邁剋爾·弗裏德曼,生於1947年,斯坦福大學Frederick P.Rehmus Family人文科學教授,研究領域包括康德、科學哲學、20世紀哲學史以及從康德到邏輯經驗主義時期哲學與科學的互動等等。除本書外,其主要著作還有《時空理論的基礎:相對淪物理學與科學哲學》;《康德與精確科學》;《重新思考邏輯實證主義》;《理性性的動力學》等。
Philosophy is deeply divided between two hostile camps: analytic philosophy (dominant in the U.S. and other English-speaking countries) and continental philosophy (dominant in Germany and France). In this volume, Friedman explores the common origin of analytic and continental philosophy, showing how social and political events intertwined and influenced philosophy during the early twentieth-century. Friedman gives a general overview of the philosophical issues of the period, paying special attention to the relationships among three key twentieth-century philosophers: Rudolf Carnap, Ernst Cassirer, and Martin Heidegger. Already polarized by their philosophical disagreements, the approaches of Carnap and Heidegger-now practiced largely in isolation from one another-were further split apart by the rise of Naziism and the resulting emigration of all influential German-speaking philosophers except for Heidegger. While the radical directions taken by Carnap (analytic philosophy) and Heidegger (post-modernism) have been hugely influential, Friedman enters a plea on behalf of Cassirer's "middle way" as a bridge between the dead ends now reached in both analytic and continental philosophy.
發表於2024-10-31
A Parting of the Ways 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
20世紀哲學總體說來分為兩大傳統,一是以邏輯經驗論為代錶的分析哲學,二是以現象學為代錶的歐陸哲學。就《分道而行》來說,前者的代錶是卡爾納普,後者的代錶是海德格爾。本書追溯瞭兩大傳統分裂的根源,即都是為瞭解決新康德主義留下的知識論問題。本書艱澀,卻意義重大。《...
評分囫圇吞棗看完瞭。也許有空的時候在看看第二遍,會寫得更清晰些。現在留個印,這種書,一旦再進不去,太痛苦瞭。 我總把哲學認為是個逐漸遞落的過程,也許就是無知者無畏,到已知得越多、未知得越多的過程。從最早的哲學的無所不包,到各種科學從哲學中逐漸剝離、進而建立自己...
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圖書標籤: 哲學 Heidegger 哲學史 cassirer carnap 納粹戰前哲學 t英美和歐陸 t卡西爾和海德格爾
中文版《譯後記》的總結厲害!而且放最後不放導言位置簡直好評! 一個感覺,達沃斯——二戰這條綫一頭一尾齣現真像革命時代中國的哲學史。
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評分哲學界亨廷頓 對錯之爭到他這兒就成瞭路綫之爭 在他眼裏大傢都是在迴應同一個問題 你確定? 隻有naive ontology纔可能走到這種觀點上 另外他是真不懂後康德觀念論 原著讀懂瞭沒 不 讀瞭沒 完全可以直接拿原著(而且是最著名的那些)裏的段落反駁他對後康德的理解
評分Michael Friedman教授是我們這個時代最偉大的哲學傢,能夠同時掌握最艱深的mathematical physics和最需要靈性的existentialism and human finitude,讓人想到全能型的Cassirer,Hegel和Kant。不過,我認為解決他在文末提齣的科學和人文分野的問題,Voegelin去世前的Order and History 5: in search of order提供瞭初步答案,即區分consciousness之中的intentionality和luminosity部分。
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