具體描述
本書收錄（「多疑」、「尖刻」中的現代智慧——魯迅思維方法論）、（周作人的民俗學研究與國民性考察）、（魯迅和現代評論派的論戰）、（魯迅和北京、上海的故事）和（魯迅和中國現代文化）五篇論文。
作者錢理群著重分析爲何有人認爲魯迅多疑尖刻，並從多個角度爲魯迅辯護：在那個扭麯的時代中，這正是一種智慧的思維方法。他還通過解讀周氏兄弟的著作，分析瞭他們迥異的思想與風格，從中亦可看齣兩兄弟爲何會在價值取嚮，人生道路上做齣不同的選擇。
錢理群的魯迅研究獨具特色之處就在於，採取瞭「單位觀念、意象」研究方法，對魯迅文學世界中最具魯迅個性色彩的單位觀念、單位意象進行文本細讀，把握魯迅深邃複雜的精神與心靈世界。同時，在對魯迅文化精神探尋中觀照現實，對現實進行嚴峻而理性的反省，在對歷史與現實的上下求索中，達到與魯迅的精神與生命的感通與交融，凸現其“不閤適宜”的啟濛主義文化立場與精神追求。
作者簡介
錢理群，1939年生，北京大學資深教授，1980年代以來中國最具影響力、最受關注的人文學者之一。他以對20世紀中國文學和社會的深刻研究，特彆是對20世紀中國知識分子曆史與精神的審察，對20世紀中國經驗和中國道路的總結和反思，對當代社會及文化思潮的批判，受到瞭海內外的高度重視。錢先生傳承五四真精神，本著“接著魯迅往下講”的覺識，深情地關注民族與人民的命運，積極開發現代中國優秀的思想資源，以自體生命與學術一體化的追求，迴應瞭大時代對於中國知識界的呼喚。在北京大學學生評齣的最受學生歡迎的十佳教師中，名列首位。
錢先生的專著和主編作品，長期以來受到瞭各界讀者的廣泛歡迎。他的主要著作有《心靈的探尋》、《周作人論》、《周作人傳》、《中國現代文學三十年》（閤著）、《豐富的痛苦》、《大小舞颱之間》、《1948：天地玄黃》、《學魂重鑄》、《話說周氏兄弟》、《走進當代的魯迅》、《與魯迅相遇》、《語文教育門外談》、《錢理群講學錄》、《生命的沉湖》、《我的精神自傳》、《緻青年朋友》、《活著的理由》等等。主編大型叢書多部，其中以《新語文讀本》影響最為廣大。
目錄資訊
讀後感
讀＜與周氏兄弟相遇＞，錢老師說周氏兄弟都注重人的日常生活，全麵平凡而本色的生活，往往蘊涵著文化與內在的生命體驗。周作人說土膏露氣遠勝遠路來的異果，刹那聯想到蘇教版＜想北平＞，老捨驕傲地說美國橘子還不愧殺。也隻有貼近生命的愛，纔隻能說＂好，不再說瞭吧，要落淚...
評分讀＜與周氏兄弟相遇＞，錢老師說周氏兄弟都注重人的日常生活，全麵平凡而本色的生活，往往蘊涵著文化與內在的生命體驗。周作人說土膏露氣遠勝遠路來的異果，刹那聯想到蘇教版＜想北平＞，老捨驕傲地說美國橘子還不愧殺。也隻有貼近生命的愛，纔隻能說＂好，不再說瞭吧，要落淚...
評分讀＜與周氏兄弟相遇＞，錢老師說周氏兄弟都注重人的日常生活，全麵平凡而本色的生活，往往蘊涵著文化與內在的生命體驗。周作人說土膏露氣遠勝遠路來的異果，刹那聯想到蘇教版＜想北平＞，老捨驕傲地說美國橘子還不愧殺。也隻有貼近生命的愛，纔隻能說＂好，不再說瞭吧，要落淚...
評分讀＜與周氏兄弟相遇＞，錢老師說周氏兄弟都注重人的日常生活，全麵平凡而本色的生活，往往蘊涵著文化與內在的生命體驗。周作人說土膏露氣遠勝遠路來的異果，刹那聯想到蘇教版＜想北平＞，老捨驕傲地說美國橘子還不愧殺。也隻有貼近生命的愛，纔隻能說＂好，不再說瞭吧，要落淚...
評分讀＜與周氏兄弟相遇＞，錢老師說周氏兄弟都注重人的日常生活，全麵平凡而本色的生活，往往蘊涵著文化與內在的生命體驗。周作人說土膏露氣遠勝遠路來的異果，刹那聯想到蘇教版＜想北平＞，老捨驕傲地說美國橘子還不愧殺。也隻有貼近生命的愛，纔隻能說＂好，不再說瞭吧，要落淚...
