体结构设计非常合理，从序言、校勘记到正文的校注，再到最后的附录，每一个部分都井然有序，层次分明。 即使是在阅读正文的校注部分，校注者也能够清晰地标示出原文、校勘、注释以及引文的出处，使得读者在查阅和对比时，能够一目了然，效率极高。 这种严谨的学术规范，不仅体现了校注者的专业素养，也为其他研究者提供了极大的便利，可以说是一本值得反复阅读和学习的典范之作。

这本书的价值，并不仅仅体现在校注者的辛勤劳动上，更在于它为我们理解《新语》这部重要的古代典籍打开了一扇通往更深层次理解的大门。 我一直认为，阅读古籍，尤其是那些历经沧桑的文献，如果仅仅停留在字面的理解，是远远不够的。 《新语校注》恰恰弥补了这一点，它在校注之外，还增加了大量的解读和论述，从历史、哲学、文化等多个维度，对《新语》的内涵进行了深入的剖析。 尤其令我印象深刻的是，校注者并没有将自己的观点强加于读者，而是通过提供充足的论据和多样的视角，引导读者自行探索和思考，这种“授人以渔”的治学精神，让我由衷地敬佩。

作为一个长久以来都沉迷于古籍阅读的爱好者，我终于有机会一窥《新语校注》的庐山真面目，而且这次的体验远超我的预期。刚拿到这本书，就被它那古朴而又考究的装帧所吸引，厚实的纸张，字迹清晰，散发着淡淡的书香，仿佛穿越时光，回到了那个古人伏案研读的年代。翻开第一页，并非直接进入正文，而是那细致入微的序言，字里行间流露出校注者严谨的态度和对《新语》这部经典倾注的心血。我尤其欣赏它开篇对《新语》成书背景的梳理，对作者的生平及其所处时代的社会思潮进行了详尽的阐述，这为我理解《新语》的内容提供了坚实的基础，也让我更能体会到这部作品的价值所在。

读完《新语校注》，我最大的感受就是，阅读经典，从来都不是一件容易的事情，但有了像《新语校注》这样精良的工具书，学习和探索的过程就会变得更加愉快和高效。 校注者在文字的打磨上，也同样倾注了大量的精力，语言流畅，表述准确，没有丝毫的晦涩或夸张。 无论是对原文的解释，还是对历史背景的介绍，都力求做到通俗易懂，同时又不失学术的严谨性。 这种介于学术研究和大众阅读之间的平衡，使得《新语校注》不仅能够满足专业研究者的需求，也能让像我这样的普通读者，从中受益匪浅，享受阅读的乐趣。

我特别欣赏《新语校注》在处理不同版本《新语》时的细致。 在校勘部分，校注者详细列出了不同版本之间的差异，并对这些差异进行了深入的分析，指出哪个版本更为可靠，或者哪个版本存在错误，以及错误的可能原因。 这种严谨的学术态度，让我看到了校注者对《新语》这部作品的敬畏之心，也让我认识到，在面对古籍时，对版本的选择和辨析是多么重要。 这种对比分析，不仅让我更深刻地理解了《新语》文本的演变过程，也让我学到了许多宝贵的校勘方法和治学之道。

《新语校注》给我带来的，不仅仅是知识的增长，更是一种精神的洗礼。 在阅读这本书的过程中，我深刻地体会到了古人的智慧和思想的魅力。 校注者通过对《新语》的深入解读，让我看到了那个时代人们对社会、对人生、对治国理政的思考，这些思考穿越时空，至今仍然具有重要的借鉴意义。 尤其是校注者在解读过程中，常常会联系当今社会的一些现象，进行有益的启示，这种古今对话的视角，让《新语》这部古籍焕发出了新的生命力，也让我对传统文化有了更深的认同感和自豪感。

总而言之，《新语校注》是一部集校勘、注释、解读于一体的优秀学术著作，它以其严谨的态度、扎实的学识和精良的制作，为我们提供了一个全面深入了解《新语》的绝佳途径。 无论是作为学者进行学术研究，还是作为普通读者进行知识探索，亦或是仅仅为了感受古籍的魅力，这本书都绝对是值得拥有的。 我对它赞不绝口，也强烈推荐给所有对中国古代思想文化感兴趣的朋友们，相信你们一定会在阅读中获得丰厚的收获。

其实亦儒学之一种面目，应该好好读

没啥新意，纠补秦政尚刑法轻道德的风气的时代意义更重，骈文朗朗上口有气势但我真不喜欢，比起陆贾的书还是陆贾这个人本身更有意思。今晚去上了节八辈子没去上过的课，课上就在看这书，一节课看完了，然后这从没点过名，我也八辈子没去过的课，今天老师点名了。感谢陈先生，感谢陆贾⊙▽⊙

不违天时，不夺物性，不藏其情，不匿其诈。

其实亦儒学之一种面目，应该好好读

可以从中窥见一些汉初儒、老、法的思想。另外陆贾本人的养老规划也是蛮有趣的。