新语校注

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出版者:中华书局
作者:王利器 撰
出品人:
页数:252
译者:
出版时间:1986-8
价格:20.00元
装帧:平装
isbn号码:9787101014846
丛书系列:新編諸子集成
图书标签:
  • 新编诸子集成
  • 诸子
  • 王利器
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具体描述

《新语校注:新编诸子集成》凡两引谷梁传,至德篇末“故春秋谷”,似引传说鲁庄公事而缺其文。考汉书儒林传:“申公,鲁人也,少与楚元王交俱事齐人浮邱伯,受诗。”又一云:“申公以诗、春秋授,而瑕邱江公尽能传之。”又一云:“瑕邱江公受谷梁春秋及诗于鲁申公。“楚元王交传:“少时,尝与鲁穆生、白生、申公同受诗于浮邱伯。伯者,孙卿门人也。”夫谷梁家始自江公,而江公受之申公,申公受之浮邱伯,浮邱伯为孙卿门人,今荀子礼论、大略二篇具谷梁义,则荀卿谷梁之初祖也。荀卿晚废居楚,陆生楚人,故闻谷梁义欤?盐铁论:“包邱子与李斯俱事荀卿。”《新语校注:新编诸子集成》资贤篇:“鲍邱之德行,非不高于李斯、赵高也,然伏隐于蒿庐之下,而不录于世。”鲍邱即包邱子,即浮邱伯也。楚元王传注:“服虔曰:“浮邱伯,秦时儒生。”陆生盖尝与浮邱伯游,故称其德行,或即受其谷梁学欤?辨惑篇说夹谷之会事,与谷梁定十年传大同。至德篇说齐桓公遗高子立僖公事,本谷梁闵二年传。怀虑篇言鲁庄公不能存立子纠,亦本谷梁庄九年传。可征陆生乃谷梁家矣。故所述楚汉春秋,向、歆入之春秋家。但辅政篇说郑儋归鲁,至德篇说臧孙辰请籴,明诫篇说卫侯之弟鲓出奔晋,今谷梁传无此义。道基篇所引传曰:“仁者以治亲,义者以利尊。”今谷梁传亦无此二语。彦升案:谷梁之着竹帛,虽不知何时,而出自后师。陆生乃亲受之浮邱伯者,实谷梁先师。古经师率皆口学,容有不同,如刘子政说谷梁义,亦有今传所无者,可证也。或乃以谷梁传为贾所不及见,既昧乎授受之原,且亦不检今传文矣。本传言“时时前说称诗、书”,而《新语校注:新编诸子集成》多说春秋,谷梁微学,籍以存焉。论语、孝经亦颇见引,盖所谓“游文六经之中,留意于仁义之际,祖述尧、舜,宪章文、武,宗师仲尼,以重其言”者,生书有以当之。