用戶評價
如果用一個詞來形容這本書給我的感受，那便是“渾然天成”。它沒有明顯的章節劃分痕跡，故事的推進極其自然，就像看一部無聲的默片，所有的情感張力都凝聚在畫麵和人物的肢體語言之中。這種“無為而治”的敘事手法，極大地考驗瞭作者的功力，稍有不慎就會顯得鬆散乏味，但這本作品卻成功地保持瞭極高的張力。它關注的焦點，更多地集中於那些“不重要”的生活片段——比如一次失敗的烹飪、一場突如其來的陣雨、一次不閤時宜的沉默。正是這些被主流敘事所摒棄的邊角料，構成瞭支撐起整個故事世界的堅實地基。我讀得非常放鬆，沒有被宏大的情節綫索所束縛，而是完全沉浸在一種日常生活的詩意之中。它讓我重新審視瞭自己那些被忽略的碎片化記憶，意識到也許真正的生活美學，恰恰就隱藏在這些轉瞬即逝的瞬間裏。
评分坦白說，這本書的閱讀體驗是略帶“疼痛”的，但這種疼痛卻是極其必要的、如同某種淨化過程。它毫不留情地揭示瞭人與人之間溝通的無效性與局限性，那些本以為可以坦誠相待的關係，在關鍵時刻卻因一個詞匯的選擇失誤而産生無法彌閤的裂痕。文字的密度高得令人喘不過氣，許多段落如同精確計算過的句子組閤，每一個詞語都像是被放置在最精準的位置上，不容許任何冗餘。我感受到瞭作者在創作過程中承受的巨大精神壓力，他似乎在努力用語言去捕捉那些幾乎無法被捕捉的東西——比如信仰崩塌時的那種虛無感，或者在孤獨中尋找確定性時的那種徒勞。這本書的基調是憂鬱的，但這種憂鬱並非矯揉造作，而是源自對人性深處睏境的深刻洞察。它不是一本用來消遣的書，而是一麵映照我們自身局限性的鏡子，看完後會讓人久久無法平靜，需要時間來消化這份直麵現實的勇氣。
评分這本書的魅力在於它的“距離感”，它似乎刻意與讀者保持著一種不遠不近的距離，讓你既能看清人物的五官，又無法完全探知他們的內心深處。這種疏離感營造瞭一種獨特的張力——一種強烈的窺視欲與道德上的剋製感並存的復雜體驗。作者大量運用瞭象徵性的意象，比如反復齣現的“斷裂的鍾擺”和“褪色的藍圖”，這些意象並非生硬地解釋情節，而是像音樂中的和弦一樣，不斷地為整體氛圍提供低沉的背景音。對於那些習慣於被明確告知“發生”瞭什麼的讀者來說，這本書可能會帶來閱讀上的挑戰，因為它更側重於“感受”而非“事件”。我喜歡這種留白，它給予瞭讀者極大的想象空間，使得每個人在閱讀時，都會將自己的人生經驗投射其中，從而得到一套完全個性化的解讀。每一次重讀，我都能捕捉到上次忽略掉的、隱藏在文字陰影中的新綫索。
评分初次翻開這本書，我的心緒如同被投入湖麵的一顆石子，蕩開層層漣漪。它並不像那些標榜著“驚天反轉”或“熱血沸騰”的作品那樣，一開始就攫住你的眼球。相反，它的節奏是舒緩而內斂的，仿佛一位老者在壁爐邊，慢悠悠地講述著那些塵封已久的往事。作者對細節的捕捉達到瞭令人發指的地步，無論是那種老式木地闆特有的吱呀聲，還是空氣中彌漫著淡淡的樟腦丸氣息，都被描繪得栩栩如生。我尤其欣賞它對人物內心世界的挖掘，那些微妙的情緒波動，那些未曾言說的掙紮與妥協，被刻畫得入木三分。讀到某處，我甚至能清晰地感受到主人公在特定情境下的呼吸頻率和心跳加速感，這不僅僅是文字的堆砌，更是一種靈魂的共鳴。這本書像一壇陳年的老酒，需要時間去品味，初嘗或許平淡，但後勁十足，迴味無窮，讓人忍不住想一探究竟，在這細膩的筆觸中尋找自己過去的影子。
评分這本書帶給我一種近乎哲學層麵的震撼，它以一種近乎冷峻的姿態，剖析瞭時間與記憶的本質。敘事結構上的巧妙運用，使得過去與現在如同兩條河流，時而並行，時而交匯，讓人在閱讀過程中需要不斷地進行思辨和重構。我驚喜地發現，作者似乎對“存在”這一命題有著深刻的洞察力，他沒有給齣任何武斷的結論，而是將所有的可能性都攤開在你麵前，任由你自行選擇相信哪一種真實。語言風格上，它采用瞭大量的排比和復雜的長句，但奇怪的是，這種密度極高的文字結構反而營造齣一種獨特的節奏感和儀式感，仿佛在進行某種莊嚴的宣告。我不得不時常停下來，對著某一句話反復揣摩，試圖捕捉其中隱藏的象徵意義。這本書無疑是為那些願意投入精力去“解碼”的讀者準備的，它拒絕膚淺的接受，它要求你與其進行一場智力與情感的雙重角力。讀完後，我感覺自己的思維框架似乎被某種無形的力量輕輕挪動瞭位置。
评分有人窗前靜聽苦雨，有人墳前裁植野草。
评分圖書館的颱版，讀著還不錯，對周作人興趣還滿大……
评分圖書館的颱版，讀著還不錯，對周作人興趣還滿大……
评分有人窗前靜聽苦雨，有人墳前裁植野草。
评分有人窗前靜聽苦雨，有人墳前裁植野草。
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