向世陵,1955年生,四川仁寿人,哲学博士。现为中国人民大学哲学院教授、博士生导师。主要从事中国儒家哲学和儒释道关系研究。中国哲学史学会《中国哲学史》杂志副主编、中国人民大学报刊复印资料《中国哲学》执行编委、国际儒学联合会理事、中国哲学史学会理事、北京市哲学学会理事。
发表于2024-12-22
理气性心之间 2024 pdf epub mobi 电子书
原文载于:《哲学门》第20辑 儒学的发展在经历了长期的不景气之后,自宋代开始复兴运动,传统儒学也相应变型为新儒学,是为宋明理学。延续七百年的发展,使得宋明新儒学——理学在整个中国思想学术领域逐渐占据了中心地位,成为近世以来我国传统社会的主导意识形态。但是,宋明...
评分原文载于:《哲学门》第20辑 儒学的发展在经历了长期的不景气之后,自宋代开始复兴运动,传统儒学也相应变型为新儒学,是为宋明理学。延续七百年的发展,使得宋明新儒学——理学在整个中国思想学术领域逐渐占据了中心地位,成为近世以来我国传统社会的主导意识形态。但是,宋明...
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评分原文载于:《哲学门》第20辑 儒学的发展在经历了长期的不景气之后,自宋代开始复兴运动,传统儒学也相应变型为新儒学,是为宋明理学。延续七百年的发展,使得宋明新儒学——理学在整个中国思想学术领域逐渐占据了中心地位,成为近世以来我国传统社会的主导意识形态。但是,宋明...
图书标签: 理学 道学 学术 哲学 思想史 国学 問 中国哲学
《理气性心之间:宋明理学的分系与四系》论述了胡宏哲学思想的重要特点及其对宋明理学发展的影响,阐明了性学的基本观点,将“性”范畴和性学作为宋明理学的枢纽,重新审视了宋明理学的产生、发展和分系,提出了将性学与气学作为独立的理学派别而与程、朱、陆王二系相并立的宋明理学四系说。该成果认为,以性为枢纽各系之间可以相互过渡,四系的并立与一性的通贯有着不可分割的联系,理学的“全体”与理学的分系本来就是相互发明;学者们不论主张以何范畴为本,都在不同层面上接受以性为本的逻辑并维系着儒家学术的“一本”;四系成立的关键在于性学一系的理论建构和以性范畴为中心对整个理学发展史的重新梳理。
@2017-10-10 19:24:38
评分不是書不好 而是對理學實在沒有興趣
评分@2017-10-10 19:24:38
评分寫了出
评分虽然字字懂,句句通,但读了好几页还是不明所以。
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