《新语》是西汉政治家、文学家桓宽依据司马迁的《史记》创作的一部著作,成书于西汉哀帝时期(公元前6年至前1年)。它以问答的形式,围绕着“论说”的体例,广泛地探讨了政治、经济、历史、文化、道德等一系列重要问题,并结合汉代社会的实际情况,提出了许多富有见地的见解和主张。 《新语》的核心内容可以概括为以下几个方面: 一、政治治国之道: 《新语》深刻认识到政治稳定对于国家发展的重要性,提出了许多关于如何有效治理国家的原则和方法。 君臣关系与治国理念: 书中强调君主应当虚心纳谏,任用贤能,建立开明的政治体制。《新语》认为,君主应当以民为本,关心民生疾苦,体察民情,才能获得民众的支持,巩固统治。同时,它也论述了臣子应当忠诚尽职,以国家利益为重,辅佐君主成就大业。 法制与德治的结合: 桓宽在《新语》中提出了法制与德治并重的观点。他认为,国家的治理既需要严明的法律来规范民众的行为,也需要道德教化来提升民众的素质。法律是治标之策,而德化是治本之方,二者相辅相成,缺一不可。 经济政策与国家强盛: 《新语》关注民生的根本,论述了发展农业生产的重要性,强调“农桑为本”,主张鼓励农耕,提高产量,以保障国家粮食安全,为国家富强奠定基础。同时,它也对商业的发展提出了一些看法,认为适度的商业流通对于经济繁荣有益,但要警惕过度投机和商人对社会经济的冲击。 军事策略与国防安全: 面对当时汉朝面临的边疆压力,《新语》也论述了国防的重要性,以及在军事上的策略。它强调军队的训练、将领的素质以及士气的振奋,并提出了在战略上应如何应对外敌侵扰的思考。 二、历史借鉴与反思: 《新语》并非空泛的理论说教,而是紧密结合历史,从中汲取经验教训,为现实提供借鉴。 借鉴前代兴衰: 桓宽在书中大量引用历史典故,分析了夏、商、周、秦等王朝的兴衰原因,特别是对秦朝的速亡进行了深刻的反思,认为秦朝的严刑峻法、好大喜功是导致其灭亡的重要原因。通过对历史的剖析,他试图总结出“鉴于往事,有思于治”的经验。 人物评价与道德榜样: 《新语》也对历史上的人物进行了评价,褒扬了那些德才兼备、功勋卓著的贤者,批判了那些品德败坏、祸国殃民的奸佞。这些人物评价旨在为后世提供道德规范和行为的榜样。 三、文化教育与道德修养: 《新语》同样关注文化的传承与发展,以及个人的道德修养。 儒家思想的阐释与发展: 《新语》深受儒家思想的影响,系统地阐述了儒家关于仁、义、礼、智、信等核心价值观,并将其融入到政治和个人修养之中。它强调“格物致知,诚意正心,修身齐家治国平天下”的理想。 劝学与励志: 书中包含了大量的劝学内容,鼓励人们勤奋学习,增长见识,不断提升自我。它认为学习是治国安邦、修身养性的重要途径。 个人品德的塑造: 《新语》非常重视个人品德的修养,倡导诚实守信、谦虚谨慎、勤俭节约等美德,认为良好的个人品德是构建和谐社会的基础。 四、对思想流派的融合与辨析: 《新语》在继承和发展儒家思想的同时,也对当时其他重要的思想流派,如道家、法家等,进行了吸收和融合,并对其中一些观点进行了辨析。这种融合与辨析体现了汉代思想文化兼容并包的特点。 《新语》的特点: 问答体例,生动形象: 采用问答体的形式,使论述更加生动活泼,易于理解,犹如师生对答,引人入胜。 论说严密,逻辑清晰: 桓宽的论述逻辑严密,条理清晰,能够深入浅出地分析问题,提出见解。 博采旁证,言之有据: 引用大量史实、人物典故,以及前代著作中的观点,论证有力,说服力强。 文笔流畅,雅俗共赏: 《新语》的语言风格流畅自然,既有文言的典雅,又不失口语的通俗,具有较高的文学价值。 总而言之,《新语》是一部集政治、经济、历史、文化、道德于一体的百科全书式的著作。它不仅是研究汉代思想史、政治史、经济史的重要文献,也为后世提供了宝贵的治国理政和个人修养的经验与智慧。其思想内容深刻,论述精辟,对后世产生了广泛而深远的影响。

作者简介

目录信息

前言
卷上
道基第一
术事第二
辅政第三
无为第四
辨惑第五
慎微第六
卷下
资质第七
至德第八
怀虑第九
本行第十
明诫第十一
思务第十二
附录一新语佚文
附录二楚汉春秋佚文
附录三书录
附录四史记汉书�贾传合注
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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读完《新语校注》,我最大的感受就是,阅读经典,从来都不是一件容易的事情,但有了像《新语校注》这样精良的工具书,学习和探索的过程就会变得更加愉快和高效。 校注者在文字的打磨上,也同样倾注了大量的精力,语言流畅,表述准确,没有丝毫的晦涩或夸张。 无论是对原文的解释,还是对历史背景的介绍,都力求做到通俗易懂,同时又不失学术的严谨性。 这种介于学术研究和大众阅读之间的平衡,使得《新语校注》不仅能够满足专业研究者的需求,也能让像我这样的普通读者,从中受益匪浅,享受阅读的乐趣。

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这本书的价值,也体现在它所带来的学术贡献上。 《新语》本身作为一部重要的先秦思想文献,其研究一直以来都是学术界关注的焦点。 而《新语校注》的出现,无疑为《新语》的研究提供了一个更为坚实和可靠的文本基础。 我相信,随着这本书的广泛传播,一定会有更多的学者从中获得启发,在《新语》的研究领域取得新的突破。 从我个人的角度来说,它也为我今后更深入地研究《新语》和其他先秦诸子文献,打下了坚实的基础,指明了方向。

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我特别欣赏《新语校注》在处理不同版本《新语》时的细致。 在校勘部分,校注者详细列出了不同版本之间的差异,并对这些差异进行了深入的分析,指出哪个版本更为可靠,或者哪个版本存在错误,以及错误的可能原因。 这种严谨的学术态度,让我看到了校注者对《新语》这部作品的敬畏之心,也让我认识到,在面对古籍时,对版本的选择和辨析是多么重要。 这种对比分析,不仅让我更深刻地理解了《新语》文本的演变过程,也让我学到了许多宝贵的校勘方法和治学之道。

