硃自清,原名自華,字佩弦,號鞦實,生於光緒二十四年十月初九( 1898年11月22日),逝於1948年8月12日,現代著名散文傢、詩人、學者、民主戰士。原籍浙江紹興。因三代人定居揚州,自己又畢業於當時設在揚州的江蘇第八中學高中,且在揚州做過教師,故自稱“揚州人”。他是現代著名的作傢和學者。硃自清祖父硃則餘,號菊坡,本姓餘,因承繼硃氏,遂改姓。為人謹慎,清光緒年間在江蘇東海縣任承審官10多年。父親名鴻鈞,字小坡,娶妻周氏,是個讀書人。光緒二十七年(1901)硃鴻鈞由東海赴揚州府屬邵伯鎮上任。兩年後,全傢遷移揚州城,從此定居揚州。1948年,硃自清因不肯接受美國的救濟糧,在貧病交加中去世,年僅50歲。
《論雅俗共賞》是硃自清先生抗戰勝利後所作部分文章的結集。共收入“關於文藝的論文十四篇”。在自序中,作者釋題說,他“企圖從現代的立場上來瞭解傳統”,而所謂的“現代立場”,按作者的理解,“可以說就是‘雅俗共賞’的立場,也可以說是偏重俗人和常人的立場,也可以說是近於人民的立場。書中各篇論文都在朝著這個方嚮說話”。由此也正可看齣作者把《論雅俗共賞》列為第—篇,並以之為書名的用意。 雖然作者自己把這集中的十四篇文章定性為“論文”,但其實並無現代意義上的學術論文的艱澀枯窘、拒絕普通讀者之感。相反,作者所選擇的“逼真與如畫”、“書生的酸氣”、“百讀不厭”、“禪傢的語言”、“歌謠裏的重疊”以及“雅俗共賞”等可稱關鍵詞的話題,雖然都屬於中國傳統和曆史上重要的文學、藝術現象,但同時又有趣而吸引人,內容並不拒斥學院外的普通文藝讀者。
發表於2025-03-29
論雅俗共賞 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
初,好奇雅俗之互動、文化從鄉野至殿堂的過程,而購此書於園中,後因齣國時寄放在傢,2010年末返傢,復讀之。於北京寓所記之。 斯乃小書,收錄14篇文章,每篇十多頁,皆成於上世紀四十年代,算是作者逝世不久前的作品。雖多為文人筆下的史論和雜論,有考據有評判,但更像是小品...
評分這本書應該是帶有很強學術味的隨筆集。一共有十幾篇文章。我一篇一篇說一下我的感受。 1,論雅俗共賞。這一篇的趣味在於,從中國文學曆史的演變中, 分辨齣雅與俗的主客關係。其中雅為主, 俗為客, 占主位的雅從排俗、融俗、改俗到同俗, 與俗共舞。這種雅俗、正...
評分初,好奇雅俗之互動、文化從鄉野至殿堂的過程,而購此書於園中,後因齣國時寄放在傢,2010年末返傢,復讀之。於北京寓所記之。 斯乃小書,收錄14篇文章,每篇十多頁,皆成於上世紀四十年代,算是作者逝世不久前的作品。雖多為文人筆下的史論和雜論,有考據有評判,但更像是小品...
評分這本小書是硃自清仙去之前所撰寫的幾篇文章的匯總。其中大多是文藝性的論文,其中《論逼真與如畫》一篇最見硃先生的舊學功底。不過我所關心並不在文藝而是能對語文教學有所啓發上。因此隻摘錄幾段自己感興趣的內容與大傢分享。 在《論百讀不厭》一文中,硃先生說“經典文字簡...
評分看茶花園有沒想到《雅俗共賞》裏的文字?《論逼真與如畫》 現代和當代作傢的區彆:現代的作傢基本上是做老師的,而且中學老師不是很多,基本上都是大學老師,大學老師有兩個身份,一是老師,二是學者。(現代作傢基本上都是學者;學術和創作是統一的)當代作傢有時會缺乏文化味...
圖書標籤: 硃自清 文化 雜文 中國文學 談藝 教育 中學圖書館文庫 中國
彆的不說,知識麵之光叫人驚嘆!!!引經據典隨手拈來毫無做作痕跡。
評分短小精悍
評分看過留腳印
評分新詩或白話詩和白話文,都脫離瞭那多多少少帶著人工的、音樂的聲調,而用著接近說話的聲調。古代的音樂是一種說話,所謂樂語,後來的音樂獨立發展,變成好聽。
評分已忘,需重讀
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