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作为一个长久以来都沉迷于古籍阅读的爱好者,我终于有机会一窥《新语校注》的庐山真面目,而且这次的体验远超我的预期。刚拿到这本书,就被它那古朴而又考究的装帧所吸引,厚实的纸张,字迹清晰,散发着淡淡的书香,仿佛穿越时光,回到了那个古人伏案研读的年代。翻开第一页,并非直接进入正文,而是那细致入微的序言,字里行间流露出校注者严谨的态度和对《新语》这部经典倾注的心血。我尤其欣赏它开篇对《新语》成书背景的梳理,对作者的生平及其所处时代的社会思潮进行了详尽的阐述,这为我理解《新语》的内容提供了坚实的基础,也让我更能体会到这部作品的价值所在。

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作为一名业余的古代史爱好者,我在阅读《新语校注》时,时常会感到一种“豁然开朗”的惊喜。 很多我之前在阅读《新语》原著时,虽然感觉有些内容晦涩难懂,却又说不出具体原因的地方,在这本校注本中得到了完美的解答。 校注者不仅对字词进行解释,还会对一些历史典故、人物关系进行详细的介绍,甚至还会对一些涉及政治、军事、经济等方面的论述,提供相关的史料佐证。 这种扎实的学理支撑,让《新语》中的思想和观点,不再是孤立的存在,而是融入了那个时代的大背景之中,变得鲜活而有生命力,极大地提升了我对那个历史时期的认知水平。

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总而言之,《新语校注》是一部集校勘、注释、解读于一体的优秀学术著作,它以其严谨的态度、扎实的学识和精良的制作,为我们提供了一个全面深入了解《新语》的绝佳途径。 无论是作为学者进行学术研究,还是作为普通读者进行知识探索,亦或是仅仅为了感受古籍的魅力,这本书都绝对是值得拥有的。 我对它赞不绝口,也强烈推荐给所有对中国古代思想文化感兴趣的朋友们,相信你们一定会在阅读中获得丰厚的收获。

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我一直认为,一本好的学术著作,不仅要内容充实,更要有清晰的逻辑和条理。 《新语校注》在这方面做得非常出色。 它的整体结构设计非常合理,从序言、校勘记到正文的校注,再到最后的附录,每一个部分都井然有序,层次分明。 即使是在阅读正文的校注部分,校注者也能够清晰地标示出原文、校勘、注释以及引文的出处,使得读者在查阅和对比时,能够一目了然,效率极高。 这种严谨的学术规范,不仅体现了校注者的专业素养,也为其他研究者提供了极大的便利,可以说是一本值得反复阅读和学习的典范之作。

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这本书的价值,并不仅仅体现在校注者的辛勤劳动上,更在于它为我们理解《新语》这部重要的古代典籍打开了一扇通往更深层次理解的大门。 我一直认为,阅读古籍,尤其是那些历经沧桑的文献,如果仅仅停留在字面的理解,是远远不够的。 《新语校注》恰恰弥补了这一点,它在校注之外,还增加了大量的解读和论述,从历史、哲学、文化等多个维度,对《新语》的内涵进行了深入的剖析。 尤其令我印象深刻的是,校注者并没有将自己的观点强加于读者,而是通过提供充足的论据和多样的视角,引导读者自行探索和思考,这种“授人以渔”的治学精神,让我由衷地敬佩。

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《新语》的内容本身就已经足够引人入胜,而《新语校注》的出现,则更是将这种阅读体验提升到了一个新的高度。 校注者对于原文的考证,简直可以用“精雕细琢”来形容。 在阅读过程中,我常常会遇到一些我曾感到困惑的词语或者句子,而《新语校注》总是能及时地提供详尽的注释,解释其字面意思、引申义,甚至还会追溯其词源,指出可能存在的异文。 这种细致入微的考证,不仅帮助我扫清了阅读障碍,更让我对《新语》的语言风格和表达方式有了更深刻的理解。 我尤其喜欢它在一些关键概念上的辨析,校注者旁征博引,将不同的学术观点一一呈现,让我能够更全面地思考问题,形成自己的判断。

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《新语校注》给我带来的,不仅仅是知识的增长,更是一种精神的洗礼。 在阅读这本书的过程中,我深刻地体会到了古人的智慧和思想的魅力。 校注者通过对《新语》的深入解读,让我看到了那个时代人们对社会、对人生、对治国理政的思考,这些思考穿越时空,至今仍然具有重要的借鉴意义。 尤其是校注者在解读过程中,常常会联系当今社会的一些现象,进行有益的启示,这种古今对话的视角,让《新语》这部古籍焕发出了新的生命力,也让我对传统文化有了更深的认同感和自豪感。

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其实亦儒学之一种面目,应该好好读

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对“物”的理解问题,以自然的路径中囊括了“技艺”、“用具”的路径。

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确实注得好,注释材料精审,同时由于王先生本身的学力是以《吕氏春秋》和《淮南子》为根基的,故而读起来可以用赏心悦目来形容了。

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陆贾者,奇人也。 正文,校注,附录,应分而评价。

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开篇对历史的描述带着价值观。圣人创造历史。

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